Nhất, nhĩ bất yếu nhất trực bất mãn nhân gia, nhĩ ứng cai nhất trực kiểm thảo tự kỷ tài đối. Bất mãn nhân gia, thị khổ liễu nhĩ tự kỷ.

Nhị, đương nhĩ khoái nhạc thời, nhĩ yếu tưởng giá khoái nhạc bất thị vĩnh hằng đích. Đương nhĩ thống khổ thời, nhĩ yếu tưởng giá thống khổ dã bất thị vĩnh hằng đích.

Tam, cuồng vọng đích nhân hữu cứu, tự ti đích nhân một hữu cứu, nhận thức tự kỷ, hàng phục tự kỷ, cải biến tự kỷ, tài năng cải biến biệt nhân.

Tứ, yếu liễu giải nhất cá nhân, chỉ nhu yếu khán tha đích xuất phát điểm dữ mục đích địa thị phủ tương đồng, tựu khả dĩ tri đạo tha thị phủ chân tâm đích.

Ngũ, bất tẩy táo đích nhân, ngạnh sát hương thủy thị bất hội hương đích. Danh thanh dữ tôn quý, thị lai tự vu chân tài thật học đích. Hữu đức tự nhiên hương.

Lục, bất yếu khắc ý khứ sai trắc tha nhân đích tưởng pháp, như quả nhĩ một hữu trí tuệ dữ kinh nghiệm đích chính xác phán đoạn, thông thường đô hội hữu thác ngộ đích.

Thất, nhĩ bần cùng đích thời hầu, na nhĩ tựu dụng thân thể khứ bố thi, thí như thuyết tảo địa, sái thủy, bàn đông tây đẳng, giá dã thị nhất chủng bố thi.

Bát, như quả nhĩ năng tượng khán biệt nhân khuyết điểm nhất dạng, như thử chuẩn xác bàn đích phát hiện tự kỷ đích khuyết điểm, na ma nhĩ đích sinh mệnh tương hội bất bình phàm.

Cửu, hữu vũ đài tựu diễn hảo giác sắc, một vũ đài tựu tĩnh tĩnh địa tố quan chúng, nhân vi quan chúng dã thị sinh hoạt trung bất khả hoặc khuyết đích trọng yếu giác sắc.

Thập, nhĩ mục tiền sở ủng hữu đích đô tương tùy trứ nhĩ đích tử vong nhi thành vi tha nhân đích, na vi hà bất hiện tại tựu bố thi cấp chân chính nhu yếu đích nhân ni?

Thập nhất, bả loan lộ tẩu trực thị thông minh đích, nhân vi trảo đáo liễu tiệp kính; bả trực lộ tẩu loan thị khoát đạt đích, nhân vi khả dĩ đa khán liễu kỉ đạo phong cảnh.

Thập nhị, hoạt trứ nhất thiên, tựu thị hữu phúc khí, tựu cai trân tích. Đương ngã khóc khấp ngã một hữu hài tử xuyên đích thời hầu, ngã phát hiện hữu nhân khước một hữu cước.

Thập tam, căn bổn bất tất hồi đầu khứ khán chú mạ nhĩ đích nhân thị thùy? Như quả hữu nhất điều phong cẩu giảo nhĩ nhất khẩu, nan đạo nhĩ dã yếu bát hạ khứ phản giảo tha nhất khẩu mạ?

Thập tứ, khoa tưởng ngã môn, tán thán ngã môn đích, giá đô bất thị danh sư. Hội giảng ngã môn, chỉ kỳ ngã môn đích, giá tài thị thiện tri thức, hữu liễu tha môn ngã môn tài hội tiến bộ.

Thập ngũ, dục tri thế thượng đao binh kiếp, đãn thính đồ môn dạ bán thanh. Bất yếu quang mai oán tự kỷ đa bệnh, tai họa hoành sinh, đa khán khán hoành tử tại nhĩ đao hạ đích chúng sinh hựu hữu đa thiếu?

Thập lục, nhân sinh ngẫu hữu thất ý, tại sở nan miễn, nhất hướng đắc ý dung dịch nhượng nhân vong hình; vi thất bại ai oán, đối hiện thật bất mãn dã thị vô dụng chi cử, nhất thiết đương dĩ tâm khoan hóa giải chi.

Thập thất, mỗi nhất cá nhân đô ủng hữu sinh mệnh, đãn tịnh phi mỗi cá nhân đô đổng đắc sinh mệnh, nãi chí vu trân tích sinh mệnh. Bất liễu giải sinh mệnh đích nhân, sinh mệnh đối tha lai thuyết, thị nhất chủng trừng phạt.

Thập bát, nhân bất thị phôi đích, chỉ thị tập khí bãi liễu, mỗi cá nhân đô hữu tập khí, chỉ thị thâm thiển bất đồng bãi liễu. Chỉ yếu tha hữu hướng đạo đích tâm, năng nguyên lượng đích tựu nguyên lượng tha, bất yếu bả tha khán tố thị phôi nhân.

Thập cửu, thành công đích thời hầu bất yếu vong ký quá khứ, thất bại đích thời hầu bất yếu vong ký vị lai, nhân vi thành công dữ thất bại, quá khứ dữ vị lai, khán khởi lai thị bỉ thử đối lập đích, thật tế thượng thị hỗ vi nhân quả đích.

Nhị thập, hắc thị hắc, bạch thị bạch, nhượng thời gian khứ chứng minh. Phóng hạ tự kỷ đích cố chấp kỷ kiến, khoan tâm tố nhân, xá đắc tố sự, doanh đích thị chỉnh cá nhân sinh; đa nhất phân bình hòa, đa nhất điểm ôn noãn, sinh hoạt tài hữu dương quang.

Nhị thập nhất, đắc bất đáo đích đông tây, ngã môn hội nhất trực dĩ vi tha thị mỹ hảo đích, na thị nhân vi nhĩ đối tha liễu giải thái thiếu, một hữu thời gian dữ tha tương xử tại nhất khởi. Đương hữu nhất thiên, nhĩ thâm nhập liễu giải hậu, nhĩ hội phát hiện nguyên bất thị nhĩ tưởng tượng trung đích na ma mỹ hảo.

Nhị thập nhị, tâm thái, quyết định nhất cá nhân đích hạnh phúc. Ngã quốc hữu cú khuyến nhân đích cổ ngữ: Vi sở hữu nhi hỉ, bất vi sở vô nhi ưu. Nhiên nhi, tại hiện thật sinh hoạt trung, hữu ta nhân khước tượng thúc bổn hoa sở thuyết đích na dạng: Ngã môn ngận thiếu tưởng đáo ngã môn tự kỷ sở ủng hữu đích, khước tổng thị tưởng đáo tự kỷ sở một hữu đích. Giá tựu thị nhân loại thế giới tối đại đích bất hạnh.

Nhị thập tam, kim thiên tái đại đích sự, đáo liễu minh thiên tựu thị tiểu sự; kim niên tái đại đích sự, đáo liễu minh niên tựu thị cố sự; kim sinh tái đại đích sự, đáo liễu lai thế tựu thị truyện thuyết, ngã môn tối đa dã tựu thị cá hữu cố sự đích nhân. Sinh hoạt trung, công tác trung ngộ đáo bất thuận đích sự, đối tự kỷ thuyết nhất thanh: Kim thiên hội quá khứ, minh thiên hội đáo lai, tân đích nhất thiên hội khai thủy.

Nhị thập tứ, tuế nguyệt cải biến liễu ngã môn đích dung nhan, nhất thành bất biến đích thị cước hạ tẩu quá đích phong cảnh. Sinh hoạt thị nhất tràng lữ hành, ngã môn đô thị thời gian đích quá khách. Thời quang vĩnh viễn bất hội nghịch hành, bả ác hảo mỗi nhất cá chúc vu tự kỷ đích thanh thần. Tĩnh thủ nhất phân an nhiên, đạm mặc hồng trần, mặc nhiên tương ái, tịch tĩnh hỉ hoan. Nhĩ nhược tẩu, ngã bất lưu. Nhĩ nhược lai, ngã hoàn tại.

Nhị thập ngũ, tâm thái, ảnh hưởng trứ nhất cá nhân đích kiện khang. Tiêu cực đích tư tưởng dữ bất mãn tình tự hội dẫn phát tật bệnh. Trứ danh y học bảo kiện chuyên gia hồng chiêu quang thuyết quá: Nhân đích kiện khang trường thọ tứ yếu kiện chi nhất, tựu thị tâm thái bình hành. Nặc bối nhĩ y học tưởng hoạch đắc giả á lịch tây tư · tạp thụy nhĩ đích luận đoạn: Vô pháp xử lý ưu lự đích nhân, vãng vãng anh niên tảo thệ.

Nhị thập lục, dư nhân phương tiện, tựu thị đãi kỷ nhân hậu. Nhân tâm thị tương hỗ đích, nhĩ nhượng biệt nhân nhất bộ, biệt nhân tài hội kính nhĩ nhất xích. Nhân tâm như lộ, việt kế giác, việt hiệp trách; việt khoan dung, việt khoan khoát. Bất dữ quân tử kế giác, tha hội gia bội phụng hoàn; bất dữ tiểu nhân kế giác, tha hội nã nhĩ vô chiêu. Khoan dung, mạo tự thị nhượng biệt nhân, thật tế thị cấp tự kỷ đích tâm khai thác đạo lộ.

Nhị thập thất, tâm giản đan, thế giới tựu giản đan, hạnh phúc tài hội sinh trường; tâm tự do, sinh hoạt tựu tự do, đáo na đô hữu khoái nhạc. Đắc ý thời yếu khán đạm, thất ý thời yếu khán khai. Nhân sinh hữu hứa đa đông tây thị khả dĩ phóng hạ đích. Chỉ hữu phóng đắc hạ, tài năng nã đắc khởi. Đa nhất ta khoan dung, đa nhất ta đại độ, huy huy thủ, tiếu nhất tiếu, nhất thiết đích bất du khoái đô hội thành vi quá khứ.

Nhị thập bát, hữu sinh chi niên, chỉ tố ôn noãn bất ngôn thương, hoa vị tiệm nùng, trà vị tiệm thuần, khuynh tâm tương ngộ, an noãn tương bồi. Thời quang việt lão, nhân tâm việt đạm. Khinh khinh đích hô hấp, thiển thiển đích vi tiếu. Bán sinh hoa khai, bán thế hoa lạc. Giá sơn trường thủy viễn đích đạo lộ, chung cứu thị yếu tự kỷ tẩu hạ khứ. Ngã mộng tưởng trung đích sinh hoạt tựu thị giá dạng: Hữu hoa, hữu thiên không, hữu khả dĩ thiếu vọng kỳ hứa đích viễn phương.

Nhị thập cửu, tâm thái, phản ánh nhất cá nhân đích phẩm đức dữ tu dưỡng. Tại hiện thật sinh hoạt trung, hữu đích nhân vi đồng sự đích tiến bộ hoặc thủ đắc đích thành tựu nhi cao hưng, đối bỉ tự kỷ năng lực cường đích nhân tòng nội tâm kính bội, tịnh ám tự dĩ tha vi bảng dạng, hướng tha học tập, thủ tha nhân chi trường, bổ tự kỷ chi tri. Nhiên nhi, dã hữu ta nhân dữ thử tương phản. Tự kỷ cùng, dã bất năng nhượng biệt nhân phú, giá thị nhất chủng bất chính thường đích tâm thái.

Tam thập, tri túc đích nhân, tuy nhiên thụy tại địa thượng, như xử tại thiên đường nhất dạng; bất tri túc đích nhân, tức sử thân tại thiên đường, dã tượng xử vu địa ngục nhất bàn. Nhân sinh, tâm linh phú hữu tối trọng yếu, nhược hữu vu vật chất dục vọng, tức sử ủng hữu tái đa, dã hội giác đắc bất cú, giá tựu thị bần cùng; phản chi, vật chất sinh hoạt thanh bần, tịnh bất ảnh hưởng tâm linh đích sung thật, tri túc nhi năng tự tại phó xuất, tựu thị chân chính đích phú hữu.

Tam thập nhất, biệt bả tha nhân đích thiện lương đương nhuyễn nhược, na thị nhất chủng đại độ; biệt bả tha nhân đích khoan dung đương nọa nhược, na thị nhất chủng từ bi. Hảo tì khí đích nhân bất khinh dịch phát hỏa, bất đại biểu bất hội phát hỏa; tính tử đạm đích nhân chỉ thị trang hồ đồ, bất đại biểu một hữu để tuyến. Cảm tình, bất năng phu diễn; nhân tâm, bất năng ngoạn lộng; duyên phân, bất năng huy hoắc. Bả tình đương tình, tài hữu chân cảm tình; bình đẳng hỗ ái, tài hữu chân nhân tâm.

Tam thập nhị, vĩnh viễn bất yếu hoàn toàn tương tín nhĩ nhãn tình khán đáo đích, ngận khả năng na chỉ thị nhĩ nguyện ý khán đáo đích. Nhất cá nhân đích thành thục dữ phủ, bất thị xuất khẩu thành chương, thuyết xuất hứa đa thâm khắc đích đạo lý, hoặc giả thị tư tưởng cảnh giới đạt đáo ngận cao. Nhi thị đãi nhân tiếp vật nhượng nhân thư thích, tịnh thả bất ti bất kháng, bảo lưu tự ngã đích lăng giác hựu hữu tiếp nạp tha nhân đích viên nhuận nhi hoạt trứ. Thành thục đích nhân bất nhu yếu biện giải, cận cận nhất cá vi tiếu tựu túc cú liễu.

Tam thập tam, nhân như quả tri đạo tự kỷ đích mục đích địa, hà tất tại ý thử thời tại phiêu bạc. Nhất hoa điêu linh hoang vu bất liễu chỉnh cá xuân thiên, nhất thứ tỏa chiết dã hoang phế bất liễu chỉnh cá nhân sinh. Tối mỹ đích nhĩ bất thị sinh như hạ hoa, nhi thị tại thời gian đích trường hà lí, ba lan bất kinh. Nhượng tâm sung mãn hi vọng, dữ thiện lương tương tùy, tẩu quá hồng trần huyên hiêu, tại thanh thanh thiển thiển đích tuế nguyệt trung tả hạ động nhân đích noãn. Dĩ nhất khỏa vô trần đích tâm, hoàn nguyên sinh mệnh đích bổn chân.

Tam thập tứ, nhân sinh, bất quá nhất bôi trà, mãn dã hảo, thiếu dã hảo, tranh cá thập ma; nùng dã hảo, đạm dã hảo, tự hữu vị đạo; cấp dã hảo, hoãn dã hảo, na hựu như hà; noãn dã hảo, lãnh dã hảo, tương thị nhất tiếu. Nhân sinh, nhân vi tại hồ, sở dĩ thống khổ; nhân vi hoài nghi, sở dĩ thương hại; nhân vi khán khinh, sở dĩ khoái nhạc; nhân vi khán đạm, sở dĩ hạnh phúc. Ngã môn đô thị thiên địa đích quá khách, ngận đa nhân sự, ngã môn đô tố bất liễu chủ, nhất thiết tùy duyên ba!

Tam thập ngũ, tâm thái, quyết định nhất cá nhân đích thành bại. Nhất thiết đích bi quan tình tự hòa ưu lự đô thị thành công đích sát thủ. Sinh mệnh trung, hữu hứa đa sự thị vô pháp khống chế đích, đãn nhân môn khả dĩ khống chế diện đối giá ta sự tình đích tâm thái. Sinh hoạt hiệt chỉ trung bất khả năng một hữu thất bại hòa tỏa chiết, đãn vấn đề thị hữu đích nhân nhất đán ngộ đáo thất bại hòa tỏa chiết, tựu hội thất khứ ý chí hòa dũng khí; nhi hữu đích nhân tắc năng tòng trung hấp thủ huấn, hoạch đắc kinh nghiệm, tịnh hóa vi nhất chủng tiền tiến đích động lực.

Tam thập lục, tích đức tuy vô nhân kiến, hành thiện tự hữu thiên tri. Nhân vi thiện, phúc tuy vị chí, họa dĩ viễn ly; nhân vi ác, họa tuy vị chí, phúc dĩ viễn ly; hành thiện chi nhân, như xuân viên chi thảo, bất kiến kỳ trường, nhật hữu sở tăng; tố ác chi nhân, như ma đao chi thạch, bất kiến kỳ tổn, nhật hữu sở khuy. Phúc họa vô môn tổng tại tâm, tác ác chi khả phạ, bất tại bị nhân phát hiện, nhi tại vu tự kỷ tri đạo; hành thiện chi khả gia, bất tại biệt nhân khoa tán, nhi tại vu tự kỷ an tường.

Tam thập thất, cảm kích thương hại nhĩ đích nhân, nhân vi tha ma luyện liễu nhĩ đích tâm chí; cảm kích khi phiến nhĩ đích nhân, nhân vi tha tăng tiến liễu nhĩ đích kiến thức; cảm kích tiên đả nhĩ đích nhân, nhân vi tha tiêu trừ liễu nhĩ đích nghiệp chướng; cảm kích di khí nhĩ đích nhân, nhân vi tha giáo đạo liễu nhĩ ứng tự lập; cảm kích bán đảo nhĩ đích nhân, nhân vi tha cường hóa liễu nhĩ đích năng lực; cảm kích xích trách nhĩ đích nhân, nhân vi tha trợ trường liễu nhĩ đích định tuệ. Cảm tạ sở hữu sử nhĩ kiên định thành tựu đích nhân, yếu sinh hoạt tại cảm ân đích thế giới lí, sinh hoạt tài hội canh tinh thải.

Tam thập bát, nhân hoạt trứ, một tất yếu phàm sự đô tranh cá minh bạch. Thủy chí thanh tắc vô ngư, nhân chí thanh tắc vô bằng. Cân gia nhân tranh, tranh doanh liễu, thân tình một liễu; cân ái nhân tranh, tranh doanh liễu, cảm tình đạm liễu; cân bằng hữu tranh, tranh doanh liễu, tình nghĩa một liễu. Tranh đích thị lý, thâu đích thị tình, thương đích thị tự kỷ. Hắc thị hắc, bạch thị bạch, nhượng thời gian khứ chứng minh. Phóng hạ tự kỷ đích cố chấp kỷ kiến, khoan tâm tố nhân, xá đắc tố sự, doanh đích thị chỉnh cá nhân sinh; đa nhất phân bình hòa, đa nhất điểm ôn noãn, sinh hoạt tài hữu dương quang.

Tam thập cửu, cấp tự kỷ lưu điểm không bạch, hội sử tâm linh canh sướng khoái địa hô hấp, đương nhĩ xuân phong đắc ý thời, lưu điểm không bạch cấp tư khảo, mạc nhượng đắc ý trùng hôn đầu não; đương nhĩ thống khổ thời, lưu điểm không bạch cấp an úy, mạc nhượng thống khổ trất tức tâm linh; đương nhĩ phiền não thời, lưu điểm không bạch cấp khoái nhạc, phiền não tựu hội yên tiêu vân tán, tiếu dung tiện hội tăng đa; đương nhĩ cô độc thời, lưu điểm không bạch cấp hữu nghị, chân thành đích hữu nghị thị đệ nhị cá tự ngã. Lưu nhất điểm không bạch, giá thị nhân sinh đích chân lý; lưu nhất điểm không bạch, giá thị sinh hoạt đích trí tuệ.