1, mỗi cá nhân đô hữu nhất đoạn bi thương, tưởng ẩn tàng khước dục cái di chương.

2, nhân sinh hữu na ma đa đích bất dung dịch hoàn bất thị đắc nhất cá nhất cá tiêu diệt tha.

3, nguyên lai, mỗi cá nhân đích thành trường, đô thị nhất thứ thống triệt tâm phi đích tê liệt.

4, tưởng yếu đáo đạt đỉnh phong, nhĩ tất tu sung mãn nại tâm, nhĩ tất tu nhẫn trụ tịch mịch.

5, bất yếu tưởng trứ y kháo biệt nhân, yếu hữu mục tiêu hữu truy cầu, giá dữ niên linh vô quan.

6, bất yếu kế giác biệt nhân cấp tự kỷ đa thiếu chưởng thanh, tiên cấp tự kỷ nhất ta chưởng thanh ba!

7, đa yếu cầu tự kỷ, nhĩ hội canh gia độc lập, thiếu yếu cầu biệt nhân, nhĩ hội giảm thiếu thất vọng.

8, sinh mệnh thái đoản, một thời gian lưu cấp di hám. Nhược bất thị chung điểm, thỉnh vi tiếu nhất trực hướng tiền.

9, nhân sinh ứng cai hữu lưỡng hạng mục tiêu, đệ nhất, ủng hữu nhĩ tưởng yếu đắc đáo đích; đệ nhị, yếu năng cú hưởng thụ tha môn.

10, giả như nhĩ bất cú khoái nhạc, dã bất yếu bả mi đầu thâm tỏa, nhân sinh bổn lai đoản tạm vi thập ma hoàn yếu tài bồi khổ sáp.

11, nhân sinh đích lí trình tựu tượng nhất bôi già phê, chỉ hữu kinh lịch bất đồng đích nhân sinh, tài hội phẩm thường đáo kỳ trung đích toan điềm khổ lạt đích tư vị.

12, sinh hoạt tựu thị giá dạng đích giản đan, cật phạn thụy giác tố hỉ hoan đích sự; sinh hoạt tựu thị giá dạng đích gian tân, bôn ba toán kế tố vô nại đích sự.

13, nhân sinh một hữu di hám, chỉ thị hữu nguyện vọng một thật hiện. Vô luận thất khứ dữ thác quá, vô luận thống khổ dữ tỏa chiết, tẩu quá nhân sinh đô thị thu hoạch.

14, tố nhất cá đặc biệt giản đan đích nhân, hảo tương xử tựu xử, bất hảo tương xử tựu bất xử. Bất tất đối mỗi cá nhân hảo, tha môn hựu bất cấp nhĩ đả tiền.

15, mỗi cá nhân đô hữu quá nhất cá chỉ năng khán tư liêu bất năng thiêm gia đích hảo hữu. Dĩ hậu đích lộ, ngã hảo hảo quá, nhĩ mạn mạn tẩu, đô biệt hồi đầu.

16, ngã môn sinh nhi vi nhân, chú định yếu thừa thụ các chủng khổ nan, mỗi cá nhân đô bất dung dịch, đãn vi liễu sinh hoạt, mỗi cá nhân năng đô tại bính tẫn toàn lực.

17, đương nhĩ ngộ đáo liễu khốn nan, nhĩ khả năng hội nan quá. Thối súc, đương đương nhĩ phát tiết hoàn, thỉnh thu khởi nhĩ thụ tẫn ủy khuất đích dạng tử, cai diện đối đích hoàn thị yếu diện đối.

18, tổng hữu na ma nhất ta ca, nhượng nhĩ ngã bi thương, nhượng nhĩ ngã khóc khấp đãn kỳ thật nhượng nhĩ ngã khóc khấp đích tịnh bất thị na ta ca bổn thân, nhi thị tàng tại hồi ức lí đích na ta nhân.

19, ly tâm cơ trọng đích nhân viễn điểm, nhĩ đích bất thị tha môn đích đối thủ; ly kết hôn đích nhân viễn điểm, nhĩ yếu kiểm thả tự trọng; ly bạc tình quả nghĩa đích nhân viễn điểm, nhĩ thương bất khởi.

20, giá cá thế giới dĩ kinh hữu ngận đa nhân hòa sự hội nhượng nhĩ thất vọng, nhi tối bất ứng cai đích, tựu thị tự kỷ hoàn lệnh tự kỷ thất vọng. Thỉnh ký trụ, xã hội ngận tàn khốc, nhĩ yếu hoạt đắc hữu ôn độ!

21, nhân đích sinh hoạt, ly bất khai hữu nghị, đãn yếu hoạch đắc chân chính đích hữu nghị tịnh bất dung dịch. Tha nhu yếu dụng trung thành khứ bá chủng, dụng nhiệt tình khứ quán khái, dụng nguyên tắc khứ bồi dưỡng, dụng lượng giải khứ hộ lý.

22, mỗi nhất giai đoạn đô hữu mỗi nhất giai đoạn đích bất dung dịch, ngã nhất trực giác đắc ngã thị hạnh vận tịnh thả hạnh phúc đích, nhân sinh đích mỗi nhất cá giai đoạn, mỗi nhất cá trọng yếu đích thời khắc, hữu gia nhân hữu ái nhân đích bồi bạn.

23, hữu ta sự nỗ lực quá tựu hảo, sinh hoạt tái khổ tái nan hoàn đắc quá hạ khứ! Sinh hoạt bổn lai tựu bất dung dịch, nhất thiết thuận kỳ tự nhiên, bình tâm tĩnh khí địa đối đãi khốn nan hòa tỏa chiết, khóa quá khứ, nhân sinh dã hứa hội hữu lánh ngoại nhất phiên tinh thải ~

24, hữu thời chân đích giác đắc ngận luy, thân bất do dĩ đích cảm giác, chỉ hữu thân thân kinh lịch liễu tài hội tri đạo, sinh hoạt bổn thân tựu hữu ngận đa vô nại, đãn sinh hoạt dã hữu ngận đa tưởng bất đáo đích đông tây, thị hảo dã bãi, phôi dã bãi, tổng thị nhượng nhân hữu sở kỳ đãi.

25, bỉ bất dung dịch, hữu ngận đa nhân bỉ ngã môn canh bất dung dịch, bỉ tân khổ, hữu ngận đa nhân bỉ ngã môn canh tân khổ, lao động thị sinh hoạt tất bất khả thiếu đích nhất bộ phân, ngã môn chi sở dĩ hoạt trứ, tựu thị nhân vi ngã môn yếu dụng ngã môn đích lao động sang tạo chúc vu tự kỷ đích cố sự.