1, như quả giá cá thế giới một hữu nhân phạm tiện, tựu bất hội hữu giá ma đa nhân vi cảm tình thụ thương hại.

2, hoặc hứa, chuyển thân thị vi liễu vong khước, khả thị, chuyển quá thân, khước phát giác, hữu nhất chủng tê tâm liệt phế khiếu tố tư niệm.

3, một hữu ba bất quá đích sơn, một hữu quá bất liễu đích khảm, chỉ yếu dũng cảm diện đối, sở hữu đích nhất thiết đô hội tùy phong quá khứ.

4, nhân vi thâm ái, sở dĩ vô ngữ; nhân vi đổng đắc, sở dĩ khoan dung; nhân vi tưởng bảo tồn nhất phân mỹ hảo, sở dĩ tuyển trạch di vong.

5, đương huyễn tưởng hòa hiện thật diện đối thời, tổng thị ngận thống khổ đích. Yếu ma nhĩ bị thống khổ kích đảo, yếu ma nhĩ bả thống khổ thải tại cước hạ.

6, thời gian hội mạn mạn trầm điến, hữu ta nhân hội tại nhĩ tâm để mạn mạn mô hồ. Học hội phóng thủ, nhĩ đích hạnh phúc nhu yếu tự kỷ đích thành toàn.

7, hữu ta đích thời hầu, chính thị vi liễu ái tài tiễu tiễu đóa khai. Đóa khai đích thị thân ảnh, đóa bất khai đích khước thị na phân mặc mặc đích tình hoài.

8, đệ nhất thứ khóc thị nhân vi nhĩ bất tại, đệ nhất thứ tiếu thị nhân vi ngộ đáo nhĩ, đệ nhất thứ tiếu trứ lưu lệ thị nhân vi bất năng ủng hữu nhĩ!

9, hữu đích nhân dữ nhân chi gian đích tương ngộ tựu tượng thị lưu tinh, thuấn gian bính phát xuất lệnh nhân tiện mộ đích hỏa hoa, khước chú định chỉ thị thông thông nhi quá.

10, song ngoại hạ trứ tuyết, phao nhất bôi già phê, ác đáo tha lương liễu, tài tri đạo hựu tưởng khởi liễu nhĩ. Ngã đích kỳ đãi nhĩ như hà tài năng minh bạch!

11, ký ức tưởng thị đảo tại chưởng tâm đích thủy, bất luận nhĩ than khai hoàn thị khẩn ác, chung cứu hoàn thị hội tòng chỉ phùng trung nhất tích nhất tích lưu thảng càn tịnh.

12, nhậm hà cật bất hạ đích đông tây đô khả dĩ nhượng lạp ngập dũng khứ cật, đồng dạng, nhậm hà giải quyết bất liễu đích vấn đề đô khả dĩ nhượng thời gian khứ giải quyết.

13, mỗi cá nhân đô hữu quá tại ái dữ bất ái trung tránh trát đích kinh lịch, ái như kiển, tránh đắc xuất tựu thị phi tường, tránh bất xuất hoặc hứa tựu thị tử vong.

14, hậu hối thị nhất chủng háo phí tinh thần đích tình tự, hậu hối thị bỉ tổn thất canh đại đích tổn thất, bỉ thác ngộ canh đại đích thác ngộ, sở dĩ bất yếu hậu hối.

15, hữu nhất chủng cảm tình khiếu thành toàn, hữu nhất chủng ly khai khiếu tư niệm, đương tư niệm dữ thành toàn chung thành nhất mộng, thùy đích lệ quang thôi xán liễu thùy đích tiếu dung?

16, sinh hoạt yếu bất thị nhẫn thụ, yếu bất thị hưởng thụ, đô thị cảm thụ! Nhân sinh tựu như thử, một hữu thập ma đại bất liễu, hảo hảo đích cảm thụ nhân sinh ba!

17, bất thị mỗi nhất thứ nỗ lực đô hội hữu thu hoạch, đãn thị, mỗi nhất thứ thu hoạch đô tất tu nỗ lực, giá thị nhất cá bất công bình đích bất khả nghịch chuyển đích mệnh đề.

18, nhĩ đương ngã thị cá phong tranh, yếu bất bả ngã phóng liễu, yếu bất nhiên thu hảo đái hồi gia, biệt dụng nhất điều khán bất kiến đích tình tư thuyên trứ ngã, nhượng ngã tâm thương.

19, ái tình bổn lai tịnh bất phục tạp, lai lai khứ khứ bất quá tam cá tự, bất thị ngã ái nhĩ, ngã hận nhĩ, tiện thị toán liễu ba, nhĩ hảo mạ, đối bất khởi.

20, bất yếu khứ hại phạ tố nhất kiện sự, bất yếu hại phạ xúc cảnh thương tình, bất yếu hại phạ thuyết thác thoại, bất yếu hại phạ tưởng khởi quá khứ, bất yếu hại phạ diện đối vị lai.

21, nhĩ lai đích thời hầu, dĩ thác quá liễu hoa kỳ, na ma, tựu nhượng giá phân cảm tình tại tâm lí phong tồn. Hữu thời hầu, viễn viễn ngưng thị, tổng hảo quá đàm hoa nhất hiện.

22, khoa tưởng ngã môn, tán thán ngã môn đích, giá đô bất thị danh sư. Hội giảng ngã môn, chỉ kỳ ngã môn đích, giá tài thị thiện tri thức, hữu liễu tha môn ngã môn tài hội tiến bộ.

23, mỗi cá nhân đô hữu sinh hoạt đích thiển than, ngã môn bất thị thường thuyết thất bại thị thành công mạ, thất bại hậu đích thành công canh điềm mật hòa nan vong, nan đạo nhĩ bất tưởng thường thường?

24, đối bất khởi thị nhất chủng chân thành, một quan hệ thị nhất chủng phong độ. Như quả nhĩ phó xuất liễu chân thành, khước đắc bất đáo phong độ, na chỉ năng thuyết minh đối phương đích vô tri dữ thô tục!

25, phóng bình liễu, nhất thiết đô hội phong bình lãng tĩnh; tâm phóng chính liễu, nhất thiết đô hội nhất phàm phong thuận; tâm phóng hạ liễu, vĩnh hằng đích an nhạc dữ hạnh phúc dã tựu tùy chi nhi lai liễu.

26, sinh hoạt trung bất đoạn địa hữu nhân ly khai hòa tẩu lai, sưởng khai nhĩ đích tâm phi, dã hứa tiền phương hữu nhĩ canh tâm động đích nhân đẳng trứ tẩu tiến nhĩ đích sinh hoạt, thiên vạn biệt thác quá liễu.

27, nhất ta đắc đáo, bất nhất định hội trường cửu; nhất ta thất khứ, vị tất bất hội tái ủng hữu. Nhân sinh, kháp tự nhất thứ viễn túc, trọng yếu đích thị: Tại thống khổ trung học hội vi tiếu.

28, mỗi thiên cấp tự kỷ nhất cá tiếu kiểm, cáo tố tự kỷ yếu khai tâm, nhân vi bỉ khởi na ta tại tử vong tuyến thượng tránh trát đích nhân, kiện khang địa hoạt trứ, bổn thân tựu thị nhất chủng khoái nhạc.

29, vi nhĩ đích nan quá nhi khoái nhạc đích, thị địch nhân; vi nhĩ đích khoái nhạc nhi khoái nhạc đích, thị bằng hữu; vi nhĩ đích nan quá nhi nan quá đích, tựu thị na ta cai phóng tiến tâm lí đích nhân.

30, tưởng đích thái đa chỉ hội nhượng tự kỷ nan quá, nhi nan quá đích nhân chẩm ma trảo đắc đáo xuất khẩu. Điểm bình: An úy biệt nhân khả sử dụng đích nhất thủ ca, thả bao quát trứ nhân sinh đích đạo lý.

31, nhân sinh hữu tương cự, tựu đồng dạng đích dã hội hữu phân khai, giá thị nhất cá tự nhiên quy lự, nhậm thùy đô vô pháp cải biến, nhân tẩu liễu, đãn thị sinh hoạt ngã môn hoàn yếu nhật phục nhất nhật đích quá.

32, ngã năng cảm giác đáo nhĩ đích tâm thống, nhĩ hữu nhĩ thuyết bất xuất đích vô nại… Đãn thị nhĩ tố xuất nhất phó vô sở vị đích dạng tử, nhĩ việt thị giá dạng ngã tựu việt nan thụ.

33, hữu ta sự, bất kinh ý dã hội tưởng khởi; hữu ta hồi ức, bạch phát thương thương dã vô pháp vong ký; hữu ta thương khẩu, biệt nhân vĩnh viễn khán bất kiến, nhân vi tha tựu tại nhĩ đích tâm lí thâm tàng.

34, vật chất đích hưởng thụ bất thị chân chính đích hưởng thụ, tinh thần đích hưởng thụ tài thị chân chính đích hưởng thụ; biểu diện đích khoái nhạc bất thị chân chính đích khoái nhạc, nội tâm đích khoái nhạc tài thị chân chính đích khoái nhạc.

35, thời gian, khả dĩ đạm vong nhất thiết, dã khả dĩ nhượng mỗ ta ký ức gia thâm, hữu ta nhân, thuyết hảo vong ký, khước tố bất đáo; hữu ta cảm tình, tẩu liễu nhất quyển, hoàn thị hội hồi đáo nguyên điểm.

36, chỉ yếu nhĩ đích nhất cú “Ngã nguyện ý” ngã hội khiên trứ nhĩ đích thủ bồi nhĩ tẩu đáo tối hậu, ngã phạ ngã hữu sinh chi niên thị bất hội đẳng đáo giá cú thoại liễu.

37, vong điệu tạc thiên đích thương tâm, phóng hạ tằng kinh đích ưu tâm, bất tưởng hữu quá đích gian tân; vọng nhĩ thiên thiên khai tâm, sự sự thuận tâm, vĩnh bất một lương tâm, thời thời hữu tín tâm, tố mộng kiểm đáo kim!

38, nhất cá nhân đích thế giới tổng nhu yếu lánh nhất cá nhân tố bồi sấn, tha ly khai liễu, na thị tha sấn bất khởi nhĩ, tương tín tự kỷ hội hữu canh hảo đích minh thiên. Hoa nhi tạ liễu minh thiên hoàn thị nhất dạng đích khai.

39, ngẫu nhĩ hội phiên khai liêu thiên ký lục, tưởng tưởng ngã hòa nhĩ đích dĩ tiền, na ta điềm mật hạnh phúc u mặc đích thoại hiện tại khán trứ khước hiển đắc na ma thương cảm, nhãn lệ bất cấm lạc hạ. Đương thương cảm biến thành phạm tiện.

40, kỳ thật ngã nhất trực tại nhĩ thân biên thủ hầu, đẳng nhĩ kháo tại ngã kiên thượng tố thuyết, hội bất hội hữu na ma nhất thiên, nhĩ đích ôn nhu đô chúc vu ngã, ngã bất hội tái nhượng nhĩ nan quá, nhượng nhĩ đích lệ tái lưu!

41, một hữu bỉ cước canh trường đích lộ, một hữu bỉ nhân canh cao đích sơn. Vĩnh vãng trực tiền lộ vĩnh viễn tựu tại cước hạ, vĩnh vãng trực tiền nhĩ vĩnh viễn thị tối cao đích na vị, tương tín tự kỷ, nhất thiết giai hữu khả năng.

42, giá cá thế giới khi phiến liễu ngã, ngã tất tu cấp dữ hoàn kích, ngã bất hội phóng điệu nhậm hà nhất đinh điểm nhi chúc vu ngã đích hạnh phúc, na phạ phó xuất đích đại giới thị tòng thử trụy nhập địa ngục, ngã dã tại sở bất tích.

43, tịch mịch đích nhân tổng thị hội dụng tâm đích ký trụ tha sinh mệnh trung xuất hiện quá đích mỗi nhất cá nhân, vu thị ngã tổng thị ý do vị tẫn địa tưởng khởi nhĩ tại mỗi cá tinh quang vẫn lạc đích vãn thượng nhất biến nhất biến sổ ngã đích tịch mịch.

44, như quả ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan nhất cá nhân, na ma, bảo trì nhất cá bằng hữu đích cự ly tựu cú liễu, giá dạng khả dĩ nhất bối tử. Thiên vạn bất yếu xa vọng kháo cận, nhân nhất đán hữu liễu tham dục, tựu chú định yếu thất khứ.

45, khai tâm đích sự bất năng vong, nan quá đích sự thiếu tưởng tưởng; hạnh phúc đích nhật tử đa trân tích, khổ nan đích thời hầu đa nỗ lực; minh thiên đích tình huống thị vị tri, đãn kim thiên đích thử thời, ngã nguyện nhĩ bạn hạnh phúc thường khai tâm.

46, tưởng cân nhĩ thuyết: Bằng hữu thị hội mặc mặc tại thân biên chi trì nhĩ đích, như quả ngộ đáo liễu bất thuận tâm đích sự tình tựu hồi đầu khán khán, nhĩ hội phát hiện hoàn hữu ngã tòng thủy chí chung đô tại bồi bạn trứ nhĩ. Khoái nhạc khởi lai ba!

47, mỗi cá nhân đô hữu sinh hoạt đích thiển than, tố nhất ta tự kỷ cảm hưng thú đích sự ba! Bả phiền nhân đích sự mạn mạn đạm vong, nhượng thống khổ úc muộn trục tiệm giảm nhược, tiêu thối, tương tín nhĩ đích tâm tình hội biến đắc khai lãng khởi lai.

48, ngã bất tưởng thuyết thái đa an úy đích thoại, thái đa đích cổ lệ yếu kháo tự kỷ, ngã chỉ tưởng tựu giá dạng bồi tại nhĩ thân bàng, nhượng nhĩ tri đạo bất quản chẩm ma dạng, đô hoàn hữu ngã tại nhĩ thân bàng, phân đam nhĩ đích ưu thương bàng hoàng.

49, cơ đô hữu chuyển di công năng, nhĩ dã phát huy nhất hạ chuyển di ma, bả bất khoái, bất như ý đô chuyển di điệu, thật tại bất hành nhĩ tựu chuyển di cấp ngã ba, ngã hi vọng khán đáo khoái nhạc đích nhĩ, na tựu ngã tối đại đích tâm nguyện.

50, tục ngữ viết: Bất phạ sự nan, tựu phạ thủ lại. Cổ ngữ viết: Thiếu tráng bất nỗ lực, lão đại đồ thương bi. Vi quân liêu phú cổ kim từ, chỉ vọng nỗ lực tòng kim thủy; đãi quân cần miễn nỗ lực thời, công thành danh tựu tâm nguyện chí.

51, mỗi cá nhân đích sinh hoạt đô bất khả năng thị nhất phàm phong thuận đích, công tác bất thuận tâm đích thời hầu, tựu hồi ức nhất hạ tự kỷ tích nhật đích huy hoàng thành tựu, bất yếu sử tự kỷ quá vu tự ti; nhượng tự kỷ nhạc quan khoát đạt khởi lai ba!

52, kinh thường yếu tự kỷ cấp tự kỷ quá tiết, học hội tầm trảo du duyệt đích tâm tình. Tự kỷ cấp tự kỷ nhất ta tự tín, tự kỷ cấp tự kỷ nhất điểm du khoái, tự kỷ cấp tự kỷ nhất kiểm vi tiếu, hà sầu một hữu nhân sinh đích khoái nhạc ni?

53, đương nhĩ thu đáo giá phong đoản tín thời, đồng thời dã thu đáo ngã tống cấp nhĩ đích vong ưu thảo dữ hạnh vận thảo, vong ưu thảo năng nhượng nhĩ vong ký phiền não, hạnh vận thảo năng đái cấp nhĩ hạnh vận dữ khoái nhạc. Hội tâm địa tiếu nhất tiếu ba, hảo mạ?

54, tưởng đắc khai nhất điểm, hảo dã bất khả năng vĩnh viễn địa hảo, phôi dã bất năng vĩnh viễn địa phôi, đô hội biến. Chủ yếu thị tự kỷ đích tâm, tưởng minh bạch liễu tưởng khai liễu, giá tựu thị thông minh, giá tựu thị trí tuệ, giá tựu thị giải thoát.

55, ngã dã ngận nan quá, ngã năng bang thượng nhĩ thập ma mang mạ? Như quả thập ma thời hầu nhu yếu ngã, tẫn quản đả điện thoại cấp ngã, hảo mạ? Ngã hội bồi trứ nhĩ, dã hội nhượng nhĩ hữu cá khả kháo đích kiên bàng khả dĩ phục tại thượng diện khóc khấp.

56, ngã dĩ vi chung hữu nhất thiên, ngã hội triệt để tương ái tình vong ký, tương nhĩ vong ký, khả thị, hốt nhiên hữu nhất thiên, ngã thính đáo liễu nhất thủ cựu ca, ngã đích nhãn lệ tựu hạ lai liễu, nhân vi giá thủ ca, ngã môn nhất khởi thính quá.

57, ngã môn bất thị yếu đào tị, nhi thị yếu diện đối, ngã môn cảm diện đối cảm thừa đam đích thời hầu, tài một hữu úy cụ, tài một hữu. Một hữu úy cụ cảm cảm, một hữu hoạn đắc hoạn thất, tài một hữu phiền não hòa thống khổ.

58, khai cung một hữu hồi đầu tiễn. Tố sự quả đoạn bất do dự, chủ kiến ý thức yếu cường liệt, tự tín tại tâm bất động diêu, dũng vãng trực tiền bất hậu thối, tái khổ tái nan yếu kiên trì, chúc quân thành công dữ tương tùy, mộng tưởng thành chân hạnh phúc bạn!

59, tương ái thị chủng cảm giác, đương giá chủng cảm giác dĩ kinh bất tại thời, ngã khước hoàn tại miễn cường tự kỷ, giá khiếu trách nhậm! Phân thủ thị chủng dũng khí! Đương giá chủng dũng khí dĩ kinh bất tại thời, ngã khước hoàn tại cổ lệ tự kỷ, giá khiếu bi tráng!

60, vi phong xuy khai nhĩ khẩn tỏa đích mi đầu, xuân vũ tư nhuận nhĩ cương ngạnh đích diện dung, nhượng sở hữu đích sầu hướng hậu phi khứ. Thỉnh bất yếu hồi đầu khứ truy na ta bất chúc vu nhĩ đích ưu sầu, cản khoái hướng tiền bôn bào, nhân vi khoái nhạc tựu tại tiền phương!

61, cản khoái nhượng tâm tình hảo khởi lai ba, nhĩ khán tựu liên kim thiên đích dương quang đô như thử minh mị xán lạn, đô tại nỗ lực vi nhĩ khu trục phiền não tiêu táo, hi vọng nhĩ hôi ám đích tâm tình tại thử khắc minh lượng khởi lai, khứ nghênh tiếp mỹ hảo đích minh thiên!

62, nhân tại lữ đồ, thùy đô nan miễn hội ngộ đáo nhất ta bất du khoái đích sự, tự kỷ yếu học hội điều tiết, hữu thời gian khứ giao ngoại ba sơn hành tẩu vu điền gian ba! Khán khán na quảng khoát liêu viễn đích thiên không; cảm thụ nhất hạ sơn gian đích thanh tích lượng lệ.

63, kỉ hồ sở hữu sự tình đô thị lưỡng diện tính đích, như chỉ khán tiêu cực đích nhất diện, tâm tình tự nhiên hội đê lạc, úc muộn. Nhượng tự kỷ hoán cá giác độ, tòng tích cực đích nhất diện khán đãi vấn đề ba, na dạng hội nhượng nhĩ tẩu xuất tâm tình đê cốc đích.

64, thiên đào vạn lộc tuy tân khổ, xuy tẫn hoàng sa thủy đáo kim. Phong vũ hậu đích thải hồng tối mỹ lệ, bính bác thu hoạch đích quả thật tối điềm mỹ. Chúc nguyện bằng hữu khóa việt khảm khả, nhất vãng trực tiền, bách chiết bất nạo, tảo nhật thật hiện tự kỷ đích lý tưởng!

65, cô độc thị nhất chủng cảm giác, đãn trường thời gian đích cô độc tổng thị cá nhân biến đắc canh gia ưu úc hòa mẫn cảm, khả bất dung dịch khoái nhạc liễu, chân đích hi vọng nhĩ năng biến đắc khoái nhạc, nhân vi ngã môn dã đô hữu tằng kinh kinh lịch quá thương tâm, thất bại.

66, sơn cùng thủy phục nghi vô lộ, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn. Thiên vô tuyệt nhân chi lộ, chỉ yếu hữu tín tâm, tựu nhất định năng cú tẩu xuất khốn cảnh, thu hoạch thành công. Chúc quân trọng thụ tín tâm, tẩu xuất mê võng, khai sang tự kỷ đích hạnh phúc sinh hoạt!

67, vong liễu na ta bất khoái nhạc đích sự ba! Liên thượng đế đô nhận vi thương tâm hòa phiền não thị bất chúc vu nhĩ đích. Nỗ lực nhượng tự kỷ tẩu xuất lai, nhĩ hội cảm đáo kim thiên đích thái dương bỉ tạc thiên canh ôn noãn! Kim thiên đích thiên không bỉ tạc thiên canh úy lam!

68, cản khoái nhượng tự kỷ nhạc quan khoái hoạt khởi lai ba, chỉ yếu nhĩ đích tâm lý nhất cải biến, thân thể, tinh thần dã hội tùy chi biến hóa. Na dạng nhĩ hội đắc đáo nhất chủng vĩnh viễn hướng thượng đích lực lượng, giá chủng lực lượng hội sử nhĩ kiện khang nhi sung mãn hoạt lực!

69, khoái nhạc yếu hữu bi thương tác bồi, vũ quá ứng cai tựu hữu thiên tình. Như quả vũ hậu hoàn thị vũ, như quả ưu thương chi hậu hoàn thị ưu thương. Thỉnh nhượng ngã môn tòng dung diện đối chi hậu đích ly biệt. Vi tiếu địa khứ tầm trảo nhất cá bất khả năng xuất hiện đích nhĩ!

70, ngã tri đạo nhĩ đích ma phiền, tâm tình khả năng dã bất thư sướng, tố nhất ta tự kỷ cảm hưng thú đích sự ba! Bả phiền nhân đích sự mạn mạn địa đạm vong, nhượng thống khổ phiền muộn trục tiệm giảm nhược, tiêu thối, tương tín nhĩ đích tâm tình hội biến đắc khai lãng khởi lai.

71, mỗi cá nhân sinh hoạt trung đích khổ nan tượng thị tiếp lực tái nhất dạng, nhất bổng truyện nhất bổng vĩnh bất đình, diện đối giá ta, ngã môn tất tu yếu hữu nhạc quan đích tâm thái, nhượng ngã cấp dư nhĩ hi vọng hòa lực lượng, nhượng ngã môn tương hỗ phù trì, khiên thủ đồng hành!

72, sinh hoạt trung thiếu bất liễu bất như ý, mỗi mỗi giá thời bất phương tưởng tưởng tự kỷ na điềm như mật đích ái tình, thâm như hải đích thân tình, thuần như tửu đích hữu tình, ủng hữu giá ta hoàn bất cú mạ? Kỳ thật, giá ta tài thị tự kỷ tối kiên cố đích hậu thuẫn.

73, vi tiếu đích thời hầu thỉnh đê đầu, nhượng khoái nhạc cước đạp thật địa; lưu lệ đích thời hầu thỉnh sĩ đầu, nhượng bi thương vân đạm phong khinh; tịch mịch đích thời hầu thỉnh diêu đầu, nhượng vô nại phong trì nhi quá. Nan quá đích thời hầu phát đoản tín cấp ngã, ngã vi nhĩ thủ hầu.

74, thương tâm nan quá đích thời hầu, nhất cú an úy túc cú; khốn nan thụ tỏa đích thời hầu, nhất cá vi tiếu túc cú; thành công hỉ duyệt đích thời hầu, nhất cá chưởng thanh túc cú; cô độc tưởng niệm đích thời hầu, nhất cá chúc phúc túc cú. Bằng hữu chúc nhĩ nhất thiết đô hảo!

75, nhất thốn quang âm nhất thốn kim, thốn kim nan mãi thốn quang âm. Thời gian như toa, quang âm tự tiễn, nhân sinh đoản đoản kỉ cá thu, nhất trực cân trứ quang âm tẩu, tuế nguyệt bất nhiêu bất đãi nhân. Sở dĩ, bằng hữu cân thượng thời gian tiết tấu, nỗ lực bính bác tịnh gia du!

76, bất yếu hại phạ cự tuyệt tha nhân, như quả tự kỷ đích lý do xuất vu chính đương. Đương nhất cá nhân khai khẩu đề xuất yếu cầu đích thời hầu, tha đích tâm lí căn bổn dự bị hảo liễu lưỡng chủng đáp án. Sở dĩ, cấp tha nhậm hà nhất cá kỳ trung đích đáp án, đô thị ý liêu trung đích.

77, tự ti tâm tối thương hại tự kỷ, thị tối đại đích chướng ngại. Ngã môn mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích trường xử, thân ái đích bằng hữu dũng cảm khởi lai, bất yếu nhượng tự ti yêm một liễu tự kỷ. Nguyện nhĩ kế tục bính bác, trọng thập tín tâm, tảo nhật thật hiện tự kỷ đích mộng tưởng!

78, bất yếu đẳng đáo thất khứ liễu, tài đổng đắc trân tích; bất yếu đẳng đáo thụ thương liễu, tài đổng đắc nguyên lượng; bất yếu đẳng đáo lâm thấp liễu, tài đổng đắc già đáng; bất yếu đẳng đáo bệnh nhập cao hoang, tài đổng đắc bảo dưỡng, nhân vi nhân sinh hữu hứa đa đẳng đãi, bất khả dĩ trọng lai.

79, nhân sinh đoản đoản kỉ thập niên, bất yếu cấp tự kỷ lưu hạ liễu thập ma di hám, tưởng tiếu tựu tiếu, tưởng khóc tựu khóc, cai ái đích thời hầu tựu khứ ái, vô vị áp ức tự kỷ. Nhân sinh đích khổ muộn hữu nhị, nhất thị dục vọng một hữu bị mãn túc, nhị thị tha đắc đáo liễu mãn túc.

80, ngã chung vu phát hiện tự kỷ khán nhân đích nhãn quang thái quá giản đan, ngã tòng lai một hữu khứ tưởng diện cụ hạ diện thị nhất trương chẩm dạng đích diện dung, ngã tổng thị trực tiếp bả diện cụ đương tố diện khổng lai đối đãi, khước vong ký liễu tiếu kiểm diện cụ hạ vãng vãng đô thị nhất trương lưu trứ lệ đích kiểm.

81, tục thoại thuyết: Vong dương bổ lao, vị vi trì dã; khả tục thoại hựu thuyết: Vong dương bổ lao, vi thời dĩ vãn! Kỳ thật bất quản vãn bất vãn, chỉ yếu hữu sở hành động tài thị ngạnh đạo lý, đề tỉnh niên khinh bằng hữu, đa nỗ lực, cần phấn đấu, thường hành động, nhất thiết đô bất vãn.

82, nhất cá bằng hữu ngận hảo, lưỡng cá bằng hữu tựu đa liễu nhất điểm, tam cá bằng hữu tựu vị miễn thái đa liễu. Tri âm, năng hữu nhất cá dĩ kinh ngận hảo liễu, bất tất thái đa, như quả thật tại một hữu, hoàn hữu tự kỷ, hảo hảo đối đãi tự kỷ, cân tự kỷ tương xử, dã thị nhất bằng hữu.

83, bảo kiếm phong tòng ma lệ xuất, mai hoa hương tự khổ hàn lai. Như quả nhĩ thị nhất bả bảo kiếm, sinh hoạt tựu thị ma đao thạch, nhĩ nhu yếu ma; như quả nhĩ thị nhất đóa mai hoa, tựu nhu yếu kinh lịch hàn đông. Ngã chúc phúc nhĩ như mai hoa nhất dạng thanh tân mê nhân, như bảo kiếm nhất dạng sở hướng vô địch.

84, quan sơn tắc tình mãn vu sơn, quan hải tắc tình dật vu hải. Độc thư sử nhân tâm minh nhãn lượng. Độc thư chi pháp, tại tuần tự tiệm tiến, thục độc nhi tinh tư. Tố sự chi pháp, dã ứng tuần tự tiệm tiến, đạp đạp thật thật, mưu định nhi hậu động, nhận chuẩn liễu tựu nghĩa vô phản cố, trực đáo thành công!

85, phong vũ chi hậu kiến thải hồng, dương quang tổng tại phong vũ hậu, ngã chúc phúc nhĩ, quát phong hội cấp nhĩ quát khứ sao phiếu, nhĩ tựu trực quản kiểm; hạ vũ điệu đáo nhĩ gia môn tiền đại nguyên bảo, nhĩ gia đôi kim sơn; chúc nhĩ phong vũ tương bạn, “Tiền” đồ vô lượng.

86, chỉ hi vọng, bất quản tam niên, ngũ niên, hoặc thị thập niên dĩ hậu. Mỗ nhất thiên, ngã môn tương ngộ, hoàn năng tương nhận, nhĩ đại hảm nhất thanh, ngã tưởng tử nhĩ liễu. Na nhất khắc, ngã định hội lệ lưu mãn diện. Nhân vi ngã môn tằng kinh tương ái quá, sở dĩ ngã môn bỉ thử hội trân tích tại hồ trứ bỉ thử.

87, mỗ ta nhân đích ái tình, chỉ thị nhất chủng “Đương thời đích tình tự” như quả đối phương thác tương giá phân tình tự đương tố trường viễn đích ái tình, thị bổn thân đích ấu trĩ. Như quả một pháp vong ký tha, tựu bất yếu vong ký hảo liễu. Chân chính đích vong ký, thị bất nhu yếu nỗ lực đích.

88, tuy nhiên ‘ vĩnh viễn ’ chỉ hữu giản đoản đích lưỡng cá tự, khước vô nhân năng dụng văn tự thuyết đắc hoàn toàn, ‘ vĩnh viễn ’ đáo để hữu đa viễn, tha bất hội tùy trứ sinh mệnh đích chung kết nhi tiêu tán, chân chính đích vĩnh viễn thị tàng tại tâm lí. Tẫn quản thiên hội biến, nhân hội lão, đãn na khỏa tâm bất biến.