1, mỗi nhất chủng tuyển trạch đô hữu bất đồng đích kết cục, tựu như tẩu bất đồng đích lộ tựu hội hữu bất đồng đích phong cảnh. Sở dĩ, như quả tưởng khán xán lạn đích phong cảnh, bất phương trầm tư phiến khắc tái tố tuyển trạch.

2, như quả nhĩ liên công tác tránh tiền đô yếu biệt nhân khai đạo nhĩ, đô yếu nhân trành trứ, khán trứ, hống trứ, cổ lệ trứ, khuyến nhĩ hoàn thị biệt càn liễu, na nhĩ tựu ứng cai cùng! Giá bất thị kê thang, giá thị hiện thật.

3, một hữu nguyên tắc đích thỏa hiệp, hội nhượng nhân dĩ vi nhĩ một chủ kiến; một để tuyến đích nguyên lượng, hội nhượng nhân dĩ vi nhĩ thị phi bất phân. Biệt nhân đãi nhĩ như hà, vãng vãng đô thị nhĩ tự kỷ điều giáo xuất lai đích kết quả.

4, chỉ yếu nhận vi thị đối đích tựu khứ tố, kiên trì khứ tố, bất yếu tại hồ biệt nhân đích khán pháp, na phạ thị thác, chí thiếu nhĩ hữu khứ tố quá chứng minh tằng kinh nhĩ nỗ lực quá.

5, mễ hoàn thị na cá mễ, đãn tha khả dĩ tố thành phạn, khả dĩ thiêu thành bính, khả dĩ nhưỡng thành tửu. Nhĩ hoàn thị na cá nhĩ, nhĩ tưởng yếu thành vi thập ma, hoàn toàn thủ quyết vu nhĩ tự kỷ.

6, bất cần, tam thập bất lập, tứ thập bất phú, ngũ thập nhi suy kháo tử trợ. Phụ mẫu cấp đích khiếu bối cảnh, tự kỷ đả đích khiếu giang sơn! Bất yếu giả trang ngận nỗ lực, nhân vi kết quả bất hội bồi nhĩ diễn hí!

7, nhĩ tại hồ thùy, tựu cấp liễu thùy nhất bả đao; nhĩ nhượng thùy kháo cận nhĩ, tựu đẳng vu đả khai liễu tự kỷ đích khải giáp. Sở dĩ, ngã môn tại phó xuất chân tâm đích thời hầu bất yếu thảo suất, tại tầm trảo bằng hữu đích thời hầu bất năng tham lam. Phủ tắc tất định hội bị thứ đắc biến thể lân thương.

8, nhĩ hoàn ngận niên khinh, tương lai nhĩ hội ngộ đáo ngận đa nhân, kinh lịch ngận đa sự, đắc đáo ngận đa, dã hội thất khứ ngận đa, đãn vô luận như hà, hữu lưỡng dạng đông tây, nhĩ tuyệt bất năng đâu khí, nhất cá khiếu lương tâm, lánh nhất cá khiếu lý tưởng.

9, đương nhĩ hào vô bảo lưu đích tín nhậm nhất cá nhân, tối chung chỉ hội hữu giá lưỡng chủng kết quả, bất thị sinh mệnh trung đích na cá nhân, tựu thị sinh mệnh trung đích nhất đường khóa.

10, lai giả yếu tích, khứ giả yếu phóng. Nhân sinh thị nhất tràng lữ hành, bất thị sở hữu nhân đô hội khứ hướng đồng nhất cá địa phương.

11, bất quản nhĩ hiện tại đa mê mang, quá đắc đa luy, tẩu đắc đa gian tân, thỉnh tương tín, sinh mệnh trung tổng hữu nhất đoạn lộ thị yếu nhĩ tự kỷ tẩu hoàn đích, tổng hữu nhất đoạn thời gian thị hàn lãnh đích, bất yếu phóng khí hi vọng, bất yếu phóng khí tự kỷ, tái chẩm ma băng lãnh dã hữu dương quang, tái chẩm ma gian tân đô đắc nỗ lực. Tổng đắc hữu nhất đoạn hồi ức khởi lai túc cú cảm động tự kỷ đích thời quang.

12, sinh khí liễu bất khả dĩ nhẫn trứ, nan quá liễu bất khả dĩ tự kỷ biệt trứ, bất khả dĩ đương nhất cá hỉ hoan ủy khuất tự kỷ đích tiểu bổn đản.

13, hiện tại bất nỗ lực, dĩ hậu biệt nhân bích đông đích tường đô thị nhĩ bàn đích chuyên.

14, như quả một nhân nhận khả nhĩ, na tựu tự kỷ nhận khả tự kỷ; như quả một nhân hân thưởng nhĩ, na tựu tự kỷ hân thưởng tự kỷ; như quả một nhân chúc phúc nhĩ, na tựu tự kỷ chúc phúc tự kỷ. Dữ kỳ dụng lệ thủy hối hận tạc thiên, bất như dụng hãn thủy bính bác minh thiên.

15, đương nhĩ bất cú cường đại thời, nhĩ phát đích nhất thiết biểu, tại biệt nhân khán lai đô chỉ thị cá tiếu thoại.

16, phóng bất hạ tựu bất yếu phóng hạ, vong bất liễu tựu tiên ký trứ ba, tổng hữu nhất thiên nhĩ hội phát hiện, tại niệm niệm bất vong trung, dĩ kinh di vong.

17, bất phạ tại tự kỷ đích mộng tưởng lí điệt đảo, chỉ phạ tại biệt nhân đích kỳ tích trung mê lộ. Chỉ tố tự kỷ mộng tưởng đích chủ nhân, bất tố biệt nhân kỳ tích đích thính chúng.

18, vong bất điệu đích thị hồi ức, kế tục đích thị sinh hoạt, thác quá đích, tựu đương thị lộ quá ba.

19, sinh mệnh hữu hạn, sở hữu đắc đáo, tối hậu chung hội thất khứ. Nhậm hà sự tình, tổng hữu đáp án. Dữ kỳ phiền não, bất như thuận kỳ tự nhiên.

20, phiên kiểm bất như phiên thân, sinh khí bất như tranh khí. Hoạt trứ bất thị kháo lệ thủy bác đắc đồng tình, nhi thị kháo hãn thủy doanh đắc chưởng thanh.

21, sinh hoạt tổng thị ngận hiện thật, đương nhĩ xử tại cao xử đích thời hầu, thân biên đích nhân đô hội vi nhiễu trứ nhĩ, đương nhĩ xử tại địa xử đích thời hầu, thân biên đích nhân tổng thị vô thị nhĩ đích tồn tại.

22, tối tao cao đích thời hầu, dã thỉnh ký trụ, vô điều kiện địa ái tự kỷ.

23, năng thương đáo nhĩ đích, vãng vãng thị nhĩ tại hồ đích, nhi nhĩ bất tại hồ đích, căn bổn thương bất đáo nhĩ.

24, nhượng tự kỷ mang nhất điểm, mang đáo một hữu thời gian khứ tư khảo vô quan khẩn yếu đích sự, ngận đa sự tựu giá dạng tiễu tiễu địa đạm vong liễu. Thời gian bất nhất định năng chứng minh ngận đa đông tây, đãn thị nhất định năng khán thấu ngận đa đông tây. Kiên tín tự kỷ đích tuyển trạch, bất động diêu, sử kính bào, minh thiên hội canh hảo.

25, đương nhất cá nhân hồi phục nhĩ đích tiêu tức ngận mạn hoặc trực tiếp bất hồi thời, biệt đam tâm tha xuất liễu thập ma sự, tha chỉ thị tại bồi bỉ nhĩ trọng yếu đích nhân hoặc giả tại tố bỉ nhĩ trọng yếu đích sự.

26, nhân sinh kiến nghị: Cải thiên tựu thị bất kiến, hạ thứ tựu thị biệt tái vấn, dĩ hậu tựu thị cự tuyệt. Nhĩ cai trường đại liễu.

27, dụng nhân tình tố xuất lai đích bằng hữu chỉ thị tạm thời đích, dụng nhân cách hấp dẫn lai đích bằng hữu tài thị trường cửu đích. Yếu tri đạo, phong phú tự kỷ bỉ thủ duyệt tha nhân canh hữu lực lượng.

28, khả dĩ cô đan, đãn bất hứa cô độc. Khả dĩ tịch mịch, đãn bất hứa không hư. Khả dĩ tiêu trầm, đãn bất hứa đọa lạc. Khả dĩ thất vọng, đãn bất hứa phóng khí. Ký trụ, một hữu tán đích hài tử canh yếu nỗ lực bôn bào.