Bằng hữu quyển bi thương thuyết thuyết đại toàn 85 cú
Vô vi dã lão
2023-02-06 06:36:12
Thuyết thuyết đại toàn
Cú tử

1, đương thúy nhược biến thành nhất diện tường, ngã nã thập ma lai để đáng.

2, vô sở cư, vô sở cụ, tượng cá nhất vô sở hữu đích lữ nhân.

3, tâm lí bất thư thản dã bất hội đa thuyết, hoặc hứa giá tựu thị trường đại.

4, mỗi cá nhân đô hữu nhất đoạn bi thương, tưởng ẩn tàng khước dục cái di chương.

5, nhĩ chỉ thị lai quá nhất đoạn thời gian, chiêm cư quá ngã đích nhất đoạn sinh mệnh.

6, biệt hiềm khí nhất hướng bồi nhĩ đích nhân, biệt bồi nhất hướng hiềm khí nhĩ đích nhân.

7, biệt bả nan quá quải tại kiểm thượng, na dạng hội hiển đắc ngận một hữu xuất tức.

8, nhân vi mạch sinh, sở dĩ dũng cảm, nhân vi cự ly, sở dĩ mỹ lệ.

9, ái hòa ái quá, chỉ soa liễu nhất cá tự, khước cách liễu nhất cá tằng kinh.

10, ái tình chân đích ngận khinh ngận thúy nhược, phong nhất xuy, ngã môn tựu tán liễu.

11, giá nhất biệt, tái thứ ngộ kiến, dã bất tri, hội thị thập ma thời hầu.

12, bồi liễu nhĩ giá ma đa niên, nhĩ hoàn thị bất tri đạo nhân vi ngã ái nhĩ.

13, nhĩ thuyết nhĩ nhất trực tại, vi hà đẳng ngã tương tín liễu, nhiên hậu nhĩ tẩu liễu.

14, ngã đích tinh thần phân liệt dĩ kinh trị hảo liễu, hiện tại ngã hòa ngã đô ngận hảo.

15, ngư thuyền cô đăng, hàn phong triệt cốt băng lãnh, đô bất cập nhĩ ngôn ngữ bán phân.

16, hữu ta thoại, tổng thị thuyết bất xuất, tựu tượng hữu ta thoại, tổng thị thủ bất lao.

17, tất cánh một trường thành nhĩ hỉ hoan đích mô dạng, sở dĩ nhĩ tài một hảo hảo ái ngã.

18, hạ bối tử ngã yếu tố dương thông, thùy khi phụ ngã, ngã tựu nhượng thùy lệ lưu mãn diện.

19, nhân sinh tâm luy đa vu thân luy, tâm luy trọng vu thân luy, tâm luy khốn vu thân luy.

20, nhĩ hà tất cấp trứ phóng khai ngã đích thủ? Thất vọng toàn cú liễu, ngã tự kỷ hội tẩu.

21, ngã dĩ vi chung hữu nhất thiên, ngã hội triệt để tương ái tình vong ký, tương nhĩ vong ký.

22, phá toái đích ái tình, tựu tượng phá toái đích pha li, ác đích việt khẩn thương đích việt trọng.

23, hoàn hữu thập ma tiêu tức bỉ nhĩ chúc vu biệt nhân canh lệnh ngã tâm thống đích, một hữu liễu.

24, ẩn bí nhi nhất sinh tương bạn đích trường tương tư, thị chúc vu ái tình tối sơ đích thần thoại.

25, tòng thử nhĩ hữu như hoa mỹ quyến bạn thân bàng, ngã khước chỉ thặng tự thủy lưu niên tẩu tứ phương.

26, nhĩ đương sơ đối ngã hứa hạ đích thừa nặc, như kim khước yếu đoái hiện tại biệt nhân đích thân thượng.

27, ngã môn tổng thị tượng trí giả nhất dạng khuyến úy biệt nhân, tượng sỏa tử nhất dạng chiết ma tự kỷ.

28, ngã đích tâm tạng ngận cường đại, khả dĩ dung nạp nhĩ đích sở hữu, ái nhĩ sở ái đích nhân.

29, ngã biến thành sở hữu nhĩ tưởng yếu đích dạng tử, khả đâu liễu tự kỷ, dã vị tằng ủng hữu nhĩ.

30, hữu ta sự, ngã giả trang bất tri đạo, tri đạo liễu, chỉ hội nhượng tự kỷ canh gia tâm thống.

31, thông minh đích nhân, tổng hội bảo lưu tự kỷ đích bí mật, nhượng biệt nhân đối nhĩ sản sinh hảo kỳ.

32, tha thuyết, tha ái ngã thị ngã ái tha thừa thập, kỳ thật ngã ái nhĩ thị nhĩ ái ngã thừa nhất bách.

33, nhĩ thuyết đích vĩnh viễn thị dĩ hoang ngôn vi tiền đề, ngã ký đích vĩnh viễn khước thị dĩ tâm vi đại giới.

34, biệt bả tự kỷ sở thụ đích khổ nan giảng cấp biệt nhân thính, thuyết xuất khứ liễu, đô thị giảng tiếu thoại.

35, hi vọng nhĩ khả dĩ ký trụ ngã, ký trụ ngã giá dạng hoạt quá, giá dạng tại nhĩ thân biên ngốc quá.

36, hữu thời chân thoại vãng vãng đô tàng tại ngoạn tiếu trung, chỉ thị thuyết giả hữu tâm thính giả vô tâm bãi liễu.

37, một hữu liễu nhĩ đích tồn tại, tựu toán thị gia liễu đường đích già phê dã hội hữu khổ sáp đích vị đạo.

38, ngã tương tín, hiện tại ngã thị trang tác bất tại hồ, tổng hữu nhất thiên, ngã hội chân đích bất tại hồ.

39, ngã nan quá đích bất thị nhĩ bất ái ngã liễu, nhi thị nhĩ tòng lai đô một hữu ái quá ngã đích sự thật.

40, yên ngã trừu đắc khởi, giá ngã đả đích khởi, tửu ngã hát đắc khởi, duy độc ái tình ngã thâu bất khởi.

41, nhĩ thử khắc tựu sử kính bất lý ngã a, đẳng na thiên ngã bất lý nhĩ liễu, nhĩ tựu tri đạo hậu hối liễu.

42, hòa nhĩ phân khai hậu, giá thế giới thượng hữu lưỡng cá ngã: Nhất cá giả trang khoái nhạc, nhất cá chân tâm nan quá.

43, thị bạo liệt đích đồ phu, dã thị ôn thuận đích sủng vật, chỉ yếu ngã nguyện ý, ngã hữu thiên vạn chủng dạng tử.

44, chân chính đích ái tình thông quá nhất cá nhân khán đáo chỉnh cá thế giới, nhi phi vi liễu nhất cá nhân xá khí thế giới.

45, đương nhĩ tố đối đích thời hầu, một hữu nhân hội ký đắc, đương nhĩ tố thác đích thời hầu, liên hô hấp đô thị thác.

46, ngã chỉ thị cá phổ thông nhân, khát liễu hội hát thủy, khốn liễu hội thụy giác, thống liễu dã tựu tuyển trạch liễu phóng thủ.

47, sở hữu đích đạo biệt lí ngã tối hỉ hoan: Minh thiên kiến. Sở hữu đích chúc phúc trung ngã tối thiên ái: Như nhĩ nguyện.

48, tằng kinh thí trứ, dụng vi tiếu tế sổ nhĩ cấp đích thương, vô nại tối hậu, lệ khước tùy vi tiếu lưu xuất nhãn khuông.

49, cân nhân liêu thiên, nhĩ đối trứ thủ cơ trành liễu bán thiên, nhân gia bán thiên tài hồi, nhĩ miểu hồi, nhĩ sỏa ma?

50, khả tích, ái bất thị kỉ trương chiếu phiến, kỉ điều lưu ngôn, kỉ cú thừa nặc, kỉ tích nhãn lệ, kỉ phong tình thư.

51, bả nhĩ san trừ liễu hựu năng chẩm dạng, khóc trứ tưởng nhĩ hựu năng chẩm dạng, nhĩ nhất trực đô giác đắc ngã bất chẩm ma dạng.

52, ngã chân đích ái nhĩ, bế thượng nhãn, dĩ vi ngã năng vong ký, đãn lưu hạ đích nhãn lệ, khước một hữu phiến đáo tự kỷ.

53, nhược ngã bạch phát thương thương, dung nhan trì mộ, nhĩ hội bất hội, y cựu như thử, khiên ngã song thủ, khuynh thế ôn nhu?

54, nhĩ bất tằng chân đích ly khứ, nhĩ bất đoạn tại ngã tâm lí, vong liễu thống hoặc dung hứa dĩ, vong liễu nhĩ khước thái bất dung dịch.

55, tha môn hỉ hoan na ta tòng tuyệt vọng trung sinh trường xuất đích hi vọng, hỉ hoan na ta kiên trì nhi bất phóng khí ôn noãn đích chủ nhân công.

56, ngã, bất hội vấn, bất hội đề, nan quá liễu, tâm thống liễu tựu nhất cá nhân bất đình đích tẩu, dụng trầm mặc đại thế nhất thiết.

57, tiệm tiệm địa, tựu tượng hiện tại giá dạng, bất sảo bất nháo, bất bi bất hỉ, an an tĩnh tĩnh đích dữ nhĩ, tái vô giao tập.

58, nhân đô hội hữu tâm tình bất hảo đích thời hầu, thuyết bất thượng lai đích thất lạc, đạo bất minh bạch đích nan quá, lý bất thanh đích giao thác.

59, tức tiện ngã hữu đa tế tâm kiên trì hành tẩu đích an tĩnh, chung cứu hội phát hiện, tự ngã chỉ thị nhất cá bị ký ức phóng trục đích nhân.

60, cảm tình hữu thời hầu chỉ thị nhất cá nhân đích sự tình, hòa nhậm hà nhân vô quan, ái, hoặc giả bất ái, chỉ năng tự hành liễu đoạn.

61, tằng kinh dĩ vi, thương tâm thị hội lưu nhãn lệ đích, nguyên lai, chân chính đích thương tâm, thị chẩm ma dã lưu bất xuất nhất tích nhãn lệ.

62, nhĩ thị nhất phiến khán bất tẫn đích tinh không, thị nhất điều trảo bất trụ đích ngư. Ngã tại nhĩ đích thân thể lí, dã tại nhĩ đích thế giới ngoại.

63, ngã tại giá cá thế giới tầm trảo hi vọng, khước nhất trực tầm trảo bất đáo; sở dĩ ngã chỉ hữu tại lánh nhất cá thế giới trung đắc đáo tuyệt vọng.

64, tha như quả yếu nhĩ, nhĩ yếu tha khứ càn thập ma đô khả dĩ. Tha như quả bất yếu nhĩ, nhĩ vi tha tha đô giác đắc nhĩ đa dư.

65, nhất cá minh mị, nhất cá ưu thương, nhất cá hoa lệ, nhất cá mạo hiểm, nhất cá quật cường, nhất cá nhu nhuyễn, tối hậu na cá chính tại thành trường.

66, đương nhĩ thủ trung trảo trụ nhất kiện đông tây bất phóng thời, nhĩ chỉ năng ủng hữu nhất kiện đông tây, như quả nhĩ khẳng phóng thủ, nhĩ tựu hữu cơ hội tuyển trạch canh đa.

67, tuy nhiên ngận bổn, đãn dã bất hội tưởng thành vi ma phiền luy chuế, dã bất tưởng bị xích trách, như quả khả dĩ đích thoại ma phiền đa nhất điểm ôn nhu đích giáo đạo.

68, hoàn một lai đích cập bả nhĩ phóng tại tâm lí, nhĩ dĩ kinh thảng tại liễu tha đích hoài liễu. Thị hiện thật thái hiện thật, thâu đích thị ngã, doanh đích bất thị nhĩ.

69, giá ốc tử tòng lai đô bất thị ngã đích, tẫn quản ngã đả tảo, ngã sáp hoa, ngã đãi tha như gia. Đãn tha tòng lai đô bất thị ngã đích, bất thị gia.

70, thị hữu quá nhất song khoan hậu đích thủ ổn ổn địa thác khởi ngã toàn bộ đích trọng lượng, đãn hậu lai na bách bàn ôn nhu đích thủ hựu hào vô lưu niệm địa tương ngã phao hạ.

71, quá tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt, thượng đế hội nhượng nhĩ phó xuất đại giới, đãn tối hậu, giá cá hoàn chỉnh đích tự kỷ, tựu thị thượng đế hoàn cấp nhĩ đích lợi tức.

72, nhĩ mỗi thiên ngao dạ đích thời hầu hữu một hữu tưởng quá, nhĩ hỉ hoan đích na cá nhân dĩ kinh thụy trứ liễu, nhi thả mộng lí một hữu nhĩ, tỉnh liễu dã bất hội ái nhĩ.

73, nhĩ mãn thân thị thứ đích thời hầu ngã ủng bão nhĩ, ngã ma bình nhĩ sở hữu đích lăng giác, khả chi hậu ngã khước chỉ năng khán trứ biệt nhân bão trứ tiếp cận hoàn mỹ đích nhĩ.

74, ngã năng cảm giác đáo nhĩ đích tâm thống, nhĩ hữu nhĩ thuyết bất xuất đích vô nại, đãn thị nhĩ tố xuất nhất phó vô sở vị đích dạng tử, nhĩ việt thị giá dạng ngã tựu việt nan thụ.

75, na ta nhân đích danh tự, hữu ta ngã vong liễu, hữu ta ngã khước hội vĩnh viễn ký đắc. Chính như, hữu đích nhân tằng kinh thị vô thoại bất thuyết, tối hậu khước vô thoại khả thuyết.

76, tựu toán tái chẩm ma hỉ hoan nhĩ, dã hòa nhĩ một hữu vị lai. Phân khai dĩ hậu, vị lai hữu nhất vạn chủng khả năng tính, chỉ thị giá cá khả năng tính lí, tái dã một nhĩ.

77, hữu thời hầu tưởng khởi nhĩ, tựu giác đắc dĩ tiền giá cá nhân hòa ngã na ma hảo, quang vãn an đô yếu hoa bán cá tiểu thời đích nhân, hiện tại bất thị ngã đích liễu, chân đích hảo nan thụ.

78, ngã môn ly hồi ức thái cận, ly tự do thái viễn. Hữu thời hầu niệm niệm bất vong, chỉ thị ái thượng hồi ức. Nhất thứ do dự, nhất thứ bối bạn, nhất thứ ý ngoại, túc dĩ nhượng tha khô nuy.

79, phân thủ hậu, ngã hoàn khán pháp nhĩ, bất quá bất tưởng tái kiến nhĩ, nhĩ quá đắc hảo, ngã bất hội chúc phúc nhĩ, nhĩ quá đắc bất hảo, ngã bất hội san tiếu nhĩ, do vu, ngã môn tòng thử mạch sinh.

80, ngã trạm đắc thái cửu thuyết đích thái cửu liễu ngã tự kỷ đô luy liễu, nhĩ chẩm ma hoàn thị thính bất đổng? Ngã tả đích thái đa liễu tả đắc thái cửu liễu ngã tự kỷ đô luy liễu, nhĩ chẩm ma hoàn thị khán bất đổng?

81, ngã hoàn thị hỉ hoan ngã tự kỷ nhất cá nhân, một cô phụ, một khiên quải, một cảm động, dã một thất vọng. Tối thâm đích cô độc bất thị trường cửu đích nhất cá nhân, nhi thị tâm lí một hữu liễu nhậm hà kỳ vọng.

82, đương thời đích tha thị tối hảo đích tha, hậu lai đích ngã thị tối hảo đích ngã. Khả thị tối hảo đích ngã môn chi gian, cách liễu nhất chỉnh cá thanh xuân. Chẩm ma bôn bào dã khóa bất quá đích thanh xuân, chỉ hảo thân xuất thủ đạo biệt.

83, bất quá, đương ngã môn quyết định liễu cô độc địa thượng lộ, nhất thiết đích trớ chú nhất thiết đích bối bạn đô đâu tại thân hậu, ngã môn khả dĩ quật cường địa vi tiếu, nan quá địa khóc khấp, khả thị y nhiên bả cước bộ kế tục khanh thương.

84, ngã hi vọng hữu cá như nhĩ nhất bàn đích nhân, như sơn gian thanh sảng đích phong, như cổ thành ôn noãn đích quang, tòng thanh thần đáo dạ vãn, tòng sơn dã đáo thư phòng, nhất thiết đô một hữu quan hệ. Chỉ yếu tối hậu thị nhĩ tựu hảo.

85, siêu thế chi anh tài, đắc đáo hạnh phúc thị lý sở ứng đương đích. Đãn thị, hoạt tại hắc ám trung đích nhân ni. Bổn dã ủng hữu bất thế xuất đích tài hoa, khước bị mệnh vận ngoạn lộng đích nhân ni. Tha tựu bất cai đắc đáo hạnh phúc mạ.