1, mạn thiên đích tinh thần, thổ lộ trứ phương hoa, hữu đa thiếu nhân thân thủ tưởng yếu trảo trụ, đãn tối chung phát hiện, khán khởi lai cận tại chỉ xích, thật tế thượng khước thị dao bất khả cập đích.

2, vũ lạc khuynh tâm, thu ức vô tình, thần vũ, hồng sắc tư niệm thấp liễu thùy đích nhãn? Lãnh liễu thùy đích ức? Đoạt liễu thùy đích tình? Thâu liễu thùy đích tâm?

3, nhất thứ tựu hảo, ngã bồi nhĩ khứ khán thiên hoang địa lão, tại dương quang xán lạn đích nhật tử lí khai hoài đại tiếu, tại tự do tự tại đích không khí lí sảo sảo nháo nháo, nhĩ khả tri đạo, ngã duy nhất đích tưởng yếu. Thế giới thái tiểu, ngã đái nhĩ khứ đáo thiên nhai hải giác, tại một hữu phiền não đích giác lạc lí đình chỉ tầm trảo, tại vô ưu vô lự đích thời quang lí mạn mạn biến lão, nhĩ khả tri đạo, ngã toàn bộ đích tâm khiêu đô tùy nhĩ khiêu.

4, nhĩ tĩnh tọa thành phật, ngã tuyển trạch độn nhập ma. Tái tương ngộ đích nhất khắc, trang tác bất nhận đắc, thùy đô hảo quá.

5, na ta sở vị đích quá vãng. Na ta bị quá vãng di vong đích niên hoa. Tằng kinh ngã môn giai thị thiếu niên mô dạng, quang âm khước bả thiên chân đích thiếu niên môn viễn viễn xả ly, mai tại liễu mộng đổng đan thuần đích mộng trung.

6, ngã một thuyết, bất đại biểu ngã bất hội thống, ngã dĩ vi nhĩ tạm thời tẩu thất liễu, ngã dĩ vi nhĩ luy liễu hội hồi đầu.

7, dã hứa nhất cá khinh khinh địa chuyển thân, tựu hội ngộ kiến tự kỷ nhất sinh tưởng yếu ái đích nhân, hoạch đắc nhất phân trầm điện điện đích ái tình. Bất yếu bả ái tình tưởng đắc như thử giản đan, canh bất yếu bả ái tình tưởng đắc ngận khốn nan, như quả chân thị nhĩ đích, nã bất tẩu; bất thị nhĩ đích, tức sử phó xuất tái đa dã một hữu dụng; tựu toán đắc đáo liễu nhưng nhiên dã thủ bất trụ.

8, nhất cá nhân đích quý tiết cách ngoại đích cô độc, nhất cá nhân cô độc đích trạch trứ, nhất cá nhân tập dĩ vi thường đích thô trà đạm phạn, nhất cá nhân si si đích, sỏa sỏa đích độc hoan tự vũ, nhất cá nhân trường trường đích lạc mịch, nan ngôn dụ đích tư vị, nhất tràng không không đích đẳng đãi, mãn phúc đích trù trướng, bi lương thê khổ đích thủ vọng, thanh thanh đích thán tức!

9, dụng lệ thủy kiêu quán hoang vu đích tâm điền, dụng tâm tự thuật đối tình nhân vô tẫn đích ái luyến dữ tư niệm, dụng vi tiếu thản nhiên đích tâm thái hi thích tâm trung đích bất khoái.

10, tha tri đạo ngã xá bất đắc ly khai, tài tứ vô kỵ đạn địa thương hại.

11, ngã thảo yếm hữu nhân đột nhiên gian tựu bất cân ngã giảng thoại liễu, hoàn bất cáo tố ngã nguyên nhân.

12, nhất cá nhân vĩnh viễn bất cải biến đích thoại, tha tựu hội ngộ đáo đồng dạng đích sự tình phát sinh tại tha thân thượng. Duy hữu đương tha khai thủy cải biến hậu, tha tài hội hữu sở vị đích vận khí. Duy hữu nhĩ ngận năng cú tiếp thụ tự kỷ hậu, nhĩ tài hội ngộ đáo lánh nhất cá ngận tiếp thụ nhĩ đích nhân. Duy hữu thành vi tự kỷ tưởng ủng hữu đích na cá nhân đích thời hầu, nhĩ tài hội ngộ đáo lánh nhất cá tượng nhĩ nhất dạng đích nhân.

13, na ta ly biệt hòa thất vọng đích thương thống, dĩ kinh phát bất xuất thanh âm lai liễu.

14, tằng kinh thuyết quá đích nhậm hà thoại, tố đích nhậm hà ước định chỉ bất quá tựu thị vãng không khí trung thổ liễu kỉ khẩu thóa mạt nhi dĩ, một nhân hội khứ đương chân.

15, mỗi nhất đoạn cảm tình, đô yếu kinh lịch kỳ phán dữ thất vọng mạch sinh dữ thục tất tự do dữ thúc phược; do dự dữ kiên định; điềm mật dữ tâm toái khóc khấp hòa thương thống tịnh bất trọng yếu, chỉ yếu ngã môn tằng kinh vi tiếu, sự hậu hữu quá tư niệm.