1, đại gia bất nhất dạng đích, mỗi cá nhân đô hữu tha môn đích kiêu ngạo hòa tự hào.

2, thải lễ thị lưỡng cá gia đình bang trợ nhất cá tân gia đình, nhi bất thị cấp lánh nhất cá gia đình phù bần.

3, trì thân bất chính, trì tâm bất thuần, tắc quyền thế phú quý giai như vân yên.

4, khán đáo hữu nhân khất thảo tựu cấp tiền, tựu toán thị giả đích, tha tạo tha đích nghiệt, ngã tích ngã đích đức.

5, diện bao hội hữu đích, ái tình dã hội hữu đích, ngã môn hiện tại sở kinh lịch đích nhất thiết đô thị vi liễu canh hảo đích tha môn, canh hảo đích đáo lai tố phô điếm.

6, thuyết phục biệt nhân nhận đồng nhĩ bổn thân tựu thị ngu xuẩn đích.

7, phó xuất ái bổn lai tựu thị hoạch đắc ái đích nhất cá quá trình.

8, nhĩ sở nhận vi đích tuyệt cảnh dã hứa thị lánh nhất cá khai thủy.

9, nhân nhất đán mãn túc đích mỗ nhất hạng tựu hội truy cầu hạ nhất hạng, khả dĩ truy cầu đích đông tây thái đa, nhân tài hội vong liễu tự kỷ tối tưởng yếu đích thị thập ma. Cầu nhi bất đắc, nhất đán đắc đáo, nguyện vi tha xá khí nhất thiết đông tây, tài phối xưng vi tối tưởng yếu.

10, thế thượng hữu ngận đa mê nhân đích hoa, đãn ngã chỉ hỉ hoan hữu kết quả đích thụ.

11, nhĩ tri đạo khắc long dương chỉ năng hoạt lục niên mạ, thế đại phẩm vĩnh viễn thị thế đại phẩm.

12, trừ khai hữu ích kiện khang đích sinh hoạt kỷ luật chi ngoại, đối đãi tự kỷ dã yếu ôn nhu nhất điểm, nhĩ chỉ bất quá thị vũ trụ đích hài tử, dữ thực vật, tinh thần một thập ma lưỡng dạng, nhĩ hữu quyền lợi sinh hoạt tại giá cá thế giới thượng.

13, nhất cá nhân tối đại đích giáo dưỡng tựu thị tiếp thụ phụ mẫu đích bình phàm, tối nan đích giáo dưỡng tựu thị đối gia nhân hòa nhan duyệt sắc.

14, tha môn nã khởi liễu kiện bàn, nhận vi tự kỷ thị chí cao vô thượng đích thần, tha môn trương khai liễu chủy, nhận vi tự kỷ trạm tại đạo đức đích tối đỉnh đoan.

15, nhĩ bằng thập ma yếu biệt nhân liễu giải nhĩ đích tân khổ, kỳ thật mỗi cá nhân đô ngận tân khổ.

16, trừ phi nhĩ đích gia nhập bỉ ngã đích độc xử canh gia nghi nhân.

17, thả thị tha nhân chi nghi mục như trản trản quỷ hỏa, đại đảm đích khứ tẩu nhĩ đích dạ lộ.

18, tam quan thị dụng lai ước thúc tự kỷ, bất thị cải biến biệt nhân.

19, nhất thúc quang chiếu tiến tháp lí, tháp lí sở hữu đích khảng tạng ác xúc đô bị bạo lộ xuất lai, giá thúc quang tiện hữu liễu tội.

20, một hữu phân bất khai đích nhân, chỉ yếu nhĩ túc cú lý tính, phân khai đích thời hầu thậm chí khả dĩ bất lưu nhất tích nhãn lệ, hỗ miễn.

21, thỉnh tái nỗ lực nhất hạ, vi liễu nhĩ tưởng kiến đích nhân tưởng tố đích sự, tưởng thành vi đích tự kỷ.

22, đãn thị nhĩ tri đạo mạ, ái thị tưởng tượng lực, đối phương thị tái thể, thị nhĩ phú dư tha ý nghĩa.

23, hân thưởng bất lai biệt nhân thị nhược trân bảo đích đông tây, tựu bảo trì trầm mặc.

24, bất yếu bị kết quả thao khống nguyên bổn, nhân vi mộng tưởng nhi xán lạn đích tâm.

25, thành vi bất liễu nhất cá tri thức uyên bác đích nhân, dã chí thiếu bất yếu thành vi nhất cá bần tích đích nhân.

26, biệt nhân đích thác bất thị nhĩ tố chất đê đích lý do.

27, ngã bất hội tiếp cận biệt nhân nam bằng hữu, nhân vi ngã nhu yếu an toàn cảm, na cá nữ hài khẳng định dã thị.

28, nhĩ khả dĩ bất hỉ hoan ngã thuyết đích thoại, bất hỉ hoan ngã đích dạng tử, bất hỉ hoan ngã đích tính cách, bất hỉ hoan ngã đích nhất thiết, một hữu quan hệ, đãn nhĩ bất yếu lai cáo tố ngã, nhĩ đích bất hỉ hoan, dã biệt chỉ trách ngã, một án nhĩ hỉ hoan đích phương thức tồn tại.

29, biệt dụng nhĩ đích vô lễ lai trào tiếu ngã đích bất túc, nhân vi ngã bổn thân tựu bất thị vi nhĩ nhi chuẩn bị đích.

30, nhậm hà thời hầu học tiến não tử lí đích tri thức hòa tự thân đích duyệt lịch đô bất khả năng một dụng.