1, thời gian hội bang nhĩ toàn cú thất vọng, tịnh cáo tố nhĩ bất dụng tạ.
2, kỳ thật ngã đích chấp trứ y nhiên chấp trứ, khước quyết tâm hòa nhĩ bất tái liên lạc.
3, khả năng ái chân đích bất năng đồng tình hòa bao dung, nhi thị ứng cai tự tư nhất điểm.
4, minh bạch tự kỷ hữu thập ma, minh bạch tự kỷ yếu thập ma, minh bạch tự kỷ cai phóng khí thập ma.
5, nhất thiết đích kiểu tình hòa bão oán, bào hao hòa áp ức, đô thị nguyên vu ngận khuyết tiền hòa ngận khuyết ái.
6, hữu thời hầu, nhĩ đối nhân sinh sở hữu đích quy hoa, để bất quá mệnh vận nhất thứ bất hoài hảo ý đích an bài.
7, thứ hựu nhất thứ đích hàng ôn, tài nhượng thụ diệp biến hoàng; nhất hồi hựu nhất hồi đích mạc thị, tài bả nhân tâm biến lương.
8, một nhân đáng phong già vũ, tựu tự kỷ xanh khởi nhất phiến thiên. Biệt tổng tự cố khả liên, nhân vi thùy hoạt trứ đô đĩnh nan.
9, thế giới thượng căn bổn một hữu cảm đồng thân thụ giá hồi sự, châm thứ bất đáo nhĩ thân thượng, nhĩ vĩnh viễn bất tri đạo hữu đa thống.
10, đắc ý đích thời hầu yếu trí chi đạm nhiên, thất ý đích thời hầu tài năng xử chi thản nhiên. Hôn nhân như thử, nhân sinh canh như thử.
11, ngã dã hữu quá ái nhân, ngã dã tú quá ân ái, ngã dã cật quá muộn thố, ngã dã tằng kinh hạnh phúc, ngã dã dĩ vi hội trường cửu.
12, hữu ta cố sự lai bất cập chân chính khai thủy, tựu bị tả thành liễu tạc thiên; hữu ta nhân hoàn một hữu hảo hảo tương ái, tựu thành liễu quá khách.
13, nhân chỉ yếu bất thất khứ phương hướng, tựu bất hội thất khứ tự kỷ! Nhân sinh trọng yếu đích bất thị sở trạm đích vị trí, nhi thị sở triều đích phương hướng.
14, như quả nhĩ thái tại ý biệt nhân đích khán pháp, na ma nhĩ đích sinh hoạt tương biến thành nhất kiện khố xái. Biệt nhân phóng thập ma thí, nhĩ đô đắc tiếp trứ.
15, cố sự đích khai đầu tổng thị giá dạng, thích phùng kỳ hội, thốt bất cập phòng. Cố sự đích kết cục tổng thị giá dạng, hoa khai lưỡng đóa, thiên các nhất phương.
16, đương nhĩ bả khoái nhạc sái hướng biệt nhân đích đồng thời, tổng hội hữu nhất ta tiên tại tự kỷ đích thân thượng, sở dĩ yếu học hội quan tâm biệt nhân, khoái nhạc tự kỷ.
17, tối lệnh nhân tâm toan nan quá đích tựu thị, ngã dụng tẫn liễu chỉnh cá thanh xuân hòa tối hảo đích ái, khước chỉ giáo hội liễu tha như hà khứ ái lánh ngoại nhất cá nhân.
18, bất yếu chất nghi tự kỷ đích phó xuất, giá ta đô hội thị luy tích hòa trầm điến, tha môn hội mặc mặc phô lộ, chỉ vi nhượng nhĩ thành vi canh ưu tú đích nhân, tảo an.
19, lịch kinh phong vũ, tài năng khán thấu nhân tâm chân giả; hoạn nan dữ cộng, tài năng lĩnh ngộ cảm tình lãnh noãn. Nhiệt tình đích vị tất trường tình, đạm nhiên đích vị tất mạc nhiên.
20, tổng yếu đẳng đáo quá liễu ngận cửu, tổng yếu đẳng thối vô khả thối, tài tri đạo ngã môn tằng thân thủ xá khí đích đông tây, tại hậu lai đích nhật tử lí, tái dã ngộ bất đáo liễu.
21, luyến nhân chi gian tổng hội thuyết ngận đa vô liêu thoại tố nhất ta vô liêu sự, hạnh phúc tựu thị hữu nhất cá nhân bồi nhĩ vô liêu, nan đắc thị nhĩ môn lưỡng cá đô bất giác đắc vô liêu.
22, sinh hoạt tựu tượng nhất bôi bạch khai thủy, nhĩ mỗi thiên đô tại hát, bất yếu tiện mộ biệt nhân hát đích ẩm liêu hữu các chủng nhan sắc, kỳ thật vị tất hữu nhĩ đích bạch khai thủy giải khát.
23, tương ngộ tổng thị thốt bất cập phòng, nhi ly biệt đa thị súc mưu dĩ cửu, tổng hữu nhất ta nhân hội mạn mạn đạm xuất nhĩ đích sinh hoạt, nhĩ yếu học hội tiếp thụ nhi bất thị hoài niệm.
24, bất đồng đích nhân, vi nhĩ tố đồng nhất kiện sự, nhĩ hội cảm đáo thiên nhưỡng chi biệt. Nhân vi ngã môn tại ý đích, vãng vãng bất thị nhân tố đích sự, nhi chỉ thị tố sự đích nhân.
25, chiêm tiền cố hậu đích nhân tối mê võng, do vu bất thanh sở tự kỷ tưởng yếu đích thị thập ma; đông trương tây vọng đích nhân tối luy, do vu tổng cảm giác tự kỷ quá đắc bỉ tha nhân nan.
26, việt trường đại việt đổng đắc, phùng nhân chỉ thuyết tam phân thoại, bất khả toàn phao nhất phiến tâm. Hỉ nộ bất hình vu sắc, hữu tự kỷ đích để tuyến, vạn sự tàng vu tâm bất biểu vu tình.
27, hậu lai tài tri đạo, hòa bất đồng đích nhân thuyết bất đồng đích thoại, biểu hiện xuất bất nhất dạng đích thái độ, thị nhất chủng phi thường khả quý đích năng lực. Thị tình thương cao nhi bất thị hư ngụy.
28, mỗi cá nhân tâm để đô hữu na ma nhất cá nhân, dĩ bất thị luyến nhân, dã thành bất liễu bằng hữu. Thời gian quá khứ, vô quan hồ hỉ bất hỉ hoan, tổng hội ngận tập quán đích tưởng khởi nhĩ.
29, hữu thời hầu, tâm tựu tại lãnh mạc trung nhất điểm điểm tổn háo, toái điệu. Tha hoặc hứa hội nhẫn khí thôn thanh, đãn đương tha tâm tự thành hôi đích thời hầu tha hội quyết tuyệt ly khai, đầu dã bất hồi.
30, hữu đích nhân, mỗi thiên hòa nhĩ tranh sảo, khước nhất giác tỉnh lai hựu tại ái nhĩ. Hữu đích nhân, liên tranh sảo đô một hữu, khước dĩ kinh tiêu thất tại nhân hải. Nguyên lai, lãnh mạc bỉ tranh sảo canh khả phạ.
31, an tĩnh đích thời hầu, hội tưởng khởi nhĩ, hội tưởng khởi dĩ tiền nhất khởi thuyết quá đích thoại, nhất khởi tẩu quá đích lộ, nhất khởi đích sở hữu nhất thiết, nhất cá nhân hội sỏa tiếu, nhiên hậu thị vô bỉ đích tâm thống.
32, chân chính đích ái tình, bất thị chiêm hữu, bất thị y lại, bất cai thị tọa hưởng kỳ thành đích cấp thủ, nhi thị tại tâm cam tình nguyện phó xuất đích đồng thời, dã năng nhượng tự kỷ bất đoạn đích thành trường hòa thành thục.
33, tiểu thời hầu, bất đổng sự, một hữu phát hiện mẫu thân đích biến hóa! Hậu lai a, tài khai thủy bão oán tự kỷ thái thô tâm, vong ký liễu tại ngã môn trường đại đích đồng thời, dã bạn tùy trứ mụ mụ đích niên hoa suy lão!
34, chân chính đích ái tình yếu đổng đắc trân tích, một hữu thùy hòa thùy thị thiên sinh chú định tựu tại nhất khởi đích, nhất bối tử kỳ thật bất trường, năng ngộ đáo tâm ái đích nhân thị đa ma hạnh vận, vi hà bất ác khẩn tha đích thủ.
35, ngã môn đích nhân sinh đạo lộ, bổn tựu thị nhất tràng gian nan đích lữ hành, tổng hội ngộ đáo nhất ta hoặc đại hoặc tiểu đích khốn nan, ngã môn yếu tố đích dã thị duy nhất năng tố đích tựu thị bả giá ta lan lộ hổ đô cấp tiêu diệt điệu!
36, hữu thời hầu, cấm cố ngã môn đích, bất thị hoàn cảnh thiết hạ đích lao lung, bất thị tha nhân thi dữ đích áp lực, nhi thị ngã môn tự kỷ, bả tự kỷ cục hạn tại hiệp ải đích không gian lí, tại vô đoan trung mê thất liễu tự ngã.
37, bất yếu bả hạnh phúc đích tiêu chuẩn định đắc thái cao, sinh mệnh trung đích nhậm hà nhất kiện tiểu sự chỉ yếu nhĩ tế tâm phẩm vị quá, khả dĩ thuyết đô dữ hạnh phúc hữu quan. Nhân vi vô luận chẩm dạng, hạnh phúc đô chỉ thị nhất chủng cảm giác nhi dĩ.
38, tiệm tiệm đích tri đạo liễu, ngận đa đông tây khả ngộ nhi bất khả cầu, bất chúc vu tự kỷ đích, hà tất bính liễu mệnh khứ tại hồ. Nhĩ tại ý thập ma, thập ma tựu hội chiết ma nhĩ. “Kỳ đãi” thị sở hữu tâm thống đích căn nguyên.
39, niên khinh đích thời hầu, liên đa sầu thiện cảm đô yếu tuyển nhiễm đích kinh thiên động địa. Trường đại hậu khước học hội, việt thống, việt bất động thanh sắc. Việt khổ, việt bảo trì trầm mặc. Thành trường tựu thị tương nhĩ đích khóc thanh điều thành tĩnh âm mô thức.
40, thỉnh nhĩ bất yếu bất khai tâm, giá cá thế giới dĩ kinh hữu ngận đa nhân hòa sự hội nhượng nhĩ thất vọng, nhi tối bất ứng cai đích, tựu thị tự kỷ hoàn lệnh tự kỷ thất vọng. Thỉnh ký trụ, xã hội ngận tàn khốc, nhĩ yếu hoạt đắc hữu ôn độ!
41, hữu ta nhân, bất thuyết tái kiến, khước tảo dĩ tiệm hành tiệm viễn; hữu ta sự, bất dụng khai khẩu, khước tảo dĩ hào vô ý nghĩa. Hữu ta ái, bất tằng di vong, khước tảo dĩ yên tiêu vân tán; hữu ta tình, bất tất cường cầu, khước tảo dĩ căn thâm đế cố.
42, nhất cá nhân, như quả liên tự kỷ đích tình tự đô khống chế bất liễu, tức tiện cấp nhĩ chỉnh cá thế giới, nhĩ dã tảo vãn hủy điệu nhất thiết. Nhĩ thành bất liễu tâm thái đích chủ nhân, tất nhiên hội luân vi tình tự đích nô lệ. Thỉnh ký trụ: Tì khí vĩnh viễn bất yếu đại vu bổn sự.
43, bất yếu khinh dịch khứ y lại nhất cá nhân, tha hội thành vi nhĩ đích tập quán, đương phân biệt lai lâm, nhĩ thất khứ đích bất thị mỗ cá nhân, nhi thị nhĩ tinh thần đích chi trụ. Vô luận hà thời hà địa, đô yếu học hội độc lập hành tẩu, tha hội nhượng nhĩ tẩu đắc canh thản nhiên ta. —— cung kỳ tuấn
44, vô luận nhĩ chính kinh lịch trứ thập ma, quá đắc thị phủ khai tâm, thế giới bất hội nhân vi nhĩ đích bì bại, nhi đình hạ tha đích cước bộ. Na ta nhĩ bất năng thích hoài đích nhân dữ sự, tổng hữu nhất thiên hội tại nhĩ niệm niệm bất vong chi thời tảo dĩ di vong. Vô luận hắc dạ đa ma mạn trường bất kham, lê minh thủy chung hội như kỳ nhi chí.