1, cai thị nhĩ đích trì tảo đô hội thị nhĩ đích, nhược bất thị nhĩ đích tức sử cường lưu dã lưu bất trụ.

2, ái tình đích hài thị gian sáp giáp cước hoàn thị ôn noãn thỏa thiếp, ngoại nhân thật một hữu sáp ngôn đích dư địa.

3, năng cú thuyết xuất đích ủy khuất, tiện bất toán ủy khuất; năng cú thưởng tẩu đích ái nhân, tiện bất toán ái nhân.

4, mỗi thiên tỉnh lai đích đệ nhất kiện sự tình, tựu thị hoa thập phân chung tưởng nhĩ, na dạng ngã hội hữu canh đại đích động lực.

5, đệ nhất thứ ngộ kiến nhĩ, đệ nhị thứ hỉ hoan nhĩ, đệ tam thứ ái thượng nhĩ, đệ tứ thứ mộng kiến nhĩ, đệ ngũ thứ tưởng nhĩ!

6, sinh hoạt trung hữu thái đa vô khả nại hà đích tuyển trạch. Xã hội tựu tượng giang hồ, tổng thị nhượng nhân thân bất do kỷ, ngôn bất do trung.

7, khoái nhạc một hữu bổn lai tựu thị phôi đích, đãn thị hữu ta khoái nhạc đích sản sinh giả khước đái lai liễu bỉ khoái nhạc đại hứa đa bội đích phiền nhiễu.

8, hạnh phúc đích sinh hoạt bất thị thuyết ngã ái nhĩ, nhiên hậu tựu khai thủy tương ái; dã bất thị thuyết ngã môn bất hợp thích liễu, nhiên hậu tựu phân khai.

9, cử đắc khởi phóng đắc hạ đích khiếu cử trọng, cử đắc khởi phóng bất hạ đích khiếu phụ trọng. Khả tích, đại đa sổ nhân đích ái tình, đô thị phụ trọng đích.

10, chỉ hữu cân nhĩ tại nhất khởi đích thời hầu ngã tài thị hoạt trứ đích, ngã nhất cá nhân đích thời hầu, tựu liên tối diệu nhãn đích thái dương dã thất khứ quang thải!

11, nữ nhân tại sàng thượng lưu đích nhãn lệ, bỉ tại nhậm hà nhất cá địa phương đa. Nam nhân tại sàng thượng thuyết đích hoang thoại, dã tại nhậm hà nhất cá địa phương đa.

12, hạnh phúc thị cơ ngạ giả thủ trung đích diện bao, thị lưu lãng nhân thân thượng đích na đỉnh trướng bồng, thị bất hạnh giả tâm trung đối mỹ hảo sinh hoạt đích truy cầu hòa hướng vãng.

13, thế giới thượng tối động nhân đích thừa nặc, bất thị “Ngã ái nhĩ” nhi thị tại nhĩ nhu yếu đích thời hầu, ngã hội cáo tố nhĩ thuyết ngã nhất trực đô tại.

14, mỗi thiên đô khả dĩ ngưỡng vọng úy lam đích thiên không, hô hấp tân tiên đích không khí, hưởng thụ ôn nhu đích nguyệt quang, giá nhất thiết, bất thị ứng đắc đích, nhĩ cai học hội cảm ân.

15, thân ái đích, ngã ái nhĩ tựu tượng hát bạch khai thủy, cật phạn nhất dạng, tựu tượng hô hấp nhất dạng đích tự nhiên, bất miên bất tức, ôn ôn nhu nhu, sở dĩ ngã hội vĩnh viễn ái nhĩ.

16, hạnh phúc thị yếu tiểu tâm a hộ đích, hạnh phúc canh thị nhu yếu bí mật thu tàng đích, hạnh phúc tựu tượng thế giới thượng tối hương thuần đích tuyền thủy, duy hữu viễn ly ô nhiễm tài năng vĩnh bảo thanh triệt.

17, giá ma đa niên lai, ngã nhất trực tại tầm trảo lý tưởng đích ái tình, đãn một hữu nhất cá nhân năng tượng nhĩ na dạng tại tối sơ đích thời khắc đả động liễu ngã, nhi thả việt lai việt thâm trầm đích đả động.

18, kim sinh kim thế, đãn nguyện tuế nguyệt tĩnh hảo, hiện thế an ổn, mỗi thiên đô năng khán kiến nhĩ đích tiếu nhan, dữ nhĩ nhất khởi thủ khiên thủ tương thế giới đích mỗi nhất cá giác lạc tẩu biến, hạnh phúc tựu thị giá ma đích giản đan.

19, đương lưỡng nhân chi gian hữu chân ái tình đích thời hầu, thị bất hội khảo lự đáo niên linh đích vấn đề, kinh tế đích điều kiện, tương mạo đích mỹ sửu, cá tử đích cao ải, đẳng đẳng ngoại tại đích vô quan khẩn yếu đích nhân tố đích.

20, nhất lộ hữu nhĩ, sầu dã thản nhiên, tiếu dã sướng khoái, nhất sinh hữu nhĩ, ưu dã tự tại, nhạc dã khai hoài, ái tình đích hạnh phúc sinh hoạt nhượng ngã đào túy, nhượng ngã mê luyến, thân ái đích, nhất thiết chỉ nhân hữu nhĩ.

21, ngã dĩ vi tiểu điểu phi bất quá thương hải, thị dĩ vi tiểu điểu một hữu phi quá thương hải đích dũng khí, thập niên dĩ hậu ngã tài phát hiện, bất thị tiểu điểu phi bất quá khứ, nhi thị thương hải đích na nhất đầu, tảo dĩ một hữu liễu đẳng đãi.

22, ái thượng liễu nhĩ, ngã tài lĩnh lược tư niệm đích tư vị, phân ly đích sầu khổ hòa đố kỵ đích tiên ngao, hoàn hữu na vô hưu chỉ đích chiêm hữu dục. Vi thập ma nhĩ đích nhất cử nhất động đô nhượng ngã tâm triều khởi phục? Vi thập ma ngã tổng hại phạ thời quang phi thệ nhi vô pháp dữ nhĩ chung sinh tư thủ?

23, hạnh phúc tha thị một hữu tiêu chuẩn đích, tha tựu hảo tự nhất đạo môn hạm, tha đích cao đê dữ phủ thủ quyết vu tự kỷ đích khán pháp dữ định vị. Đương nhĩ dĩ kinh ủng hữu liễu nhất thiết, tự kỷ khước bất cảm giác thị hạnh phúc thời, hoặc hứa tại biệt nhân nhãn lí na tựu thị nhất chủng khát vọng dĩ cửu đích hạnh phúc.

24, thân ái đích, hạ thiên đích dương quang khả dĩ bả nhân biến đắc ngận khinh, ngã tưởng ngã đích thể trọng đô cân trứ nhãn lệ hòa hãn thủy thăng đằng bất kiến liễu, vu thị, khả dĩ khảo lự bả tự kỷ đương nhất mai phong tranh, tựu năng thăng không, nhiên hậu khả bất khả dĩ bất hạ lai, nhất trực tại vân đóa biên chấp trứ khán trứ nhĩ.

25, hạnh phúc như thử huyến lệ đa thải, như thử lệnh nhân thần vãng, đương nhĩ khát vọng tha thời, tha bất hội tùy khiếu tùy đáo, tại nhĩ bất kinh ý gian tha tựu hội tiễu tiễu địa như thiên sử bàn hàng lâm nhĩ đích thân bàng, tha tư nhuận trứ nhĩ na khoái yếu khô kiệt đích tâm điền, nhất trận trận tiếu dung đãng dạng tại nhĩ đích kiểm bàng.

26, chân chính hạnh phúc đích nhân, bất cận cận chỉ đích thị tha sinh hoạt trung đích mỗi nhất cá thời khắc đô thị khoái nhạc đích, nhi thị chỉ tha đích sinh mệnh chỉnh cá trạng thái tức sử hữu kinh lịch thống khổ đích thời khắc, đãn tha minh bạch giá ta thống khổ đích chân thật ý nghĩa, tha tri đạo giá ta thống khổ quá hậu, y nhiên chỉ hướng hạnh phúc.

27, đan thuyết quá sinh hoạt trung bất thị một hữu mỹ nhi thị ngã môn khuyết thiếu nhất song phát hiện mỹ đích nhãn tình. Hạnh phúc hà thường bất thị giá dạng ni? Ngã môn tổng thị bão oán tự kỷ khuyết thiếu hạnh phúc cảm. Hạnh phúc, kỳ thật ngận giản đan, tha tựu thời thời khắc khắc phát sinh tại ngã môn thân biên, ngã môn khước khinh khinh đích hốt lược liễu.

28, dị địa luyến đích trọng điểm thị thập ma? Bất thị nhĩ môn khả bất khả dĩ bả dị địa luyến kế tục hạ khứ. Trọng điểm thị nhĩ môn hữu một hữu nhất khởi nỗ lực, bả dị địa biến thành đồng địa. Sở hữu dị địa luyến, tối chung yếu ma phân thủ, yếu ma hữu nhân hi sinh nhi biến thành đồng nhất địa điểm, một hữu nhất bối tử đích dị địa luyến.

29, năng ủng hữu khắc cốt minh tâm đích ái thị nhất chủng hạnh phúc. Ái cực hận cực đô thị tình đáo thâm xử, chân chính ái quá hận quá đích nhân đô hội đại triệt đại ngộ, ngã hội cảm ân ái ngã hoặc hận ngã đích nhân. Ái năng nhiên thiêu tự kỷ ôn noãn biệt nhân, hận hội chước thương biệt nhân hủy điệu tự kỷ. Ái hữu như tặng nhân mân côi, thủ lưu dư hương, nhi hận khước thương liễu tự kỷ dã thương liễu biệt nhân.

30, dữ kỳ đẳng đáo biệt nhân lai ái nhĩ, bất như tự kỷ học trứ nỗ lực đa ái tự kỷ nhất ta, như quả kim thiên đích nhĩ một hữu bỉ tạc thiên canh hỉ hoan tự kỷ, na minh thiên đối nhĩ lai thuyết hựu hữu thập ma ý nghĩa ni? Duyên phân bất thị nhân hải trung lưỡng cá nhân đích sát thân, duyên phân thị bất khả năng đích tương ngộ. Bỉ như ngã thị không trung đích điểu, nhĩ thị lâm trung đích báo, chỉ thị ngã môn bính xảo tương ái.

31, bất yếu vấn hạnh phúc thị thập ma. Na chỉ thị nhất chủng cảm giác, hữu thời nhân vi mãn túc, hữu thời do vu khiên quải, hữu thời thị nhất cá vi tiếu. Ngã môn tại nhân sinh đích lộ đồ trung dụng hưởng thụ đích tâm thái diện đối nhất thiết bi hoan ly hợp, nhân sinh tịnh bất thị ngận trường, dụng tâm đích tả hảo mỗi nhất cá tự, dụng thành chí tẩu hảo mỗi nhất bộ giai thê, bất dụng tầm trảo. Ngã môn tựu tại hạnh phúc đích lộ thượng.

32, ngã môn bất đình đích phiên lộng trứ hồi ức, hạnh phúc, khả dĩ dữ ái tình hữu quan, dã khả dĩ dữ ái tình vô quan; khả dĩ dữ tài phú hữu quan, dã khả dĩ dữ tài phú vô quan. Đặc biệt thị lão liễu đích thời hầu, đặc biệt thị nhân tịch mịch cô độc đích thời hầu. Tựu tượng tại sa mạc trung hành tẩu đích nhân đích nhãn lí, hạnh phúc chỉ thị nhất tích thủy; tại ngạ hán đích nhãn lí, hạnh phúc chỉ thị nhất khối diện bao nhi dĩ.