1, dũng khí như ái tình, nhu yếu hi vọng lai tư dưỡng.

2, chỉ yếu tâm hoàn thấu minh, tựu năng chiết xạ hi vọng.

3, hữu hảo đa đông tây hỉ hoan dã yếu phóng khí, tức sử lưu luyến dã yếu vong ký!

4, hoạt dược nhi phú hữu thành quả đích hữu nghị biểu hiện tại sinh hoạt đích bộ điều nhất trí.

5, nhĩ tằng kinh bất bị nhân sở ái, nhĩ tài hội trân tích tương lai na cá ái nhĩ đích nhân.

6, thành chí thản nhiên đích thái độ yếu bỉ xử xử phòng phạm tha nhân đích thái độ hữu ích đắc đa.

7, chân thành tương đãi đích, nhân bất năng chỉ vọng y lại tha nhân y lại biệt nhân tương nhất sự vô thành.

8, bất yếu thuyết thái dương lạc hạ khứ thời nhật dĩ vãn, khước hoàn năng huyễn hóa mãn thiên mỹ lệ đích hà quang.

9, cổ chi thành đại sự giả, bất duy hữu siêu thế chi tài, diệc tất hữu kiên nhận bất bạt chi chí dã.

10, bất chúc vu ngã đích đông tây, ngã bất yếu. Bất thị chân tâm cấp ngã đích đông tây, ngã dã bất yếu.

11, nhân đích nhất sinh bất kinh quá gian nan khốn khổ đích khảo nghiệm, hùng tâm tráng chí thị kích lệ bất khởi lai đích.

12, cố nhiên ngã hữu mỗ ta ưu điểm, nhi ngã tự kỷ tối trọng thị đích ưu điểm, khước thị ngã đích khiêm hư.

13, bất quản đa ma hiểm tuấn đích cao sơn, tổng thị vi bất úy gian nan đích nhân lưu hạ nhất điều phàn đăng đích lộ.

14, kí nhiên ái, vi thập ma bất thuyết xuất khẩu, hữu ta đông tây thất khứ liễu, tựu tại dã hồi bất lai liễu!

15, dĩ vi thế gian sở hữu chân tâm đô hội hoán lai chân tâm, khước bất tưởng, thế gian canh đa đích thị hư tình giả ý.

16, tằng kinh ngã dĩ vi tương tâm tựu năng bỉ tâm, hiện tại ngã tài tri đạo tịnh bất thị chân tâm tựu năng hoán đáo chân ý.

17, dĩ thành tâm đãi nhân, tựu hội sử nhân cảm động, sở dĩ xúc cập đáo nhậm hà địa phương, đô hội bả sự tình bạn thành.

18, đương nhất khỏa chân tâm hoán bất lai lánh nhất khỏa tâm đích chân thành dĩ đãi thời, giác đắc tự kỷ tượng sỏa tử nhất dạng khả liên.

19, thành vô bất động giả, tu thân tắc thân chính, trị sự tắc sự lý. ( tống dương thời 《 nhị trình túy ngôn luận đạo thiên 》

20, ngã nguyện chứng minh, phàm thị hành vi thiện lương dữ cao thượng đích nhân, định năng nhân chi nhi đam đương hoạn nan. ( đức bối đa phân

21, ái tình chân tâm đối đãi; dĩ tâm hoán tâm, nhật cửu kiến nhân tâm; thiên hội hắc, nhân hội biến; tam phân tình, thất phân phiến

22, ái tình, phó xuất khả dĩ bất đẳng giới, nhân vi bất thị giao hoán, đãn chân tâm tất tu đô hữu, phủ tắc na khiếu khi phiến.

23, bất thị sở hữu đích đối bất khởi, đô năng hoán lai nhất cú một quan hệ, bất thị sở hữu đích chân tâm, đô năng bị ôn nhu dĩ đãi

24, giao bằng hữu tối nguy hiểm đích thị thập ma? Nhĩ nã chân tâm khứ hoán tha đích nhiệt tình, tha dĩ giả ý lai tiếp thụ nhĩ đích chân tâm.

25, dĩ ngã tam thế vinh hoa, hứa nhĩ nhất sinh hạnh phúc, ngã nguyện, dĩ ngã nhất thế dung nhan, hoán nhĩ phiến khắc chân tâm, ngã nguyện.

26, hữu ta đông tây, ngã môn đẳng đáo tối hậu dã một hữu đẳng đáo, chỉ nhân vi ngã môn đô một hữu khứ tranh thủ nhất cú thoại đích dũng khí.

27, ngã dĩ nhất phiến chân tâm lai đãi nhân, vi hà hoán bất đắc tha nhân chân tâm? Thế nhân đô đạo thần tiên hảo, duy hữu danh lợi tâm đầu nhiễu.

28, nã giao dịch hình dung ái tình thị khiếm thỏa đương đích ba hoặc hứa khả dĩ thuyết thành thị giao hoán ngã dụng ngã đích chân tâm hoán đắc nhĩ khinh đạm nhất miết.

29, na ta tằng kinh đích thừa nặc, chỉ thị tại nhĩ chuyển thân chi tiền, quá hậu thập ma dã bất thị, cảm tình, bất tựu cận thử nhi dĩ mạ?

30, vĩnh viễn như sơ, bất quản hữu đa ma khốn nan, bất quản nhĩ thị phủ thính kiến, đô hội nhất tâm hướng nhĩ, như tối sơ bàn trân tích giá phân ái

31, nhân dữ nhân chi gian, chỉ hữu chân thành tương đãi, tài thị chân chính đích bằng hữu. Thùy yếu thị toán kế bằng hữu, đẳng vu tự kỷ khi phiến tự kỷ.

32, giả diện chỉ sở dĩ thị giả diện, thị nhân vi chân chính đích diện mục một bạn pháp đối nhân hiển lộ. Vi thập ma nhân vi chân tâm hoán bất lai chân tình.

33, đương nhất cá nhân bất cận đối biệt nhân, thậm chí đối tự kỷ đô bất hội hữu nhất ti khi phiến đích thời hầu, tha đích giá chủng đặc tính tựu thị chân chí.

34, ngã hiện tại niên khinh cấp bất liễu nhĩ tưởng yếu đích vật chất nhu cầu, đãn thị ngã khả dĩ cấp nhĩ dụng vật chất hoán bất lai đích nhất khỏa ái nhĩ đích chân tâm.

35, xã hội tựu thị nhất cá dĩ giả hoán chân đích tràng sở, ngã môn trì trứ chân tâm, chân ý, chân vật tiến tràng tối hậu đái trứ hư tình giả ý ly khai.

36, nhân sinh đích bi ai thị nhĩ ngộ thượng liễu nhất cá đối nhĩ ngận trọng yếu đích nhân, tha thị nhĩ đích nhất thiết. Nhiên nhi, nhĩ khước một hữu bạn pháp lưu trụ tha.

37, lạc tiến nhãn lí đích thị hãn thủy, lưu xuất nhãn giác đích khước thị lệ thủy, ngã nhất trực dĩ lai phó xuất đích nỗ lực khước một năng hoán lai nhĩ bán điểm chân tâm.

38, thất khứ liễu tài tri đạo trân tích, đương sơ đích mỹ lệ dĩ thị tằng kim, như kim tái dã một hữu dĩ tiền đích một hảo nhật tử chỉ thặng hạ cận hữu đích hồi ức.

39, tổng dĩ vi dĩ ngã chân tâm tất năng hoán lai nhĩ đích chân tình, khả bất tằng tưởng hoán lai đích khước thị nhĩ tập quán hậu đích lý sở đương nhiên. ( tâm tồn cảm kích.

40, ngã dĩ vi chân tâm đãi nhân, hà dĩ hoán lai giả ý đãi ngã, bãi liễu, tảo vãn ngã dã hội thành vi na dạng đích nhân, quyền đương nguyên lượng tự kỷ hảo liễu.

41, ái đáo phân tài hiển trân quý, ngận đa nhân đô bất đổng trân tích ủng hữu. Chỉ đáo thất khứ tài khán đáo, kỳ thật na tối thục tất đích tài thị tối trân quý đích.

42, ái tình yếu đổng đắc trân tích, tùy trứ tuế nguyệt gia bội đích trân tích. Ái tình bất thị tại minh nguyệt chi hạ nhàn tán, dã bất thị tại trường bản đắng thượng thán tức.

43, nhĩ khả chân đại phương, tưởng dụng nhất đả hoa ngôn xảo ngữ hoán ngã nhất khỏa chân tâm ~ khả tích, ngã tựu thị giá ma tử não cân, dĩ thiếu hoán đa ngã dã bất nhạc ý ~

44, phó xuất chân tâm, tài hội đắc đáo chân tâm, khước dã khả năng thương đắc triệt để; bảo trì cự ly, tựu năng bảo hộ tự kỷ, khước dã chú định vĩnh viễn tịch mịch.

45, như quả hoàng gia nhân đích chân tâm bất trị tiền, tha khả bất khả dĩ dụng na ta danh lợi quyền tài tố nhất hồi khuy bổn mãi mại, hoán dữ sở ái chi nhân dư sinh tư thủ.

46, bất yếu vi liễu nhất cá hội nhượng nhĩ hàn tâm đích nhân khổ đẳng, nhi hàn liễu lánh ngoại nhất khỏa nhiệt hồ hồ đích tâm nga, mệnh khả dĩ hoán mệnh, mệnh khước bất năng hoán chân tâm.

47, hữu thiện chân thành đãi nhân đích kết quả thị song doanh. Thâm khắc đích đạo lý, vãng vãng thị giản đan đích; nhi giản đan đích đạo lý, chân chính tố đáo liễu khước ngận bất giản đan.

48, nhân dữ nhân chi gian giao vãng tịnh bất thị tưởng tượng trung na ma nan, nhân vi đam tâm chân tâm hội hoán lai biệt nhân đích hư ngụy, sở dĩ tương xử tài biến đắc cật lực nhi phục tạp.

49, thỉnh trân tích nhĩ thân biên mặc mặc ái nhĩ đích nhân. Hoặc hứa, hữu nhất thiên đương tha chân đích ly khai liễu. Nhĩ hội phát hiện, ly bất khai bỉ thử đích, thị nhĩ, bất thị tha.

50, nhi thời đích ngã môn niên thiếu vô tri, vọng tưởng dĩ tự kỷ đích chân tâm hoán thủ biệt nhân đích chân tâm, lão thời, học hội liễu tố nhân, khước tái dã trảo bất đáo tự kỷ đích chân tâm.

51, ngận đa thời hầu, ngã bình tĩnh địa tố trứ nhất ta sự, hát thủy, thất miên, nhiên hậu đột nhiên ngận đông thống địa tưởng nhĩ, chân đích ngận đông, đông đắc ngã loan hạ liễu yêu khóc khấp.

52, ngã môn tổng dĩ vi chân tâm đối nhân dã khả dĩ hoán lai biệt nhân đích chân tâm đối đãi, bính liễu mệnh bất nhượng thân biên đích nhân nan quá, khả hậu lai khước phát hiện thụ thương đích thị tự kỷ.

53, ngã dĩ vi, chân tâm đối nhân, dã khả dĩ hoán lai biệt nhân chân tâm đối đãi. Bính liễu mệnh đích bất nhượng thân biên đích nhân nan quá, khước phát hiện, thụ thương đích nguyên lai thị ngã tự kỷ.

54, nỗ lực đích phó xuất tự kỷ đích chân tâm hòa thản thành, tài khả dĩ giao đáo chân tâm đích bằng hữu, chân tâm hoán chân tâm, tố bất đáo đích thoại, nhĩ dã chỉ năng hòa nhĩ tự kỷ tố bằng hữu liễu ~~

55, đãn nhĩ ái nhất cá nhân đích thời hầu, liên chiết ma dã thị nhất chủng hạnh phúc tối sơ đích luyến ái thị tối hảo đích, hậu lai tài hội biến phôi. Bất yếu huy hoắc ái tình, ái thị hội háo tẫn đích.

56, như quả nhĩ khả dĩ cấp ngã đích ái chỉ năng đình lưu tại đình lưu tại nhất cá vị tri đích minh thiên, na ma ngã nguyện ý dụng kim sinh đối nhĩ bất biến đích chân tâm hoán thủ hòa nhĩ lai thế đích tình duyên.

57, đương nhĩ nhưng tưởng kế tục, vĩnh viễn bất yếu thuyết tái kiến. Đương nhĩ nhưng nhiên năng cú tiếp thụ, vĩnh viễn bất yếu thuyết phóng khí. Đương nhĩ xá bất đắc tha, vĩnh viễn bất yếu thuyết nhĩ bất tái ái tha.

58, khiên thủ chỉ thị nhất tràng lãng mạn, ái quá dĩ hậu phong khinh vân đạm; đương thủ trung đích hoa biện vũ hậu phong càn, tái ái nhất tràng nan đạo bất thị cô đan? Khiên thủ tựu bất yếu khinh dịch phân thủ.

59, ái, tựu yếu chân tâm phó xuất, chân thành tương đãi. Bất yếu khinh dịch thuyết ái, hứa hạ đích nặc ngôn khiếm hạ đích trái. Nhân sinh chi khổ, khổ tại tuyển trạch, nhân sinh chi nan, nan tại phóng khí.

60, khổng tử thuyết quá, nhân nhi vô tín, bất tri kỳ khả. Ý tư thị, một hữu thành tín, chẩm ma tố nhân. Sở dĩ ngã môn nhất định yếu tòng tiểu giảng thành tín, tố nhất cá giảng thành tín đích hảo công dân.

61, mỗi cá nhân đích sơ luyến, đại đô thập phân thuần tình. Khóa quá liễu sơ luyến, ái tình tựu sinh xuất liễu ngận đa tư thái. Hữu nhân biến đắc phong lưu, kiến nhất cá ái nhất cá; hữu nhân lãnh mạc, tái bất hội nã xuất chân tâm ái đệ nhị cá nhân.

62, chẩm dạng sử biệt nhân hỉ hoan nhĩ, giá thị nhất cá vĩnh hằng đích thoại đề nhất cá nhân chỉ yếu chân thành đãi nhân, biệt nhân dã hội dĩ thành đãi nhĩ, giá dạng, nhĩ tựu năng kiến lập lương hảo đích nhân tế quan hệ, vi nhĩ sự nghiệp đả hạ liễu kiên thật đích cơ sở.

63, ngã môn tổng thị hữu thời hầu tương tín, hữu thời hầu hoài nghi, hữu thời hầu kỳ đãi, hữu thời hầu thất vọng, hữu thời hầu điềm mật, hữu thời hầu lưu lệ. Nhĩ vấn ngã thị phủ tương tín ái tình, ngã chỉ năng thuyết, ngã đa sổ thời hầu hoàn thị tương tín đích.

64, ngã tổng thị mặc mặc địa chú thị trứ nhĩ bị tịch dương độ thành hồng sắc đích bối ảnh, cảm giác nhĩ đích luân khuếch tại thanh hàn đích vãn phong trung biến đắc như thử ôn noãn. Ngã ái đích thủy chung thị nhĩ đích bối ảnh, nhân vi ngã một hữu dũng khí khứ diện đối nhĩ băng lãnh đích nhãn tình.

65, hữu liễu chân thành, tài hội hữu hư tâm, hữu liễu hư tâm, tài khẳng đâu khai tự kỷ khứ liễu giải biệt nhân, dã tài năng phóng hạ hư ngụy đích tự tôn tâm khứ liễu giải tự kỷ. Kiến trúc tại liễu giải tự kỷ liễu giải biệt nhân thượng diện đích ái, tài bất thị manh mục đích ái. Phó lôi

66, nhất cá nhân tuy nhiên khả dĩ tuyển trạch hứa đa lộ, đãn bất năng đồng thời tẩu lưỡng điều lộ nhất cú thoại kinh điển ngữ lục: Chân tâm đối nhân, dã khả dĩ hoán lai biệt nhân chân tâm đối đãi văn chương nhất cú thoại kinh điển ngữ lục: Chân tâm đối nhân, dã khả dĩ hoán lai biệt nhân chân tâm đối đãi

67, nhân loại một hữu liễu chân thành, sinh hoạt tiện một hữu liễu phân lượng. Nhượng ngã môn tại chân thành trung thư triển tâm linh đích úy cụ, tại chân thành trung lĩnh lược thế giới đích phong thải. Lưu trụ chân thành, sinh mệnh tiện hữu liễu tiền tiến đích y thác; lưu trụ chân thành, nhĩ ngã tiện hữu liễu tâm linh đích cộng minh.

68, bất yếu chỉ truy cầu phiêu lượng đích ngoại biểu, tha hội mông tế nhĩ đích nhãn tình; bất yếu chỉ truy cầu tài phú, tha chỉ bất quá thị quá nhãn vân yên. Truy cầu nhất cá năng nhượng nhĩ chân tâm vi tiếu đích nhân, chỉ hữu tiếu dung năng sử hắc dạ bất tái mạn trường, khu tẩu âm mai, đái lai ôn noãn đích dương quang.

69, ngã nhưng bất đình địa tiền tiến, tiền tiến, nhất cá cá đích nhân dữ ngã tương ngộ. Đại thiên thế giới, nhĩ ngã tương thức, giá thị duyên phân; nhĩ ngã nhất khởi công tác, học tập, sinh hoạt, nhượng nhất thiết chiết xạ xuất mỹ lệ đích thải hồng, nhĩ ngã yếu cản mang tương đãi, thành tâm tương đãi. Ngã môn canh nhu yếu chân thành.