1, giả sử hữu nhân thuyết tha ái ngã, ngã tịnh bất hội đa nhất ti hoan hân, trừ phi tha đích ái khả dĩ chiết hiện.

2, bác dịch chi giao bất chung nhật, bão thực chi giao bất chung nguyệt; thế lực chi giao bất chung niên, duy đạo nghĩa chi giao khả dĩ chung thân.

3, ngã môn tối trị đắc tự hào đích bất tại vu tòng bất điệt đảo, nhi tại vu mỗi thứ điệt đảo chi hậu đô ba khởi lai. Tảo an, gia du!

4, thỏa hiệp bất nhất định toàn thị nhuyễn nhược, nhẫn nhượng bất nhất định tựu thị vô năng, hòa vi quý, hữu thời, thiên tựu nhẫn nhượng dã thị nhất chủng trí tuệ.

5, thập ma khiếu chân chính đích phóng hạ? Tựu thị hữu nhất thiên, đương nhĩ tái thứ diện đối nhĩ quá vãng đích nan kham, nhĩ não nộ tăng hận đích nhân, tâm như chỉ thủy, bất tái khởi tâm động niệm, thản nhiên diện đối, nhất tiếu liễu chi.

6, như quả hữu nhất thiên nhĩ suất đảo liễu, một nhân phù nhĩ, tự kỷ trạm trực, lộ hoàn trường, bối ảnh yếu mỹ.

7, ngã thoát đan liễu, khai thủy xuyên lưỡng kiện liễu.

8, nhân yếu hữu tự tri chi minh, bất yếu tổng thị chỉ trách biệt nhân như hà bất hảo, kỳ thật, hữu ta nhân tựu thị ô nha trạm tại trư bối thượng, chỉ khán đáo biệt nhân đích nhan sắc, khước bất tri đạo tự kỷ đích hắc.

9, như quả hữu nhân thuyết nhĩ đặc biệt trọng yếu, đãn khước một hữu dụng nhất đinh điểm hành động lai chứng minh nhĩ đích trọng yếu tính, na nhĩ thính thính tựu hành liễu biệt thái đương chân.

10, sinh hoạt khả dĩ cẩu thả, đãn tâm trung nhất định yếu hữu thi hòa viễn phương, kỳ đãi xuân thiên, kỳ đãi nhĩ, kỳ đãi sở hữu mỹ hảo.

11, ngã nhất trực tưởng tòng nhĩ đích song tử lí khán nguyệt lượng.

12, vô tri đích nhân tổng thị bạc tình đích, vô tri đích bổn chất, tựu thị bạc tình. ——《 văn học hồi ức lục 》

13, nhĩ nho nhã, thanh sảng, hữu ta hứa chân chí…… Lại đắc triều tam mộ tứ bỉ thử khán khởi lai hoàn hữu cảm giác na tựu nhất khởi phân duyệt ta du nhàn thời quang khứ niên kim thời như si……

14, thế giới phục tạp, khả nhĩ y nhiên tương tín thuần túy đích lực lượng; sinh hoạt bất dịch, đãn nhĩ lưu lệ quá hậu vi tiếu đích dạng tử, tổng thị thiểm thiểm phát quang. Biệt nhân dã hứa hội cấp nhĩ ngận đa điều điều khuông khuông, đãn chỉ hữu nhĩ tự kỷ, tài năng định nghĩa tự kỷ đích mô dạng. Tảo an!

15, tác vi nhất cá nhân, yếu thị bất lịch kinh quá nhân thế thượng đích ly hợp bi hoan, bất cân sinh hoạt đả quá giao thủ trượng, tựu bất khả năng đổng đắc nhân sinh đích ý nghĩa.

16, mỗi cá nhân đích nhất sinh, đô hội hữu na ma nhất đoạn gian nan đích tuế nguyệt. Nại tâm điểm, kiên cường điểm, tổng hữu nhất thiên nhĩ hội phát hiện nhĩ thừa thụ quá đích đông thống, tương thị nhĩ phi dược đích khởi điểm.

17, giả như nhĩ thị đối đích, nhĩ một tất yếu nháo tì khí, giả như nhĩ thị thác đích, nhĩ một tư cách khứ nháo tì khí, giá tài thị chân chính đích trí tuệ.

18, mỗi cá nhân đô hữu nhất cá tử giác, tự kỷ tẩu bất xuất lai, biệt nhân dã sấm bất tiến khứ. Ngã bả tối thâm trầm đích bí mật phóng tại na lí. Nhĩ bất đổng ngã, ngã bất quái nhĩ.

19, sinh hoạt kinh đắc khởi bình tĩnh, phương hiển đạm bạc ninh tĩnh đích chân thật. Ái tình kinh đắc khởi lưu niên, bình đạm chi trung đích huề thủ, tài hạnh phúc trân quý.

20, xuân phong liêu quá nhĩ đích phát sao, tái xuy hướng ngã, tiện tại tâm lí lạc thượng liễu nhĩ đích ấn ký.

21, việt trường đại việt thị việt thị tiểu tâm dực dực, việt thị chiêm tiền cố hậu, việt thị thúy nhược. Thành trường, đái tẩu đích bất chỉ thị thời quang, hoàn đái tẩu liễu đương sơ na ta bất hại phạ thất khứ đích dũng khí.

22, nhậm hà đích thời hầu đô bất yếu tương nhĩ đích tâm linh chi song quan bế, khắc ý khứ tương tự kỷ trần phong, biệt nhân tương vĩnh viễn vô pháp khai khải.

23, bằng hữu bất thị nã lai cật hát ngoạn nhạc đích, nhi thị hữu nan đáng nhĩ tiền diện đích.

24, ngoại khuynh tính cách đích nhân dung dịch đắc đáo ngận đa bằng hữu, đãn chân bằng hữu tổng thị ngận thiếu đích, nội khuynh giả cô độc, nhất đán hoạch đắc bằng hữu, vãng vãng thị chân đích.

25, nguyên đán quá hậu, tân đích nhất niên, sinh hoạt vãng tiền, cố sự kế tục.

26, đàm thiên thuyết địa, khả dĩ tại chu mạt lý sở đương nhiên địa ước định tảo thượng bất đáo 12 điểm bất chuẩn khởi sàng, canh khả dĩ tại bằng hữu diện tiền tứ vô kỵ đạn địa biểu hiện nhĩ yểm sức dĩ cửu đích siêu thô bạo nhất diện, tẫn quản bằng hữu tại na biên bất đoạn đề

27, hữu liễu nhĩ, ngã mê thất liễu tự ngã. Thất khứ nhĩ, ngã đa ma hi vọng tự kỷ tái độ mê thất.

28, ngã bất hi vọng quá đích hữu đa ma thuận phong thuận thủy, chỉ hi vọng hữu nhân bả ngã khán thấu khước bất ly khai ngã, tri đạo ngã đích tao cao, dã minh bạch ngã đích hảo.

29, nhĩ hoạt đắc bất khoái nhạc đích nguyên nhân thị: Kí vô pháp nhẫn thụ mục tiền đích trạng thái, hựu một năng lực cải biến giá nhất thiết. Khả dĩ tượng chỉ trư nhất dạng lại, khước vô pháp tượng chỉ trư nhất dạng lại đắc tâm an lý đắc, gian hiết tính trù trừ mãn chí, trì tục tính lại nọa đẳng tử.

30, hi vọng ngã thị nhất cá nhượng nhĩ tâm động đích nhân, nhi bất thị quyền hành thủ xá phân tích lợi tệ hậu, giác đắc bất thác đích nhân. ——《 thành toàn 》

31, quá phân liễu giải hoặc giả quá phân bất liễu giải, đồng dạng phương ngại bỉ thử đích tiếp cận.

32, nhân sinh tổng hữu bất kỳ nhi ngộ đích ôn noãn hòa sinh sinh bất tức đích hi vọng.