1, như quả một hữu liễu nhãn lệ, tâm tiện thị nhất phiến càn hạc đích hồ.

2, đương phong đình trụ cước bộ đích thời hầu, dĩ kinh luân hồi liễu kỉ cá xuân thu.

3, nhân thế gian đích sự tình miễn cường chung quy bất năng như ý, cường cầu thế tất bất hội điềm mật.

4, dữ kỷ vô duyên giả, tùy tha lai khứ, tức vi đạm; dữ kỷ hữu duyên giả, hảo tự trân tích, tức khả hữu vị.

5, linh hồn viễn khứ đích hô hoán, vi liễu tầm trảo nhĩ, bất bão nhậm hà hi vọng nhi thất vọng, chỉ thị đan thuần đích thất vọng…

6, nhân sinh, khán khinh khán đạm đa thiếu, thống khổ tựu ly khai nhĩ đa thiếu. Nhân vi khán khinh, sở dĩ khoái nhạc; nhân vi khán đạm, sở dĩ hạnh phúc.

7, nhĩ hòa ngã tựu tượng thị đồng nhất chu bồ công anh thượng đích lưỡng khỏa chủng tử, tuy nhiên ly đắc ngận cận, khả thị khước chú định yếu tại phong trung bôn hướng bất đồng đích chung điểm.

8, hữu ta nhân minh tri bất ái, khước hoàn thị miễn cường tiếp thụ, tương xử hậu, tự kỷ thống khổ, đối phương dã bất khoái nhạc. Ái tình miễn cường bất đắc, bất thị thiện lương tựu năng thảo hảo đích.

9, kinh lịch quá ái dữ bị ái, trực đáo hữu nhất thiên nhĩ ngộ đáo nhất cá nhân, nhĩ môn bỉ thử tương ái, nhĩ tài hội minh bạch, sở hữu hảo đích kết cục, đô yếu hữu nhất cá tầm mịch đích quá trình.

10, ngã tàng bất trụ bí mật, dã tàng bất trụ ưu thương, chính như ngã tàng bất trụ ái nhĩ đích hỉ duyệt, tàng bất trụ phân ly thời đích bàng hoàng. Ngã tựu thị giá dạng thản nhiên, nhĩ xá đắc thương, tựu thương.

11, ngã tổng thị quan tâm nhĩ, nhĩ tổng thị ái lý bất lý, nhĩ tổng thị bả quan tâm cấp biệt nhân, biệt nhân dã tổng thị đối nhĩ ái lý bất lý, ngã tri đạo nhĩ bất hảo thụ, khả nhĩ dã bất tri đạo ngã nan thụ.

12, như quả bất năng tại nhất khởi, tựu bất yếu cấp đối phương nhậm hà hi vọng nhậm hà ám kỳ, giá tài thị tối đại đích đam đương; phân khai liễu, bất khứ đả giảo nhượng đối phương an nhiên sinh hoạt, giá tài thị tối hậu đích ôn nhu.

13, thanh xuân, ngã môn tằng kinh phong cuồng, ngã môn tằng kinh trương dương, na ta thanh xuân lí đích ấn ký bị các thiển tại nguyên điểm, trực đáo khán bất thanh bỉ thử đích bối ảnh, na nhất cú trân trọng, thuyết đắc na ma thâm na ma trầm.

14, ái nhất cá nhân hảo nan, vi liễu nhĩ nghênh nan nhi thượng. Tưởng nhất cá nhân hảo thống, vi liễu nhĩ thống tịnh khoái nhạc. Đẳng nhất cá nhân hảo luy, vi liễu nhĩ nhất thiết đô trị. Tình lộ mạn trường, ngã hội vi nhĩ phó xuất toàn bộ.

15, nhất cá nhân tổng thị ngưỡng vọng hòa tiện mộ trứ biệt nhân đích hạnh phúc, nhất hồi đầu, khước phát hiện tự kỷ chính bị ngưỡng vọng hòa tiện mộ trứ. Kỳ thật, mỗi cá nhân đô thị hạnh phúc đích. Chỉ thị, nhĩ đích hạnh phúc, thường thường tại biệt nhân nhãn lí.

16, thất khứ nhất cá nhân hữu ngận đa chủng phương thức, nhiên nhi đáo tối hậu đô hội giả trang vong ký, giả trang đích thời gian cửu liễu, dã hứa tựu chân đích phóng hạ liễu, dã tựu một hữu bất cam tâm liễu, chí vu vong ký dữ phủ, dã bất trọng yếu liễu.

17, ngộ dữ bất ngộ, kiến hoặc bất kiến, chỉ nguyện tại yên vũ lí ngộ kiến tối hảo đích tự kỷ. Dạ dĩ thâm, như quả thập ma dã canh cải bất liễu, na tựu an nhiên nhập thụy, nhất thiết tùy duyên, nhân vi, nhất thiết đô thị tối hảo đích an bài.

18, nhân sinh tựu thị nhất tràng vị tri đích mạo hiểm, một hữu nhân hội sự tiên tri đạo kết cục. Biệt nhân chỉ hội tôn trọng nhĩ đích tuyển trạch, nhi bất hội tại ý nhĩ đích hi sinh. Nguyện mỗi phân tâm toan đô hữu nhân tâm đông, nguyện mỗi phân lãnh mạc đô bị ôn nhu thế đại.

19, như quả hữu liễu bất hạnh nhĩ yếu tự kỷ thừa đam, an úy tại ngận đa thời hầu đô thị tróc khâm kiến trửu, tự kỷ bất kiên cường dã yếu đả đắc kiên cường. Hoàn một hữu y bất tế thể thực bất quả phúc cử mục vô thân, ngã môn một hữu tư cách nan quá, ngã môn hoàn năng bả khoái nhạc tả đắc nguyên viễn lưu trường.

20, bất yếu hại phạ tố thác thập ma, tức sử thác liễu, dã bất tất áo não, nhân sinh tựu thị đối đối thác thác, hà huống hữu hứa đa sự, hồi đầu khán lai, đối thác dĩ kinh vô sở vị liễu. Tối năng nhượng nhân cảm đáo khoái nhạc đích sự, mạc quá vu kinh quá nhất phiên nỗ lực hậu, sở hữu đông tây chính mạn mạn biến thành nhĩ tưởng yếu đích dạng tử.

21, sinh hoạt lí nhu yếu diện đối đích thị hứa đa thất vọng dữ hậu hối, hồi đầu khứ tưởng, như quả tố liễu, na phạ thất bại, dã bất quá nan thụ kỉ thiên. Đãn bất tố, tựu hậu hối, tàn lưu ký ức nhất bối tử. Vi liễu kỉ miểu tôn nghiêm nhi than thượng đại phiến thời quang áo não, tài hội tri đạo hậu hối thị thành trường trung tối bất trị đương đích sự.

22, sinh hoạt lộ thượng, tổng thị sung mãn trứ giá dạng hoặc na dạng đích thiêu chiến, nhĩ nhược bất kiên cường, một nhân bang nhĩ phân đam, nhĩ nhược bất nỗ lực, một nhân cấp nhĩ nhượng lộ, nhĩ nhược bất tự tín, một nhân thế nhĩ dũng cảm. Đương nhĩ thành công đích thời hầu, nhĩ đích bằng hữu tri đạo liễu nhĩ thị thùy; đương nhĩ thất bại đích thời hầu, nhĩ dã tựu tri đạo liễu nhĩ đích bằng hữu thị thùy.

23, hữu thời hầu nhĩ bả thập ma phóng hạ liễu, bất thị nhân vi đột nhiên tựu xá đắc liễu, nhi thị nhân vi kỳ hạn đáo liễu, nhậm tính cú liễu, thành thục đa liễu, dã tựu tri đạo giá nhất hiệt cai phiên quá khứ liễu. Hậu hối thị nhất chủng háo phí tinh thần đích tình tự hậu hối thị bỉ tổn thất canh đại đích tổn thất, bỉ thác ngộ canh đại đích thác ngộ sở dĩ bất yếu hậu hối. Đãn yếu ký đắc phản tỉnh.

24, bất hòa tiểu nhân giác chân, nhân vi bất trị đắc; bất hòa bằng hữu giác chân, nhân vi bất năng khí; bất hòa tự kỷ giác chân, nhân vi thương thân thể; bất hòa thân nhân giác chân, nhân vi thương hòa khí. Nhất kiện sự, tưởng thông liễu thị thiên đường, tưởng đổ liễu thị địa ngục. Hoạt trứ, tựu yếu hoạt hảo. Hữu thời hầu thị ngã môn thái tiểu tâm nhãn, thái tại ý thân biên đích tỏa sự nhi nhân tiểu thất đại, đắc bất thường thất.