1, chinh phục úy cụ kiến lập tự tín đích tối khoái tối xác thật đích phương pháp, tựu thị khứ tố nhĩ hại phạ đích sự, trực đáo nhĩ hoạch đắc thành công đích kinh nghiệm.

2, nhân đích nhất sinh, đô hữu nhất ta thuyết bất xuất đích bí mật, vãn bất hồi đích di hám, xúc bất đáo đích mộng tưởng, vong bất liễu đích ái. Đối biệt nhân yếu cầu tùng nhất điểm, tựu bất hội tổng thất vọng; đối tự kỷ yếu cầu nghiêm nhất điểm, tựu bất hội tổng tự tang,

3, sinh mệnh đích hoàn chỉnh, tại vu khoan thứ, dung nhẫn, đẳng đãi dữ ái, như quả một hữu giá nhất thiết, ủng hữu liễu sở hữu, dã thị hư vô. Nhân sinh na ma đoản, bằng thập ma nhượng bất trọng yếu đích nhân ảnh hưởng liễu tự kỷ trọng yếu đích tâm tình.

4, cai lai đích đô hội lai, cai tẩu đích toàn hội tẩu, biệt kháng cự, biệt vãn lưu, biệt tham luyến, biệt bất xá, biệt đam tâm. Học trứ khán đạm nhất ta sự tình, tài thị đối tự kỷ tối hảo đích bảo hộ.

5, bất quản tâm tình như hà, bất luận kim thiên quá đắc chẩm ma dạng, vô luận thân tại hà phương, thỉnh ký đắc,,, vi tiếu. Nhân sinh một hữu thải bài, chỉ hữu hiện tràng trực bá, sở dĩ mỗi nhất kiện sự đô yếu nỗ lực tố đắc tối hảo!

6, một hữu thập toàn thập mỹ đích nhân, chỉ hữu thật tâm thật ý đích tâm.

7, sinh hoạt tổng thị hỉ hoan đậu lộng ngã môn. Tại nhĩ tuyệt vọng thời, thiểm nhất điểm hi vọng đích hỏa hoa cấp nhĩ khán, nhạ đắc nhĩ bất năng tử tâm; tại nhĩ bình tĩnh thời, hựu hội lãnh bất đinh địa điên nhĩ nhất hạ, nhượng nhĩ bất năng thái thuận tâm. Nhân một hữu hoàn mỹ, hạnh phúc một hữu nhất bách phân, tri đạo tự kỷ một hữu năng lực nhất thứ ủng hữu na ma đa, hựu hà khổ yếu cầu na ma đa.

8, vô luận sinh hoạt hữu đa nan, tối chung, nhĩ đô hội trảo đáo na cá nhượng nhĩ tâm cam tình nguyện sỏa sỏa tương bạn đích nhân. Bất yếu vong điệu biệt nhân sinh khí thời hầu thuyết đích thoại, nhân vi vãng vãng na tài thị chân tương!

9, hòa nhĩ nhất đồng tiếu quá đích nhân, nhĩ khả năng bả tha vong điệu; đãn thị hòa nhĩ nhất đồng khóc quá đích nhân, nhĩ khước vĩnh viễn bất vong. Hữu ta sự, nhĩ bả tha tàng đáo tâm lí, dã hứa hoàn canh hảo, đẳng thời gian trường liễu, dã tựu biến thành liễu cố sự.

10, thùy tằng kinh hòa ngã thuyết đàm hữu tình, khả phát hiện đàm đa dĩ hậu cánh nhiên bỉ ái tình hoàn khắc cốt minh tâm

11, kí nhiên dĩ hồi bất đáo quá khứ, hoàn bất như tưởng tưởng tự kỷ đích vị lai.

12, một hữu nhất cá lý do đích ly khai, nhĩ yếu ngã chẩm ma khứ tiếp thụ.

13, dĩ hậu tái dã bất gia nam nhân liễu, gia đích thời hầu đô hoàn thị nhân, gia liễu chi hậu đô thành liễu cầm thú.

14, hoang ngôn dữ thệ ngôn đích khu biệt tại vu: Nhất cá thị thính đích nhân đương chân liễu, nhất cá thị thuyết đích nhân đương chân liễu

15, quá khứ thị kinh lịch, hiện tại thị thường thí, vị lai thị kỳ đãi, dụng kinh lịch thường thí tựu hội đạt đáo nhĩ đích kỳ đãi.

16, bất tằng cấp ngã nhất thứ hồi mâu, ngã khước thủy chung tại đối nhĩ vi tiếu.

17, nhân sinh bất thị tọa đẳng bạo phong vũ quá khứ, nhi thị học hội tại vũ trung khởi vũ.

18, ly biệt dữ trọng phùng, thị nhân sinh bất đình thượng diễn đích hí, tập quán liễu, dã tựu bất tái bi sảng

19, năng bả tại diện tiền hành tẩu đích cơ hội trảo trụ đích nhân, thập hữu bát cửu đô hội thành công.

20, tại nhĩ phát nộ đích thời hầu, yếu khẩn bế nhĩ đích chủy, miễn đắc tăng gia nhĩ đích nộ khí.

21, giả như hữu nhất thiên nhĩ tưởng khóc, đả điện thoại cấp ngã, bất năng bảo chứng đậu nhĩ tiếu, đãn ngã năng bồi trứ nhĩ nhất khởi khóc

22, nỗ lực hòa thượng tiến, bất thị vi liễu tố cấp biệt nhân khán, thị vi liễu bất cô phụ tự kỷ, bất cô phụ thử sinh.

23, hữu thời hầu, vấn đề ngận phục tạp, đáp án khước ngận giản đan. Cân sinh hoạt ngoạn, biệt thái nhận chân liễu, phản chính tối chung một thùy năng hoạt trứ ly khai giá tràng du hí. Nhân sinh tựu tượng vũ đài, bất đáo tạ mạc, vĩnh viễn bất hội tri đạo tự kỷ hữu đa tinh thải.