1, như quả thử khắc đích nhĩ chính tao thụ liễu thất luyến đích thống sở, thỉnh bất hảo bi ai, tục thoại thuyết thất luyến bất thất chí, chỉ yếu trọng đầu tái lai, kiên tín nhất thiết đô hội hảo đích, thất luyến tịnh bất khả phạ, khả phạ đích thị nhĩ trảo trứ hồi ức bất phóng.

2, nhận chân ái quá chi hậu tài phát hiện, ngã hoàn thị ngã, nhi nhĩ dã hoàn thị na cá bất hỉ hoan ngã đích nhĩ. Cân thời gian cự ly phong cảnh đô một quan hệ, ngã môn đô bất thị na cá đối đích nhân.

3, tảo vãn hội hữu nhân đại thế nhĩ tại ngã tâm lí đích vị trí, biệt đam tâm, biệt quý cứu, biệt thuyết đối bất khởi.

4, nhĩ dụng lãnh thủy kiêu diệt liễu ngã sở hữu nhiệt tình, ngã khước hoàn tưởng trứ nã trứ thủy bôi đích nhĩ thủ lãnh bất lãnh.

5, tối sơ đích hoảng hoảng trương trương tê tâm liệt phế đáo, tối hậu đích tùy ngộ nhi an tùy ba trục lưu. Tẩu đáo kim thiên, dĩ kinh bất dung dịch, khinh khinh địa trừu xuất thủ, thuyết thanh tái kiến, cảm tạ nhĩ lai quá ngã đích sinh mệnh lí.

6, ngã đa tưởng đái nhĩ khứ khán khán dĩ tiền hoàn một ái thượng nhĩ đích ngã, giá dạng nhĩ tựu hội tri đạo nhĩ đích xuất hiện, thị chẩm dạng cải biến liễu nhất cá nhân.

7, quá khứ thường thính thuyết thương tâm khả dĩ nhượng nhất cá nhân tâm toái, trình tranh tổng thị xuy chi dĩ tị, khả như quả nhất khỏa tâm tượng hiện tại giá dạng bị nhân tê xả trứ, tha ninh khả tha toái điệu, tái một hữu nhậm hà tri giác.

8, ngã sinh mệnh lí đích ôn noãn tựu na ma đa, ngã toàn bộ cấp liễu nhĩ, đãn thị nhĩ ly khai liễu ngã, nhĩ khiếu ngã dĩ hậu chẩm ma tái đối biệt nhân tiếu.

9, ngã đa tưởng nhượng nhĩ tri đạo, giá ta niên ngã kinh lịch tối thâm đích thống, bất thị điên phái lưu ly, bất thị cô độc vô y, dã bất thị hồi ức lí đích thứ, nhi thị ngã ngộ kiến liễu nhĩ hựu thất khứ liễu nhĩ.

10, ngã hòa ngã đích ảnh tử độc xử, tha thuyết tha hữu tiễu tiễu thoại tưởng cân ngã thuyết. Tha thuyết tha ngận tưởng niệm nhĩ, nguyên lai, ngã hòa ngã đích ảnh tử đô tại tưởng nhĩ.

11, tằng kinh na ma ái quá đích nhân, chẩm ma khả năng thuyết vong tựu vong liễu ni, ngã môn nhất trực dĩ vi thời gian ngận cường đại, tha khả dĩ đái tẩu tằng kinh sở hữu đích ái hận, khả mạn mạn địa ngã môn tài hội minh bạch, thời gian thập ma dã một đái tẩu.

12, minh tri đạo kết cục thị khúc chung nhân tán, khả đương hạ khước bất đắc bất phóng thanh đại tiếu, trực chí tại giá dạng đích tẫn hưng trung lưu hạ liễu nhãn lệ.

13, tằng dĩ vi ngã thị na dạng đích vô kiên khả thôi, vô độc khả xâm, một tâm một phế đích kiên cường, khước tòng bất tưởng đáo thính đáo nhĩ đích lãnh ngôn lãnh ngữ tựu hội bất thành quân, tâm như đao giảo.

14, mỗi cá nhân đô hữu nhất đoạn nhân nhượng tự kỷ thống khóc lưu thế đích quá khứ, tổng hội thời bất thời địa tưởng khởi na cá nhân, na cá trụ tại tự kỷ nội tâm thâm xử thủy chung vong bất điệu đích nhân.

15, vi thập ma ngã hội ly khai nhĩ ni, đại khái thị nhân vi nhĩ thuyết nhĩ tòng bất vãn lưu, nhi ngã dĩ vi ngã thị nhĩ đích lệ ngoại ba.

16, đại khái thị thất vọng toàn đích thái đa, sở dĩ ly khai đích thời hầu dã một hữu ngã tưởng tượng đích na ma nan quá.

17, ngã tương tín nhĩ na cá thời hầu thuyết bất hội ly khai ngã giá cú thoại đích thời hầu thị chân tâm đích, dã minh bạch hậu lai nhĩ trầm mặc trứ cân ngã huy huy thủ chuyển thân đích thời hầu thị chân đích bất tưởng yếu ngã liễu.

18, ngẫu nhĩ, hoàn thị hội phong cuồng đích tưởng niệm nhất cá nhân, chỉ thị tái dã một hữu cáo tố quá tha.