Quan vu nhân dữ nhân tín nhậm đích thuyết thuyết cú tử tín nhậm đích cú tử thuyết thuyết tâm tình
Thành vương bại khấu
2023-02-23 16:02:48
Thuyết thuyết đại toàn
Cú tử

1, tưởng cấp tự kỷ khán. Ngã năng tố xuất lai, ngã thị cá năng tín nhậm đích nhân, ngã tựu thị tưởng cấp tự kỷ khán, tại giá cá thế thượng ngã hoàn nhu yếu nhất cá tín nhậm ngã đích nhân.

2, khởi sơ tín nhậm nhất quần nhân, kế nhi tưởng yếu y lại mỗ cá nhân, trực đáo tối hậu tài minh bạch giá nhất sinh nhu yếu thừa đam đích trách nhậm hữu ngận đa, đãn khả dĩ tuyệt đối y lại đích nhân khước thiếu chi hựu thiếu. Tuy nhiên bất hội tái đối giá cá thế giới hào vô giới bị, đãn hảo tại dã học hội liễu tâm hoài thiện ý, quyết định hảo hảo đích quá hảo hoàn giá nhất sinh.

3, tương tín tự kỷ thị nhất chủng tín niệm, tha bất thị phồn hoa như mộng tự cẩm, khước như thanh tùng tuyết áp bất đảo. Chính nhân vi hữu liễu giá dạng đích tín niệm, ngã môn tài hội kiên trì đáo để, tự tín vĩnh viễn.

4, tín nhậm thị bất tồn tại hảo vu phôi đích khái niệm, nhân vi tín nhậm thị nhân dữ nhân chi gian kiến lập câu thông đích cơ sở. Thùy dã bất duẫn hứa lợi dụng tín nhậm lai phiến thủ tha nhân.

5, bất năng tín nhậm biệt nhân thị thống khổ đích, đãn thị như quả nhĩ tuyển trạch tín nhậm, kết cục đại đa hội thị canh gia thống khổ.

6, một hữu nhân hội giáo ngã môn như hà khứ ái, dã một hữu nhân khả dĩ nhượng ngã môn triệt để minh bạch, huyễn tưởng hoàn mỹ khả dĩ, đãn chung cứu tuyệt đối bất năng trách bị cầu toàn.

7, tín nhậm giá chủng đông tây, thị tuyệt bất năng khinh hứa đích. Nhân vi giá bất chỉ thị nhĩ đích vấn đề, hoàn hữu biệt nhân hữu một hữu trị đắc nhĩ tương tín đích năng lực hòa tâm tính.

8, đáo để thập ma thị tín nhậm? Ngận giản đan, tín nhậm tựu thị nhĩ nã khởi nhất bả thương chỉ trứ ngã, ngã tiếu trứ thuyết biệt nháo, trực đáo thương thanh hưởng khởi đích na nhất sát hoàn cố chấp đích nhận vi chỉ thị thương tẩu hỏa bãi liễu.

9, ngã khả dĩ nguyên lượng kỳ tha nhân đối ngã đích bất tín nhậm, duy độc bất năng nguyên lượng nhĩ, nhân vi nhĩ thị ngã tằng kinh tối tín nhậm đích bằng hữu!

10, thùy đô hội hữu quá khứ, trọng ôn đương niên bất thị nhất muội hoài niệm quá khứ, nhi thị tại hoài niệm lí yếu học hội như hà khứ diện đối tân đích nhân, tân đích sự.

11, tá tiền cấp nhĩ thị chi trì, bất thôi thị tín nhậm, hoàn tiền thị thành tín, thỉnh bất yếu nã biệt nhân đích chi trì dữ tín nhậm nhi hủy phôi liễu tự kỷ đích thành tín.

12, đối ngã lai thuyết, ủng bão thị bỉ tố ái canh trọng yếu đích sự. Tố ái khả dĩ chỉ thị xuất vu kích tình, ủng bão khước thị xuất tự vu toàn tâm toàn ý đích tín nhậm hòa hỉ hoan, hào vô phòng bị địa sưởng khai tự kỷ.

13, như quả nhĩ tương ngã đối nhĩ đích tín nhậm đương tác thương hại ngã đích tư bổn, na ma đối bất khởi, giá cá tín nhậm ngã cấp bất khởi!

14, thương hại nhượng nhất cá nhân thành trường, thời gian nhượng nhất cá nhân kiên cường, chung liễu đích ái tình nhượng lưỡng cá nhân nhất dạ chi gian đô học hội khán thấu.

15, ái tẩu thời, bất công kích, bất để hủy, nhân sinh hà xử bất tương phùng, thời gian tài thị tối mỹ đích đáp án, đa niên hậu, nhĩ môn hội phát hiện, kỳ thật phân khai dĩ hậu chân đích hoàn khả dĩ tố bằng hữu. Tịch mịch đích thời hầu, yên bồi nhĩ.

16, nam nhân bất phôi, nữ nhân dã bất phôi, phôi đích chỉ thị nhĩ môn tằng kinh tương ái đích thái độ dữ tâm tình.

17, tín nhậm thị thập ma? Tín nhậm tựu thị nhĩ nã thương chỉ trứ ngã, như quả thương hưởng liễu, ngã nhưng nhiên tương tín na chỉ thị thương tẩu hỏa liễu.

18, ngã liên tự kỷ đô bất tín nhậm, chẩm ma khả năng tín nhậm biệt nhân. Nhất cá bất tín nhậm tự kỷ đích nhân, chẩm ma năng đắc đáo biệt nhân đích tín nhậm.

19, nhân dữ nhân chi gian tín nhậm tòng thủy đáo chung đô một hữu bất yếu khẩn, hữu quá chi hậu tái bất tín nhậm tài chiết ma nhập cốt.

20, nhĩ như quả tín nhậm nhất cá nhân, nan miễn bị giá cá sở thương hại, giá tựu thị tín nhậm sở giao đích phú thuế. Yếu tưởng bất thụ thương hại ngận giản đan, bất yếu khứ tương tín nhậm hà nhân.

21, đương nhĩ tối tín nhậm đích nhân bối bạn nhĩ đích thời hầu, na thị kiến đa ma bi thôi đích sự ~ nhiên hậu, do tối tín nhậm đáo tối bất tín nhậm

22, mỗi nhất cá nhân tâm trung đô thâm tàng trứ nhất cá nhân, nhĩ bất tri đạo đối phương thị phủ sinh hoạt đích hảo dữ bất hảo, đãn hữu thời hầu, nhĩ hoài niệm đích khước chỉ thị nhất cá giản đan đích danh tự, nhất đoạn giản đan đích tương ngộ.

23, môn tâm tự vấn, vi thập ma phi yếu cấp phân thủ nhất cá thương thống đích kết cục ni? Bỉ thử ái quá na ma ta niên hoa, lịch kinh na ma đa đích hạnh phúc khoái nhạc, nan đạo tựu giá dạng tòng thử tiêu hủy mạ? Hà bất tâm hoài cảm kích địa cấp bỉ thử đích ái nhất cá mỹ lệ kết cục ni?