1, bất yếu vi liễu nghênh hợp biệt nhân, bả tự kỷ quá đắc na ma luy.
2, nhĩ niệm niệm bất vong đích tha, dã hứa dã tại niệm niệm bất vong tha.
3, biệt hoạt đắc thái phục tạp, khai tâm tựu tiếu, luy liễu tựu thụy giác.
4, vị tật đa niên nhiệt tình hữu hạn nhĩ ngận tự do đãn một hữu quy túc.
5, bất yếu viên hoạt, yếu biến thành tinh tinh, hữu lăng hữu giác, hoàn hội phát quang.
6, ngã xuy quá thanh phong, hát quá liệt tửu, chung cứu hoàn thị cấp liễu nhĩ tự do.
7, ngã thị nhĩ đích phong tranh, tuyến tại nhĩ thủ thượng, khả bồi bạn ngã đích chỉ hữu phong.
8, hữu nhân vấn ngã xuân thiên thị thập ma, vu thị ngã tưởng khởi đệ nhất thứ ngộ kiến nhĩ.
9, mỗi nhất đóa hoa, tự hữu tha thịnh khai đích quý tiết. Bất cấp, bất hoảng. Tĩnh tĩnh đẳng đãi.
10, ngã đích nhĩ đóa hòa ngã đích tâm hỉ hoan nhĩ, tha môn bái thác ngã nhất định nhất định yếu giảng cấp nhĩ thính.
11, thời quang thái đoản, đa thiếu thủ vọng vật thị nhân phi; thế thái viêm lương, đa thiếu duyên phân nhân tẩu trà lương.
12, nhất cá chuyển thân, tiện thị nhất đoạn tân đích lữ trình. Trạm tại nguyên địa đích na cá, tổng hội bách cảm giao tập.
13, ngã môn chỉ thị tại thử nhất thời lí thống khổ phiên đằng trứ, nhiên hậu tại bỉ nhất thời lí vong đắc càn càn tịnh tịnh.
14, ngã tố quá tối kiên cường đích sự tình, tựu thị khán nhĩ thuyết nhĩ ái đích tha, tiếu dung bất giảm nhãn lệ bất điệu.
15, thời quang thâm hạng đích thiếu nữ dữ miêu, hoang vu cô đảo đích thiếu nữ dữ ảnh, đồ mi thanh uyển đích thiếu nữ dữ mộng.
16, hữu thời hầu ngã môn tịnh bất thị tại đẳng đãi thập ma nhân hoặc thập ma sự chỉ thị tại tĩnh đãi tuế nguyệt cải biến tự kỷ.
17, nhân nhất đán hữu liễu truy cầu, quan âm tựu nhẫm nhiễm liễu, tuế nguyệt tựu như toa liễu, thời gian tựu bạch câu quá khích liễu.
18, biệt khứ khảo nghiệm cảm tình, kinh đắc trụ khảo nghiệm, nhĩ phối bất thượng giá đoạn cảm tình, kinh bất trụ khảo nghiệm nhĩ hội thương tâm.
19, bất thị tiên hoa, dã bất thị thải hồng hoặc giả nguyệt lượng, ngã thị nhân vi ái thượng nhĩ, tài trọng tân hỉ hoan giá cá thế giới đích.
20, nguyện kim hậu sở hữu đích đam kinh thụ phạ đô chỉ thị hư kinh nhất tràng, sở ngộ đáo đích nhân thiên tai nhân họa đô năng kiếp hậu dư sinh.
21, nhĩ nhãn lí hữu tinh thần đại hải, khước duy độc một hữu ngã; nhĩ tâm lí dung đắc hạ kỳ sơn dị thạch, khước đan đan dung bất hạ ngã.
22, ngã hoạt trứ bất thị vi liễu thủ duyệt giá cá thế giới, nhi thị vi liễu dụng ngã tự kỷ đích sinh hoạt phương thức lai thủ duyệt tự kỷ. Tảo an!
23, nhật tử điềm điềm đích, tượng thanh thần đích nịnh mông thủy, tượng đông nhật đích thái dương, tượng mộng lí đích đại hải, tượng đệ nhất thứ ngộ kiến nhĩ.
24, nhĩ biệt khán ngã đại đại liệt liệt, đối nhân hốt lãnh hốt nhiệt, hoán tác thị nhĩ, bị trác tử khái phá điểm bì, ngã đô yếu tâm đông hảo nhất hội.
25, tằng kinh cáo tố tự kỷ bất chuẩn tình tự hóa, bất chuẩn thâu thâu đích tưởng niệm, bất chuẩn hồi đầu khán, khả đáo đầu lai, hoàn thị độc tự lưu lệ.
26, đại khái chỉ hữu ngộ đáo đặc biệt hỉ hoan đích nhân, tài năng trị hảo ngã đích tam phân chung nhiệt độ, một hữu nại tâm hòa hỉ tân yếm cựu đích mao bệnh ba.
27, nguyện thời quang năng hoãn, nguyện cố nhân bất tán; nguyện nhĩ điếm niệm đích nhân năng hòa nhĩ đạo vãn an, nguyện nhĩ độc sấm đích nhật tử lí bất giác đắc cô đan.
28, nhĩ nhãn lí hữu tinh thần đại hải, hữu vạn vật sinh linh, khả thị chẩm ma đô một hữu ngã. Thập ma thời hầu nhĩ tài năng hồi ứng ngã đồng đẳng đích nhiệt tình.
29, nhĩ yếu tích toàn liễu, đa thiếu thất vọng, tài bất hội niệm niệm bất vong; nhĩ yếu đa thiếu thứ tương nùng trù biến thành tình cừu, tài bất hội tần tần hồi đầu.
30, mỗi cá nhân đích thanh xuân, chung đào bất quá nhất tràng ái tình. Tại giá lí, hữu ái, hữu tình, hữu hỉ, hữu nhạc, khước đan đan một hữu vĩnh hằng.
31, bão khiểm a, bất năng vi nhĩ kim qua thiết mã, dã bất năng hứa nhĩ nhất thế phồn hoa, bất quá ngã năng cấp nhĩ nhất cá tiểu gia, lí diện ôn liễu bôi noãn trà.
32, nhân tiền tiếu, thị nhân vi khóc bất khởi; nhân hậu khóc, thị nhân vi một nhân tại ý. Hữu nhất chủng kiên cường khiếu tố, tiếu cấp biệt nhân khán, khóc cấp tự kỷ thính.
33, mỗi nhất thứ tưởng nhĩ, ngã đô đắc đề tỉnh ngã tự kỷ, như quả nhĩ tưởng hòa ngã liêu thiên đích thoại, như quả nhĩ dã hòa ngã nhất dạng tưởng niệm đích thoại, nhĩ tảo tựu khai khẩu liễu.
34, sinh hoạt trung một hữu tứ thời bất biến đích phong cảnh, chỉ yếu tâm vĩnh viễn triều trứ dương quang, nhĩ tựu hội phát hiện, mỗi nhất thúc dương quang đô thiểm trứ hi vọng đích quang mang. Tảo an!
35, hứa đa sự tình, tổng thị tại kinh lịch dĩ hậu tài hội đổng đắc, nhất như cảm tình: Thác quá liễu, di hám liễu, tài tri đạo kỳ thật sinh hoạt tịnh bất nhu yếu giá ma đa vô vị đích chấp trứ.
36, mỗi cá ưu tú đích nhân, đô hữu nhất đoạn trầm mặc đích thời quang, na đoạn thời quang, thị phó xuất liễu ngận đa nỗ lực, khước đắc bất đáo kết quả đích nhật tử, ngã môn bả tha khiếu tố trát căn.
37, hữu nhất đoạn cảm tình, nhĩ đầu nhập liễu ngận đa tinh lực, khước hoàn thị tẩu tán vu nhai đầu; hữu nhất cá nhân, đối nhĩ thừa nặc quá vô sổ minh thiên, khước một hữu xuất hiện tại nhĩ đích minh thiên lí.
38, khả năng sinh hoạt hữu thái đa vô năng vi lực hòa vô khả nại hà, khả tổng quy hoàn thị yếu nỗ lực nhất điểm, khai tâm nhất điểm, tưởng đắc khai nhất điểm, tất cánh “Lịch kinh sơn hà, nhân gian trị đắc.
39, dĩ tiền dĩ vi chân chính đích ái tình thị sơn minh hải thệ, phiên sơn việt lĩnh đích dũng khí, thị phi nhĩ bất khả đích chấp trứ, nhi như kim khai thủy khuyến tự kỷ, nhân sinh khổ đoản, hà tất niệm niệm bất vong.
40, ngã môn dã thị trường đại dĩ hậu tài minh bạch, tối chung bồi ngã môn đáo bạch đầu đích, dã hứa tịnh bất thị na cá ngã môn khuynh kỳ sở hữu hỉ hoan quá đích nhân, nhi thị nhất cá các phương diện đô hợp thích đích nhân.
41, chỉ yếu nhĩ tại, ngã tựu tâm an. Ngận đa nhân, tha môn tái diệu nhãn hựu chẩm dạng, tha môn đô bất thị nhĩ, phân loạn nhân thế, trừ liễu nhĩ, nhất thiết đô thị bối cảnh. Nhĩ tại na nhi, quang tựu tại na nhi.
42, thế thượng tối hảo đích duyên, tiện thị hữu cá liêu đắc lai đích bạn, vĩnh viễn bất hiềm nhĩ đích thoại đa, bất yếm kỳ phiền thả cửu xử bất yếm, vĩnh viễn hội bồi tại thân biên, niệm nhĩ lãnh noãn, thả đổng nhĩ bi hoan. Tảo an!
43, trát đầu phát, lưỡng quyển thái tùng, tam quyển thái khẩn, tẩy táo, vãng tả đống tử, vãng hữu năng tử, cật phao diện, nhất dũng thái thiếu, lưỡng dũng thái đa, tượng ngã môn đích cảm tình, tiến dã bất thị, thối dã bất thị.
44, sinh hoạt tổng thị giá dạng, bất năng khiếu nhân xử xử đô mãn ý. Đãn ngã môn hoàn yếu nhiệt tình địa hoạt hạ khứ. Nhân hoạt nhất sinh, trị đắc ái đích đông tây ngận đa, bất yếu nhân vi nhất cá bất mãn ý tựu hôi tâm. Tảo an!
45, ngã niên thiếu thời ngẫu nhiên thức đắc nhân gian tuyệt sắc, kiến thủy bất thị thủy, thị thủy quang liễm diễm; kiến sơn bất thị sơn, thị sơn sắc không mông; kiến nhĩ bất thị nhĩ, thị tây tử, thị phong vũ đồng chu giả, thị na yếu cộng độ đích ái nhân.
46, tuế nguyệt đích xác tàn nhẫn, đãn tha hữu đa tàn nhẫn, tựu hội hữu đa ôn nhu. Tha hội tòng nhĩ thân thượng đái tẩu nhất ta, dã bổ thường nhĩ nhất ta, hội nhượng nhĩ thác quá nhất cá tưởng ủng hữu đích nhân, dã hội nhượng nhĩ ngộ kiến chân chính trị đắc trân tích đích nhân.
47, tinh tinh trầm nhập hải để, dung hóa địa hạ băng xuyên. Như quả thế thượng chân đích tồn tại thế ngoại đào nguyên, ngã tưởng na lí nhất định hội hữu nhất phiến hải phong phác đằng trứ sí bàng, thanh phong tập quá lãng hoa nhật xuất đích ôn noãn, cương cương hảo nhĩ an tĩnh địa tọa tại na cá thế giới.
48, khả tích, mộng chung cứu thị mộng, tha hoàn thị hội tỉnh lai, ngã tri đạo, cố sự đích kết vĩ dĩ kinh thị ngã tẩu quá đích cước bộ, nhi ngã khước hoàn y y bất xá đích khứ truy ức tằng kinh đích thiều cảnh niên hoa, dã hứa, na lí hữu ngã bất nguyện di vong đích tuế nguyệt, dã hứa, na dã hữu ngã bất cam lưu thệ đích quang âm.
49, phôi tình tự dã bất yếu đô thuyết cấp biệt nhân thính, bất quản chẩm ma dạng, dạ vãn nhĩ tựu thụy giác ba, bạch thiên nhĩ tựu xuất khứ tán tán tâm, âm thiên nhĩ tựu cật hảo hát hảo, vũ thiên nhĩ tựu thính thính vũ. Yếu ký đắc, tổng hữu nhất thiên, hội hữu nhất thúc dương quang khu tán nhĩ sở hữu đích âm mai, đái cấp nhĩ vạn trượng quang mang.
50, nhĩ thị thập ma nhân tiện hội ngộ thượng thập ma nhân; nhĩ thị thập ma nhân tiện hội tuyển trạch thập ma nhân. Tổng thị quải tại chủy thượng đích nhân sinh, tựu thị nhĩ đích nhân sinh, nhân tổng thị ngận dung dịch bị tự kỷ thuyết xuất đích thoại sở thôi miên. Ngã đa phạ nhĩ tổng thị quải tại chủy thượng đích hứa đa bão oán, tương hội thành vi nhĩ sở hữu đích nhân sinh.
51, chẩm ma thuyết, đĩnh di hám đích. Hỉ hoan nhĩ tượng tọa hoạt thê tự đích nhất hạ tựu hoạt hạ khứ liễu, kết thúc liễu. Ngã tọa tại tối để tằng tưởng liễu tưởng hoàn thị giác đắc nan dĩ hồi khứ, chí thiếu lại đắc nguyên lộ phản hồi dã lại đắc nhiễu nhất quyển trọng tân khai thủy, khởi thân phách liễu phách nhất thí cổ hôi trần, hựu hoảng hoảng du du tiếu trứ hướng nhân triều tẩu khứ liễu.
52, hảo hỉ hoan ôn nhu đích tiểu tế tiết. Hốt nhiên bị khiên trụ thủ, khoái nhạc đích sự hòa nhĩ phân hưởng, hát ẩm liêu đích thời hầu biên hát biên đối nhĩ vi tiếu. Nhất trực khoa nhĩ khả ái, hảo tượng kiến quá đích vũ trụ khả ái vạn vật đô bỉ bất quá nhĩ đích khả ái. Nhĩ nhất định hội bị giá dạng đích ôn nhu bao vi, bả nhĩ khỏa thành nhất cá khả khả ái ái đích tinh tinh, nhất trực cấp túc nhĩ ôn nhu đích lánh nhất khỏa tinh tinh tịnh kiên hoàn du vũ trụ.