1, trạm tại thời quang đích lộ khẩu tần tần hồi mâu, thương tâm xử nhất khúc tương tư, lệ châu lưỡng hành.

2, bất yếu khứ khán na cá thương khẩu, tha hữu nhất thiên hội kết ba đích, ba ngân bất thốn, khả tha bất hội tái thống.

3, mỗi cá kết cục đô hội biến thành nhất cá tân đích khai thủy.

4, ngã môn đích nhãn tình quyết định liễu, bất luận ngã môn như hà chuyển động, vĩnh viễn đô chỉ năng khán đáo 180°, nhi sinh hoạt thị 360°, sở dĩ, tổng hữu ta ngã môn bất tri đạo đích. Sự tình. —— đồng hoa

5, đa tạ nhĩ đích tuyệt tình, nhượng ngã học hội tử tâm.

6, ngã tựu thị bổn, minh minh ngận quan tâm nhĩ, khước bất tri tòng hà thuyết khởi.

7, ưu vu biệt nhân, tịnh bất cao quý, chân chính đích cao quý ứng cai thị ưu vu quá khứ đích tự kỷ.

8, ngã môn năng hữu dĩ tiền, đãn tái dã một hữu dĩ hậu liễu.

9, thừa nặc thường thường ngận tượng hồ điệp, mỹ lệ đích phi bàn toàn nhiên hậu bất kiến.

10, như quả hồi ức bất tằng mỹ hảo, na ma ngã dã bất tất như thử khổ não.

11, một hữu khoái nhạc, vi tiếu hoàn tại. Một hữu đồng thoại, đồng niên hoàn tại.

12, bất quản tạc dạ kinh lịch liễu chẩm dạng đích ` khấp bất thành thanh, tảo thần tỉnh lai giá cá thành thị y nhiên xa thủy mã long.

13, bất thị bả đối phương lưu tại tự kỷ thân biên tài khiếu ái, năng phóng thủ nhượng sở ái đích nhân ly khai, dã thị ái đích nhất chủng.

14, kết cục dĩ kinh tả hảo, ngã môn nã thập ma cải biến.

15, nhĩ duy nhất phạm đích thác, thị bỉ thùy đô đông ngã.

16, nguyện nhĩ dữ giá thế giới ôn noãn tương ủng.

17, tình thoại tổng thuyết bất xuất khẩu, nhãn lệ tổng thị bất đình lưu.

18, thống đích thời hầu ngã một hữu đóa khai, chỉ thị một tưởng đáo nhĩ chân đích hội hạ thủ.

19, thân biên tổng hữu na ma kỉ cá bằng hữu, cương nhận thức thị tư tư văn văn, thục liễu chi hậu tựu bất tri đạo tòng na cá tinh thần bệnh viện phóng xuất lai đích!

20, mỗi đoạn ái tình tại tẩu hướng chung kết thời, đảo đái hồi khứ, nhất lộ thượng hoặc hoa thảo tiên mỹ, hoặc lạc anh tân phân, nhi tối sơ tổng thị khuynh tâm đích `.

21, tưởng khóc tựu khóc, tưởng tiếu tựu tiếu, bất yếu nhân vi thế giới hư ngụy, nhĩ dã biến đích hư ngụy liễu.

22, đan sa thành hoàng kim, kỵ long phi thượng thái thanh gia, vân sầu hải tư lệnh nhân ta.

23, ái tình tổng thị ngận nan giải độc, nhân vi giá cá quan hồ tâm linh, quan hồ mỗi nhất cá nhân đích cá tính.

24, một hữu lực khí tái vãng tiền tẩu, dã một hữu dư địa vãng hậu thối, nguyên địa đạp bộ hựu nhượng nhân tiêu lự bất dĩ, giá tựu thị hiện đại nhân đích sinh hoạt. —— chu đức dung

25, “Thuyết chân đích, ngã sinh khí quy sinh khí, cật thố quy cật thố, đãn thị tòng lai một tưởng quá ly khai nhĩ.”

26, thảo tại kết tha đích chủng tử, phong tại diêu tha đích diệp tử. Ngã môn trạm trứ, bất thuyết thoại, tựu thập phân mỹ hảo.

27, hữu ta tình tự hoàn thị đắc lưu tại thâm dạ lí tiêu hóa.

28, đương mỗi cá nhân hoài niệm tằng tối hạnh phúc đích thời hầu, na dã thị tha tối thống khổ đích thời hầu.

29, biểu diện thượng tịnh bất bàn phối đích ái tình, vãng vãng hòa hài, nhân vi sản sinh giá dạng đích ái tình, vãng vãng hữu bỉ giác thâm khắc đích nội tại nguyên nhân; biểu diện thượng bàn phối đích ái tình, vãng vãng tịnh bất hòa hài, nhân vi sản sinh giá dạng đích ái tình đích nguyên nhân, cận cận thị nhân vi bàn phối. —— uông quốc chân

30, nhật thăng nhật mộ, hoa tạ hoa khai, ngộ kiến đích, ly khứ đích, ký trụ đích, vong khước đích chuyển thân tựu lưu thệ tại xuân hàn liêu tiễu đích quý tiết lí.

31, ngưỡng vọng úy lam đích thiên không, nhãn giác hoàn tàn lưu nhất ti lệ ngân, nội tâm thị thùy khắc hạ liễu mạt bất khứ đích thương ngân.

32, hắc dạ tuyển nhiễm tối hậu nhất mạt hi vọng, ám đạm khước y nhiên tại tát hoang.

33, thành trường đái tẩu đích bất chỉ thị thời quang, hoàn đái tẩu liễu đương sơ na ta bất hại phạ thất khứ đích dũng khí.

34, tại các chủng cô độc trung gian, nhân tối phạ tinh thần thượng đích cô độc.

35, ngã môn kháo cận, khán đáo bỉ thử đích thương khẩu bị huyết lâm lâm đích than khai, do như dương quang hạ thịnh khai đích mân côi, mỹ đích nhượng nhân tâm đông.

36, nhĩ dữ ngã tuy nhiên hữu duyên, đãn tu luyện bất cú, nhĩ ngã chỉ năng tương thức, bất năng tương thủ.

37, na ta ái, na ta niên cảm tạ hữu nhĩ nhất trực tương bạn tương thủ.

38, hướng trứ hướng nhật quỳ diện đối đích phương hướng bất đoạn tiền hành, chí tử phương hưu.

39, nhân sinh tối di hám đích, mạc quá vu, khinh dịch địa phóng khí liễu bất cai phóng khí đích, cố chấp địa kiên trì liễu bất cai kiên trì đích.

40, nhất cá nhân tổng yếu tẩu mạch sinh đích lộ, khán mạch sinh đích phong cảnh hảo, thính trứ thục tất đích ca, nhiên hậu tại mỗ cá bất kinh ý đích thuấn gian tưởng khởi ngã môn đích nhật tử. Thục tất đích diện khổng, thục tất đích dạng tử.

41, như quả, ngã tri đạo hữu nhất thiên hội giá ma ái nhĩ, ngã nhất định đối nhĩ nhất kiến chung tình.

42, thụ diệp, bất thị nhất thiên tựu năng hoàng đích, nhân tâm, bất thị nhất thiên tựu năng lương đích.

43, dương quang huy sái tại ngã kiểm thượng, tượng tiên đả nhất dạng đích thống.

44, hữu ta ký ức, hữu ta sự tình, hữu ta toàn luật, bất dụng hồi ức tựu hội tưởng khởi, nhân vi tha nhất trực tại nhĩ tâm lí.

45, tằng kinh dĩ vi, thương tâm thị hội lưu ngận đa nhãn lệ đích; nguyên lai chân chính đích thương tâm, thị lưu bất xuất nhất tích nhãn lệ.

46, cai phát sinh đích tổng hội phát sinh, bất quản nhĩ thị phủ vi thử tiêu lự.

47, thế giới thượng tối viễn đích cự ly, bất thị thụ chi vô pháp tương y; nhi thị tương hỗ liễu vọng đích tinh tinh, khước một hữu giao hối đích quỹ tích. Thế giới thượng tối viễn đích cự ly, bất thị tinh tinh chi gian đích quỹ tích; nhi thị túng nhiên quỹ tích giao hối, khước tại thuấn gian vô xử tầm mịch. Thế giới thượng tối viễn đích cự ly, bất thị thuấn gian tiện vô xử tầm mịch; nhi thị thượng vị tương ngộ, tiện vô pháp tương tụ.

48, nhân đô thị khuyết phạp an toàn cảm đích, na phạ thị yếu thông quá nhất ta hư đích đông tây lai biểu đạt.

49, ái nhĩ, khước yếu vô dục vô cầu, hảo nan! Ái nhĩ, khước yếu thâu thâu mạc mạc, hảo luy! Ái nhĩ, khước nhượng tự kỷ tâm toái, hảo thảm! Đãn cánh nhiên tâm cam tình nguyện, hảo sỏa!

50, mỗi cá nhân đô thị nhất cá quốc vương, tại tự kỷ đích thế giới lí túng hoành bạt hỗ, nhĩ bất yếu thính ngã đích, đãn nhĩ dã bất yếu nhượng ngã thính nhĩ đích.

51, tuế nguyệt tòng chỉ gian lưu thảng trứ, ngã cảm giác đáo tự kỷ đích tinh túc tòng quỹ tích trung hoãn hoãn vẫn lạc.

52, phóng hạ liễu tựu bất hội khứ tại ý na ma đa liễu, chỉ thị tại vi tự kỷ đích phóng bất hạ trảo dam giới đích tá khẩu.

53, phong xuy tán liễu cố sự, đại vũ phong liễu lộ, viễn phương đích nhân vong liễu quy đồ.

54, song ngoại hạ trứ tuyết, phao nhất bôi già phê, ác đáo tha lương liễu, tài tri đạo hựu tưởng khởi liễu nhĩ, ngã đích kỳ đãi nhĩ như hà tài năng minh bạch!

55, nhận chân đích tố nhất kiện sự, chí thiếu bất hội thác đích thái ly phổ.

56, bất yếu tổng thị tương tự kỷ đích thống khổ hướng biệt nhân khóc tố bão oán, khai thủy thời, tha môn hội đồng tình, chi hậu hội ma mộc, tái hậu lai hội phiền táo, tối hậu hội bỉ thị; sở dĩ, đại gia đô bất dung dịch, tự kỷ yếu học hội thừa thụ đam đương, kỳ thật, năng chửng cứu tự kỷ đích chỉ hữu nhĩ đích tâm linh.

57, nam nhất nữ, lưỡng cá chính thường nhân, năng tâm bình khí hòa địa trường cửu tương thủ, thị nhân thế gian tối đại đích kỳ tích. —— phùng đường

58, phong vũ vô tình nhân hữu tình, đối nhĩ tư niệm một hữu đình; tuy nhiên bất thị thường kiến diện, nhất dạng hội bả nhĩ tưởng niệm; phát cá tín tức đồng nhĩ liêu, giá khởi nhất tọa tư niệm kiều; một hữu thập ma hảo tống nhĩ, chỉ hữu nhất cú hảo tưởng nhĩ!

59, sinh hoạt, tựu thị na dạng, bất lưu nhất ti dư địa, hoạt hạ khứ tự hồ đô nhu yếu ngận đại đích dũng khí.

60, nhĩ trường đại liễu, nhĩ nhu yếu đích, thị nhất cá năng cú bảo hộ nhĩ ái hộ nhĩ đích nhân, nhi bất thị nhất cá chỉ tri đạo nhượng nhĩ phó xuất hòa nan quá đích nhân.

61, chân chính đích mãn túc lai tự nhĩ đích nội tâm, nhi bất thị ngoại giới đích nhân hòa vật.

62, nhãn lệ vong liễu ma, thương ba hoàn đông ma.

63, hữu đích nhân, nhận chân ái quá nhất thứ dĩ hậu tựu bất cảm tái tùy tiện ái liễu, nhân vi phạ trọng đạo phúc triệt, phạ cảm tình đích thương hại, phạ tâm linh biến đắc canh luy. Sở dĩ, ngã môn đô thất khứ liễu thâm ái đích năng lực.

64, dữ kỳ vi tâm bồi tiếu, bất như nhất nhân an tĩnh, dữ kỳ tại ý biệt nhân đích bối khí hòa bất thiện, bất như kinh doanh tự kỷ đích tôn nghiêm hòa mỹ hảo.

65, đương bi thương tái thứ lai lâm, não hải trung, tích nhật đích ưu thương, toàn bộ bị phóng đại, nhiên hậu, thâm nhập cốt tủy.

66, tại sở hữu hảo đích, bất hảo đích tình tự lí, hào vô dự triệu địa tưởng niệm nhĩ, thị ngã bất khả cáo nhân đích ẩn tật.

67, vong ký nhất cá nhân, tịnh phi bất tái tưởng khởi, nhi thị ngẫu nhĩ tưởng khởi, tâm trung khước bất tái hữu ba lan. Chân chính đích vong ký, thị bất nhu yếu nỗ lực đích. Mỗi cá nhân đích điện thoại bổn lí, đô hội hữu na ma nhất cá nhĩ vĩnh viễn bất hội đả, dã vĩnh viễn bất hội san đích hào mã; mỗi cá nhân đích tâm lí, đô hội hữu na ma nhất cá nhĩ vĩnh viễn bất hội đề, dã vĩnh viễn bất hội vong đích nhân.

68, ngận đa nhân đô hữu “Ngã đặc thù” tâm lý, bỉ như thuyết minh tri đạo đối phương thị cá bại loại, tổng giác đắc “Ngã đặc thù”, tha nhất định hội vi ngã cải biến đích. Tái bỉ như thuyết, minh minh tri đạo tha nhất định hội tố xuất thương hại biệt nhân đích sự, dã hội tưởng “Ngã đặc thù”, tha dã hứa bất hội thương hại ngã ni. Tối hậu, ngã đặc thù tâm lý nhượng nữ nhân biến thể lân thương, hoảng ngộ “Nguyên lai ngã bất đặc thù”.

69, nhĩ tẩu liễu, đãn ngã hoàn tại nguyên địa, sỏa sỏa đích đẳng nhĩ hồi lai.

70, hồi ức trứ tằng kinh, nhất thiết chỉ thị củ kết dữ bi kịch.