1, tòng ngũ hồ tứ hải lai, đáo thiên nam địa bắc khứ. Bất quản tẩu đáo na lí, bất quản tại thập ma cương vị, nhượng ngã môn kế tục điền tả hảo nhân sinh đích lí lịch biểu, giao xuất sự nghiệp đích ưu tú đáp quyển, vi mẫu giáo đích kỳ xí tăng huy thiêm thải.

2, lương hữu tại sinh bàng, địa ngục biến thiên đường! Thế thượng duy nhất vô thứ đích mân côi, tựu thị hữu tình.

3, nhĩ đích vấn hầu thị lai trí thâm sơn lí đích nhất cổ thanh tuyền, nhĩ đích tiếu dung nhượng ngã kim sinh mê túy, viễn phương đích bằng hữu nhượng ngã vấn hầu nhĩ nhất thanh hoàn hảo ba.

4, ngã đích sinh hoạt dung nhập liễu nhĩ, nhĩ đích sinh hoạt trung dã uẩn hàm trứ ngã; đương ngã môn tái thứ tương kiến đích thời khắc, nhĩ ngã nhưng nhiên thị nhất cá chỉnh thể.

5, bình đạm đích thời quang, bình đạm đích cố sự, chỉ thị bất tri giá vũ dạ hựu cai hữu đa thiếu tử sắc đích lạc mịch thiểm hiện vu nhĩ đích mộng trung.

6, hữu nghị vĩnh viễn thị nhất cá điềm nhu đích trách nhậm, tòng lai bất thị nhất trung cơ hội.

7, đa thiếu tiếu thanh đô thị hữu nghị hoán khởi đích, đa thiếu nhãn lệ đô thị hữu nghị khai càn đích. Hữu nghị đích cảng loan ôn tình mạch mạch, hữu nghị đích thanh phong quán mãn chinh phàm. Hữu nghị bất thị cảm tình đích đầu tư, tha bất nhu yếu cổ tức hòa phân hồng.

8, chân thành đích, thập phân lý trí đích hữu nghị thị nhân sinh đích vô giới chi bảo. Nhĩ năng phủ đối nhĩ đích bằng hữu thủ tín bất du, vĩnh viễn tố nhất cá vô quý vu tha đích nhân, giá tựu thị nhĩ đích linh hồn, tính cách, tâm lý dĩ chí vu đạo đức đích tối hảo đích khảo nghiệm.

9, lão đích thụ tối hảo thiêu, lão đích mã tối hảo kỵ, lão đích thư tối hảo độc, lão đích tửu tối hảo hát, lão đích bằng hữu tối khả tín lại.

10, hữu nghị bất thị mỗ ta nhân đích chuyên lợi, chỉ yếu hoài hữu nhất khỏa chân thành đích tâm, tương tâm bỉ tâm, nhĩ tựu hội đắc đáo chân chính hữu tình đích hồi báo. Năng bả chân thành tặng cấp bằng hữu, nhĩ hội doanh đắc canh đa bằng hữu, đa nhất cá bằng hữu đa nhất cá thế giới, mạch nhiên hồi thủ, nhĩ bất tái thị cô tịch đích độc hành nhân.

11, bất luận kinh lịch đa thiếu tuế nguyệt, bất luận tẩu quá đa viễn lộ đồ, ngã đô thâm thâm hoài niệm na điều lộ, tha tằng kinh dẫn đạo ngã dữ nhĩ tương ngộ.

12, chân chính đích bằng hữu thị sinh hoạt đích mỹ tửu. Tuy hữu huynh đệ, bất như hữu sinh.

13, nhượng khiếm sản thủ khiên trứ thủ, bỉ thử tương nhất thiết hoan nhạc hòa hạnh phúc truyện cấp đối phương! Ngã kỳ đảo thượng thương nhượng hoan nhạc thời thời khắc khắc sung mãn ngã môn đích thời không

14, ngã môn tương phùng tại mạch sinh thời, ngã môn phân thủ tại thục tất hậu. Minh thiên, ngã môn yếu đáo sinh hoạt đích tinh đồ thượng khứ tầm trảo tự kỷ đích tân vị trí, nhượng ngã môn dụng tự kỷ thiểm thước đích tinh quang tương hỗ vấn tấn, biểu tình đạt ý.

15, kỉ niên đích đồng song, ngã dữ nhĩ kết hạ liễu thâm hậu đích hữu nghị, nguyện nhĩ ngã tâm linh gian đích giao lưu, trực đáo vĩnh viễn.

16, tức sử ngã môn chỉ hội ủng hữu nhất cá đoản tạm đích tương ngộ hòa đoản tạm đích mặc khế, hữu ngã môn dã tiện thị vĩnh hằng liễu.

17, chân chính đích hữu nghị yếu kinh đắc khởi khảo nghiệm, liêm pha lận tương như như quả một hữu tiên quốc gia chi cấp nhi hậu tư cừu đích khoan đại hung hoài, tiện bất hội hữu phụ kinh thỉnh tội đích động nhân tràng diện.

18, hữu bằng hữu đích nhân, sinh hoạt tài hữu nhạc thú, nhất cá nhân hát trà, bất năng phẩm xuất vị đạo; tựu thị nhất cá nhân đan độc cật phạn, dã bất hội hữu thái đại đích vị khẩu, đa cá nhân tại nhất khởi cật phạn, tựu hội tăng gia hương vị.

19, nhượng khiếm sản thủ khiên trứ thủ, bỉ thử tương nhất thiết hoan nhạc hòa hạnh phúc truyện cấp đối phương! Ngã kỳ đảo thượng thương nhượng hoan nhạc thời thời khắc khắc sung mãn ngã môn đích thời không.

20, chân chính đích hữu nghị thị bất sảm tạp nhậm hà tạp chất, một hữu giới tiền khả giảng đích. Bằng hữu nhu yếu đích thời hầu bất thỉnh tự lai, bằng hữu hữu nan đích thời hầu phấn bất cố thân.

21, bồi căn thuyết, bả thống khổ cáo tố cấp nhĩ đích tri tâm bằng hữu, thống khổ tựu hội giảm điệu nhất bán; bả khoái nhạc dữ nhĩ đích bằng hữu phân hưởng, khoái nhạc tựu hội nhất phân vi nhị. Hữu nghị đích tác dụng tựu thị giá ma thần kỳ!

22, hảo cảm thị hữu nghị thị hữu nghị đích tiên quyết điều kiện, đãn bất năng bả lưỡng giả hỗn vi nhất đàm.

23, hữu tình đích chân chí vĩnh viễn bỉ bất thượng chân kim. Chân kim năng mại hữu tình bất năng. Hữu tình, tựu hảo bỉ nhất điều giản đan đích tuyến. Vô luận nhĩ tại thập ma địa phương, phát sinh thập ma sự tình, tha đô hội thị bả nhĩ tòng chiểu trạch lí lạp xuất lai, dã hội thị nhất điều khiên dẫn nhĩ tẩu hướng vị lai đích tuyến. Giá tuyến, thị kiên cố đích, trừ phi thị nhĩ thân tự tiễn đoạn tha. Biệt nhân đích tiễn đao thị tiễn bất đoạn đích.

24, nguyện hạnh phúc thời thời tạp nâm đích đầu, khoái nhạc khắc khắc bán nâm đích cước.

25, mỹ lệ đích tương tụ như kỳ nhi chí, na tuyển vĩnh đích trừ tình quải tại bì bị đích cát tha thượng, vãng sự thành liễu nhất thủ du viễn đích ca, tổng tại hữu tịch dương đích nhật tử lí phù hiện.

26, công tác trung bính đáo liễu khốn nan, bằng hữu tựu thị bang bất liễu thái đại đích mang, nhất song song quan tâm đích nhãn tình dã hội nhượng nhĩ giảm điệu bất thiếu áp lực.

27, cáp cáp, tứ niên đích lão đồng trác, nhĩ thân thượng nhất định hữu môn tiệp liệt phu một hữu phát hiện đích nguyên tố! Phủ tắc, ngữ ngôn chẩm ma tại ngã tối nhu yếu đích thời hầu vô ảnh vô tung liễu ni?