1, nhân sinh tại thế, nan miễn hội ngộ đáo ngận đa bất như ý, sinh hoạt trung xuất hiện bất thuận tâm đích sự tình, bất yếu tâm hoài bất mãn, oán khí trùng thiên, dã bất tất cảnh cảnh vu hoài, nhất quyết bất chấn, thị phúc thị họa đô đắc diện đối, thị hảo thị phôi đô hội quá khứ.

2, kỳ vọng biệt nhân đô đối nhĩ mãn ý, na thị cật lực bất thảo hảo đích sự tình. Trạm tại bất đồng đích giác độ, tựu hữu bất đồng đích khán pháp. Sở dĩ, chỉ yếu nhĩ tự kỷ mãn ý liễu, tựu bất tất tại hồ biệt nhân như hà bình giới nhĩ.

3, nhân sinh đích lộ, nan dữ dịch đô đắc tẩu; thế gian đích tình, lãnh dữ noãn tổng hội hữu. Hữu ta sự, bất tưởng tố dã đắc tố, tựu thị lưu trứ lệ dã yếu tố hảo; hữu ta tình, xá bất đắc phóng dã yếu phóng, na phạ tâm tái thống tái khổ dã yếu phóng.

4, nhĩ cai tẫn tình địa khiêu vũ, hảo tượng một hữu nhân khán nhất dạng. Nhĩ cai tẫn tình địa ái nhân, hảo tượng tòng lai bất hội thụ thương hại nhất dạng. Sinh hoạt bổn cai như thử!

5, hữu đích đông tây bất quá ngận cửu, na thị bất khả năng lý giải đích. Hữu đích đông tây đẳng đáo lý giải liễu, hựu vi thời dĩ vãn. Đại đa sổ thời hầu, ngã môn bất đắc bất tại thượng vị thanh sở nhận thức tự kỷ đích tâm đích tình huống hạ tuyển trạch hành động, nhân nhi giác đắc mê võng hòa khốn hoặc.

6, phôi đắc bất cú triệt để, thiện lương đắc bất cú thuần túy, nhân thử nhĩ tài hội thống khổ.

7, nhĩ đích kiểm thượng vân đạm phong khinh, thùy dã bất tri đạo nhĩ đích nha giảo đắc hữu đa khẩn, nhĩ tẩu lộ đái trứ phong, thùy dã bất tri đạo nhĩ tất cái thượng nhưng hữu tằng suất thương đích ứ thanh.

8, bất tất bả tự kỷ hoạt đắc tượng lạc nan giả nhất dạng, cấp trứ cáo tố nhậm hà nhân nhĩ đích bất hạnh. Chung hữu nhất thiên nhĩ hội phát giác, điềm toan khổ lạt yếu tự kỷ thường, mạn mạn nhân sinh yếu tự kỷ quá, nhĩ yếu nỗ lực cường đại khởi lai, nhiên hậu độc đương nhất diện.

9, nhĩ tưởng đắc việt đa, bính đáo đích ma phiền tựu hội việt đa; thập ma đô bất tưởng, phản đảo nhất điểm nhi ma phiền một hữu. Nhĩ phạ đích việt đa, khi phụ nhĩ đích nhân tựu việt đa; thập ma đô bất phạ liễu, phản đảo một hữu nhân cảm khi phụ nhĩ.

10, phạ hắc tựu đả đăng, tưởng niệm tựu liên lạc. Kim nhật tái đại đích sự, đáo liễu minh thiên tựu thị tiểu sự; kim niên tái đại đích sự, đáo liễu minh niên tựu thị cố sự.

11, sở vị khốn nan, tựu thị khốn tại gia lí vạn sự nan; sở vị xuất lộ, tựu thị xuất khứ tẩu tẩu tựu hữu lộ.

12, thế giới ngận đại, bất tất động bất động tựu khốn trụ tự kỷ. Nhậm hà nhĩ dẫn dĩ vi ngạo đích đông tây, đô khả năng thị thúc phược nhĩ tiền hành đích gia tỏa. Ly khai nhất cá nhân, nhĩ tựu hội phát giác thế giới thượng hữu kỉ ức nhân đẳng trứ nhĩ ái.

13, nhân sinh đích tất tu khóa thị tiếp nạp vô thường, nhân sinh đích tuyển tu khóa thị phóng hạ chấp trứ. Đương sinh mệnh hãm lạc đích thời hầu thỉnh ký đắc, nhĩ tất tu điệt chí nhĩ tòng một kinh lịch quá đích cốc để, tài khả dĩ trạm thượng nhĩ tòng một đáo đạt quá đích cao phong.

14, đa thiếu nhân mỗi nhật mang vu kế giác biệt nhân đích đắc thất thành bại, chỉ trách biệt nhân đích bất như pháp, khước vong ký liễu quan tâm tự kỷ đích khởi tâm động niệm. Giả như bất năng nhận thức tự kỷ đích lý tưởng, tự kỷ đích trách nhậm, tự kỷ đích sử mệnh, tắc thông thường dung lục nhất bối tử, nhất sự vô thành.

15, nhân sinh tứ đại bi kịch: Năng lực phối bất thượng mộng tưởng, thu nhập phối bất thượng hưởng dụng, dung mạo phối bất thượng kiểu tình, kiến thức phối bất thượng niên linh.

16, nhân sinh, bất khả năng tẫn thiện tẫn mỹ, bất khả năng tẫn như nhân ý. Bất tất tổng thị hồ tư loạn tưởng, tưởng đa liễu bất đãn đối sự tình vô ích, phản đảo đồ tăng phiền não, tối chung chỉ hội thương hại tự kỷ.

17, nhân hoạt trứ nhất thiên, tựu thị hữu phúc khí, tựu ứng đương trân tích, nhân sinh đoản đoản kỉ thập niên, bất tất cấp tự kỷ lưu hạ canh đa đích khuyết hám, nhật xuất đông hải lạc tây sơn, sầu dã nhất thiên, hỉ dã nhất thiên; ngộ sự bất toản ngưu giác tiêm, nhân dã thư thản, tâm dã thư thản.

18, nhân tại niên khinh đích thời hầu, mạc bất thị hi vọng giá nhất sinh tựu thị cầm kỳ thư họa thi tửu hoa. Khả chung cứu, hoàn bất thị đào bất quá sài mễ du diêm tương thố trà.

19, chỉ yếu nhĩ tưởng, na ta ám vô thiên nhật đích sinh hoạt chung hội ly khai nhĩ, một hữu thùy hội nhất trực thừa đam giá ta, canh một hữu thùy thiên sinh tựu hỉ hoan na ta, hà khổ vi liễu biệt nhân ủy khuất liễu tự kỷ.