Nhân, hoạt trứ, mục đích chỉ hữu lưỡng cá: Công tác dữ sinh hoạt. Giá lưỡng giả, tất tu hữu nhất cá yếu tiên hành tại thành trường đích lộ thượng.

Duyệt độc liễu 《 tượng nhân tinh thần 》 nhất thư, kết hợp thư trung đích “Tượng nhân tu tri 30 điều” dĩ cập tự kỷ đối công tượng đích nhất ta lý giải, đắc xuất cảm ngộ: “Tượng nhân tinh thần”, mỗi vị viên công ứng hữu đích truy cầu!

Ngũ nguyệt, nhất ba sinh sản tiểu cao phong dĩ kinh lai lâm. Mục tiền, chỉnh cá chế tạo bộ dã đô trầm tẩm tại nùng hậu đích “Công tượng” văn hóa phân vi lí, tẩu tiến sinh sản xa gian, nhĩ hội khán đáo đáo xử thiếp hữu chế tạo bộ “Tầm trảo ngã tâm mục trung đích công tượng” hoạt động đích hoành phúc. Như: “Công tượng, tòng tôn trọng nhất sự vô thành, hào vô thành tựu đích tự kỷ khai thủy!”, “Giản đan đích sự tình trọng phục tố, nhĩ tựu thị chuyên gia; trọng phục đích sự tình dụng tâm tố, nhĩ tựu thị doanh gia.” Đẳng đẳng. Thị đích, giá tựu vô nghi cấp “Công tượng” đề xuất liễu canh cao đích yếu cầu hòa thiêu chiến, đối mỗi nhất vị viên công công tác thượng tác xuất liễu canh cao đích tiêu chuẩn hòa quy phạm.

“Công tượng” hoạt động tòng 4 nguyệt sơ khải động, giá nhất lộ tẩu lai, nhượng viên công đối “Công tượng tinh thần dữ công tượng văn hóa” hữu liễu toàn tân đích lý giải dữ nhận thức, đồng thời, thụ lập liễu viên công đích nghiêm cẩn, tinh ích cầu tinh, truy cầu cực trí đích tinh thần hòa tín niệm; nhượng viên công tri đạo yếu lập túc vu bổn cương vị, khắc khổ toản nghiên, cảm vu thiêu chiến, bất đoạn truy cầu tiến bộ, dĩ cập tăng cường tự thân trách nhậm cảm hòa công tác sử mệnh cảm.

Nhân, vi thập ma yếu truy cầu “Tượng nhân tinh thần”? Vi thập ma yếu hữu “Công tượng” nhất dạng đích tinh thần?

Hữu “Công tượng” nhất dạng đích tinh thần tài hội khứ vi thử nhi bính bác, khứ phấn đấu. Hữu cú thoại thị giá dạng thuyết đích: “Bất tưởng đương tương quân đích sĩ binh bất thị hảo sĩ binh”, thị đích, giá cú thoại bổn thân một thác, đãn thị, đương tương quân đích tiền đề thị nhĩ đắc đương hảo sĩ binh liễu chi hậu tài hữu khả năng đương thượng tương quân a! Mỗi nhất vị viên công kỳ thật tựu thị tự kỷ đích “Công tượng”, thị tự kỷ đích “Tương quân”! Chủ quản lí diện dã hữu ưu tú đích công tượng, kinh lý tằng diện dã khả dĩ bình tuyển ưu tú đích công tượng, nãi chí công tư đích lão bản, dã yếu hữu “Công tượng” đích tinh thần, đồng tha PK đích tựu thị chỉnh cá thông tín hành nghiệp chi gian đích cạnh tranh dữ giác lượng.

Hữu “Công tượng” nhất dạng đích tinh thần tài bất hội lạc hậu, bất hội ai đả, bất hội bị xã hội di khí hòa đào thái. Công tư phát triển đáo mục tiền giá ma tráng đại, bất thị đương thời đích lão bản hữu “Công tượng “Nhất dạng đích tinh thần, năng tẩu đáo kim thiên ma? Nhất cá lão bản đô hữu công tượng đích tinh thần, tác vi cơ tằng đích nhất viên, thiên thiên dữ sản phẩm đả giao đạo đích ngã môn, hựu hữu thập ma lý do bất hướng” công tượng “Phát khởi tiến quân ni?

Hữu “Công tượng” nhất dạng đích tinh thần tài hội nhượng ngã môn đích sản phẩm đả nhất tràng trì cửu chiến, xí nghiệp dữ viên công tài năng sinh sinh bất tức, cộng đồng trường tồn. Hiện tại đích xã hội thị “Đại sổ cư” thời đại, đối vu xí nghiệp lai giảng, tựu thị “Đại chất lượng” thời đại, chất lượng tựu thị xí nghiệp đích sinh mệnh tuyến. Đại gia tưởng tưởng, vi thập ma ngã môn đô nguyện ý khứ mãi đức quốc đích thủ biểu? Khứ mãi nhật bổn đích mã dũng cái? Tựu thị nhân vi tha môn sở tác xuất đích sản phẩm chất lượng quá ngạnh! Kỳ thật giá lí diện sở chiết xạ xuất đích tựu thị sở vị đích “Công tượng tinh thần”.

Cương vị một hữu cao đê, chức vị bất phân bần tiện, nhất cá tiểu tiểu đích loa ti đinh công dã năng bả sự tình tố đáo cực trí. Trang phối, hạn tiếp, vật liêu, trắc thí, duy tu, kiểm nghiệm đẳng đẳng, các cương vị đô dũng hiện xuất liễu nhất phê “Anh hùng”, nhất phê “Công tượng”. Tha ( tha ) môn đích “Công tượng tinh thần” trị đắc học tập dữ truyện thừa.

Nhân, hoạt trứ, công tác dữ sinh hoạt, tất tu hữu nhất cá yếu tiên hành tại thành trường đích lộ thượng. Chỉ yếu ngã môn phát dương công tượng đích tinh thần, nỗ lực công tác, ngã môn tựu năng tương sinh hoạt quá thượng ngã môn sở tưởng yếu đích dạng tử.

Giá thứ đích “Tầm trảo công tượng” hoạt động thâm thâm cảm nhiễm trứ ngã, 《 tượng nhân tinh thần 》 thư tịch thâm thâm cổ vũ trứ ngã, thân biên đích công tượng dã thời khắc tiên sách, kích lệ trứ ngã. “Công tượng” đích tuyển bạt thị trì tục bất đoạn đích, thị vĩnh cửu đích, thị mỗi vị viên công ứng cai truy cầu đích đông tây, nhượng ngã môn nhất khởi tòng hiện tại lập mã hành động khởi lai ba! Bỉnh thừa trứ khắc khổ toản nghiên, tinh ích cầu tinh, tâm vô bàng vụ đích công tượng tinh thần, “Công tượng” ly ngã môn dã tựu chân đích bất tái dao viễn……