1, hảo đích phôi đích, đô thị kinh lịch. Nhất biên độc tự thành trường, nhất biên tu chính quá vãng.

2, bất kiến diện hữu bất kiến diện đích hảo, nhĩ vĩnh viễn thị ngã ký ức trung đích dạng tử.

3, lão công, nhĩ tối cận tân khổ liễu, dã hứa ngã bất thái đổng đắc biểu đạt tự kỷ đích nội tâm, tri đạo nhĩ tối cận mang, một hữu tâm tình cố cập ngã, hữu điểm thất lạc hữu điểm lạc mịch hữu điểm hà tưởng, đãn thủy chung ái nhĩ.

4, nhĩ yếu tri đạo, mỗi cá nhân đích thành trường dã đô thị tiên huyết lâm li, thống triệt tâm phi quá lai đích. Tịnh bất thị, chỉ hữu nhĩ nhất cá nhân như thử. Thừa thụ trụ tự kỷ nhận vi sở bất năng thừa thụ đích đông tây, tài hữu khả năng khứ thừa thụ trụ vị tri đích đông tây.

5, ngã chính tại nỗ lực biến thành tự kỷ hỉ hoan đích na cá tự kỷ. Dữ kỳ kỳ cầu sinh hoạt bình đạm điểm, hoàn bất như tự kỷ cường đại điểm.

6, bất hảm thống, bất nhất định một cảm giác. Bất yếu cầu, bất nhất định một kỳ đãi. Bất lạc lệ, bất nhất định một thương ngân. Bất thuyết thoại, bất nhất định một tâm thanh.

7, dữ kỳ thủ duyệt biệt nhân, bất như khoái nhạc tự kỷ. Năng bả khốn khổ đích sinh hoạt, hoạt xuất thi ý, bả bạc tình đích thế giới hoạt xuất thâm tình, giá tài thị bổn sự.

8, phá diệt đích song nhãn, ôn nhu đích chỉ tiêm. Thùy vi ngã tại hàn đăng tàn dạ phi thanh y, thùy dữ ngã cộng độ cửu tiêu hồng trần kiếp. Hiểu mộng kinh khởi, giai nhân bất kiến. Lưỡng cá thời gian, đa thiếu thập niên.

9, cô độc đích duyên, thác quá nhất thế đích tình, đa thiếu tương thủ, đa thiếu thác giác, đẳng nhất cá nhân đích tâm, đẳng nhất cá nhân đích thác, thị lai thế đích ôn nhu, hoàn thị kim sinh đích hồi báo, chỉ thị nhất cá nhân đích cô phụ.

10, nhĩ vĩnh viễn dã khán bất đáo ngã tối tịch mịch thời hầu đích dạng tử, nhân vi chỉ hữu nhĩ bất tại ngã thân biên đích thời hầu, ngã tài tối tịch mịch.

11, tâm hôi ý lãnh đích quá trình thị tối nan ngao đích, các chủng sai tưởng đích đản sinh, tâm trung ẩn ẩn kỳ phán, nhất trực tại tu cải tự kỷ đích để tuyến, trực đáo trà lương tâm lãnh, thất vọng thấu hậu bất đắc bất tuyển trạch thuyết tái kiến.

12, giá cá thế giới tựu thị giá dạng, tổng hữu nhất đại quần nhân hòa nhĩ nhất khởi hoan tiếu, khước chỉ hữu nhất cá nhân bồi nhĩ ảm nhiên thần thương. Tòng kim thiên khởi, nguyện nhĩ bất phụ xuân quang, nỗ lực khứ tố nhất cá khả ái đích nhân, bất tiện mộ thùy, dã bất năng mai oán thùy, tại tự kỷ đích đạo lộ thượng, hân thưởng tự kỷ đích phong cảnh, ngộ kiến tự kỷ đích hạnh phúc.

13, một quan hệ đích, nhĩ tựu tại ngã đích vũ trụ trán phóng xán lạn đích quang mang ba.

14, thư phục tựu kháo cận luy liễu tựu viễn ly, cân thùy tại nhất khởi thư phục tựu cân thùy tại nhất khởi, giá cá thế giới dĩ kinh nhượng nhân ngận luy liễu, chí thiếu tự kỷ bất yếu tái vi nan tự kỷ

15, vô luận thị thập ma quan hệ ngã khán bất đáo ngã tưởng yếu đích thái độ, ngã tựu bất hội cấp nhĩ tưởng yếu đích tế tiết, nhĩ biểu hiện đích hào vô hưng thú, ngã tự nhiên thu hồi sở hữu đích hảo, giá thị tri thú.

16, nhĩ thường thuyết ngã ái hồ nháo, chân đích bất thị giá dạng, chỉ thị cân nhĩ tại nhất khởi đích thời hầu cảm tình tựu tượng thoát liễu cương đích dã mã.

17, cảm tình giá chủng đông tây chân đích kỳ quái, cương khai thủy thị hỉ hoan đáo bất hành, hậu lai chỉ thặng hạ bất hành.

18, nã tự kỷ đích nhiệt kiểm thiếp đối phương đích lãnh thí cổ, hoàn tổng giác đắc tự kỷ tố đắc bất cú hảo, tại tự kỷ nhãn lí, giá thị ái, tại đối phương nhãn lí, giá thị phiền, tại biệt nhân nhãn lí, giá thị tiện.

19, nhĩ đích danh tự, tằng kinh thị mật mã, như kim thị bí mật.

20, ái đích khởi nguyên hữu lưỡng chủng: Yếu ma ngã nguyện ý, yếu ma thí thí khán. Ái đích kết thúc hữu lưỡng chủng: Yếu ma một bạn pháp, yếu ma bất hợp thích. Bài liệt tổ hợp hạ lai, tối giải thoát đích thị: Thí thí khán kết quả bất hợp thích. Tối nan quá đích thị: Ngã nguyện ý, nhiên nhi một bạn pháp.

21, tòng lai bất tằng phạ quá tha môn đích lưu ngôn phỉ ngữ hoặc thị nhàn ngôn toái ngữ, đãn thị nhĩ đích nhất cú đối bất khởi, tựu năng tỏa bại phấn toái ngã sở hữu đích kiêu ngạo.

22, kỉ tuế đích ngã: Thập ma dã bất hội, tình tự bất ổn định, nhất đề khứ ấu nhi viên tựu khóc nháo; nhị tam thập tuế đích ngã: Thập ma dã bất hội, tình tự bất ổn định, nhất đề khứ thượng ban tựu tại tâm lí khóc nháo.

23, ngộ đáo khốn nan xanh bất trụ đích thời hầu, khả dĩ đối tự kỷ thuyết thanh “Ngã hảo luy”, vĩnh viễn bất yếu tại tâm lí thừa nhận thuyết “Ngã bất hành”.

24, bất luận nhĩ thừa bất thừa nhận, hòa chí đồng đạo hợp đích nhân, tại nhất khởi tựu thị hội canh khoái nhạc.

25, na phạ ngã đích nội tâm kiên ngạnh đắc tượng cá cương thiết hiệp, đãn dã y cựu hi vọng nhĩ năng tẩu quá lai bão bão ngã.