1, tằng nhận vi tức sử cùng khốn lạo đảo, tẩu đầu vô lộ, thân tình tựu thị tối hậu đích đạo thảo, dã hội thân xuất ôn noãn đích song thủ. Hiện tại mạn mạn tài tri đạo, biến chất liễu đích thân tình tựu chỉ thặng vô tình liễu, sơ viễn hòa lãnh mạc tài thị chân chính đích diện khổng! Thật lực vĩnh viễn quyết định nhĩ tại thân tình trung đích vị trí! Nhậm hà thời hầu chỉ năng tương tín tự kỷ.

2, đương nhĩ công thành danh tựu thời, hữu đa thiếu nhân tưởng lai ba kết nhĩ, đương nhĩ nhất sự vô thành thời, hữu đa thiếu nhân tưởng yếu viễn ly nhĩ.

3, dụng đắc trứ nhĩ đích thời hầu, hảo thoại thuyết tẫn; bất tái dụng nhĩ đích thời hầu, lập mã chuyển thân. Hỉ hoan nhĩ thời, nhĩ tựu thị tối lượng đích tinh; yếm ác nhĩ thời, nhĩ tựu thị tối soa đích cảnh.

4, thiện lương cấp đối liễu nhân, hội đối nhĩ cảm ân; thiện lương cấp thác liễu nhân, hội nhượng nhĩ hàn tâm. Tâm nhuyễn cấp đối liễu nhân, hội đối nhĩ tình thâm; tâm nhuyễn cấp thác liễu nhân, hội nhượng nhĩ thống tâm. Khoan dung cấp đối liễu nhân, hội đối nhĩ nhiệt thầm; khoan dung cấp thác liễu nhân, hội nhượng nhĩ oa tâm.

5, thế giới thượng kỳ thật căn bổn một hữu cảm đồng thân thụ giá hồi sự, châm bất thứ đáo biệt nhân thân thượng, tha môn tựu bất tri đạo hữu đa thống.

6, tại giá cá nhĩ ngu ngã trá đích thế giới, nhĩ bất toán kế biệt nhân, biệt nhân dã hội toán kế nhĩ.

7, hữu đích nhân chân đích ngận kỳ quái, nhĩ bang tha thất phân, tha phản đảo giác đắc nhĩ khiếm tha tam phân, tha môn vĩnh viễn thị đối đích, nhi nhĩ minh minh chỉ thị dụng liễu, tha môn đối đãi nhĩ đích phương thức đối đãi tha môn, tha môn cư nhiên tựu sinh khí liễu.

8, nhậm hà nhất cá nhân ly khai nhĩ, đô tịnh phi đột nhiên tác đích quyết định. Nhân tâm thị mạn mạn biến lãnh, thụ diệp thị tiệm tiệm biến hoàng, cố sự thị hoãn hoãn tả đáo kết cục.

9, hữu ta nhân tẩu trứ tẩu trứ tựu tán liễu, hữu ta tình quá trứ quá trứ tựu đạm liễu, thái đa nhân thành liễu điểm tán chi giao, thậm chí hoán kỉ hồi nật xưng hòa đầu tượng, bỉ thử tựu tương vong vu giang hồ liễu.

10, nhĩ đích hảo đối biệt nhân lai thuyết tựu tượng nhất khỏa đường, cật liễu tựu một liễu. Phản chi, nhĩ đích phôi đối biệt nhân lai thuyết tựu tượng nhất cá ba ngân, lưu hạ liễu tựu vĩnh cửu tại. Giá tựu thị nhân tính.

11, nhân duẫn hứa nhất cá mạch sinh nhân đích phát tích, khước bất năng dung nhẫn nhất cá thân biên nhân đích tấn thăng. Nhân vi đồng nhất tằng thứ đích nhân chi gian tồn tại trứ đối bỉ, lợi ích đích trùng đột, nhi dữ mạch sinh nhân bất tồn tại giá phương diện đích vấn đề.

12, hoa nhất ta thời gian, tổng hội khán thanh nhất ta sự. Kinh lịch nhất ta sự tình, tổng hội khán thanh nhất ta nhân. Bất quản ái tình hữu tình thân tình, đô thị dịch toái phẩm, nhất đán xuất hiện quá liệt phùng, tiện ngận nan khôi phục nguyên mạo; bất luận thị thùy đối bất khởi thùy, na liệt phùng đô như đồng lưỡng diện nhận, nhất diện thương nhân nhất diện thương kỷ. Nhất ta sự tình, đương ngã môn niên khinh đích thời hầu, vô pháp đổng đắc, đương ngã môn đổng đắc đích thời hầu, dĩ bất tái niên khinh.

13, dĩ tiền tổng dĩ vi, thị tự kỷ đích vĩnh viễn bất hội ly khai, hậu lai hồi đầu khán nhĩ ly khứ thời tài tri đạo, lộ dao thất mã lực, nhật cửu nhân tâm lương!

14, cương khai thủy đối biệt nhân, thính tha đích thoại, tương tín tha đích hành vi; nhi hiện tại, bất cận yếu thính tha sở thuyết đích thoại, hoàn yếu quan sát tha đích hành vi.

15, lão thiên bất cấp nhĩ khốn nan, nhĩ hựu như hà khán thấu nhân tâm; lão thiên bất cấp nhĩ thất bại, nhĩ hựu như hà phát hiện thân biên đích nhân thị chân thị giả; lão thiên bất cấp nhĩ cô độc, nhĩ hựu như hà phản tư tự tỉnh; lão thiên bất cấp nhĩ sinh mệnh trung phối thượng quân tử hòa tiểu nhân, nhĩ hựu như hà đổng đắc đề cao tình thương! Lão thiên đối ngã môn mỗi cá nhân đô thị công bình đích, hữu nhân nhượng nhĩ khóc liễu, nhất định hội hữu nhân nhượng nhĩ tiếu.