1, phân thủ khoái nhạc, chúc nhĩ khoái nhạc, nhĩ khả dĩ trảo đáo tối hảo đích.

2, tưởng nhất tưởng tựu đông đích hồi ức, hựu chẩm ma năng đối biệt nhân đề khởi.

3, ngã bất tưởng vong ký nhĩ, tựu bả nhĩ trần phong tại ngã đích hồi ức lí.

4, ngã ngận hảo, nhãn lệ một điệu, tâm hoàn tại khiêu, diện đái vi tiếu.

5, ngã ngận tưởng đả nhiễu nhĩ, khả thị một hữu thoại đề dã một hữu dũng khí.

6, thị bất thị tằng kinh một tâm một phế, hiện tại tựu hội tê tâm liệt phế.

7, hữu thái đa đông tây chỉ thích hợp tàng tại tâm để nhậm tha tiêu thanh nặc tích.

8, đẳng nhất cá bất ái nhĩ đích nhân, tựu tượng tại cơ tràng đẳng nhất tao thuyền.

9, bất thị ngã bất tri đạo, ngã chỉ thị tưởng khán nhĩ như hà đối ngã diễn hí.

10, nhĩ hội hỉ hoan ngã đa cửu, thị bạn ngã trường cửu hoàn thị ngoạn cú tựu tẩu.

11, nhĩ phi pháp nhập cảnh ngã đích tâm, ngã khước vô pháp tương nhĩ khu trục xuất cảnh.

12, kỳ thật, ngã nhất trực đô tại nhĩ thân hậu, tựu soa nhĩ nhất cá chuyển thân.

13, như quả hoán ngã tiên khai khẩu, nhật tử thị phủ hoàn nhất dạng tế thủy trường lưu.

14, nguyện đắc nhất nhân tâm thị cá đồng thoại, bạch thủ bất phân ly thị cá tiếu thoại.

15, ngã bất phạ đẳng đãi, ngã chỉ phạ ngã liên đẳng đãi đích cơ hội đô một hữu!

16, ngã chỉ năng nhậm bằng hồi ức, trào tiếu ngã tự kỷ đáo để hữu đa cô đan.

17, nhãn lệ thị một hữu nhan sắc đích huyết, cô độc thị một hữu túy ý đích tửu.

18, na ta tối chung hội nhượng nhĩ hãm tiến khứ đích, nhất khai thủy tổng thị mỹ hảo.

19, ngã liễu giải nhĩ sở hữu đích cố sự, đãn lí diện toàn đô thị tha đích danh tự.

20, ngã môn thủy chung đô tại luyện tập vi tiếu, chung vu biến thành bất cảm khóc đích nhân.

21, chú định yếu tẩu viễn đích nhân, ngạnh lạp đáo nhĩ thân bàng dã bất hội thái khoái hoạt.

22, thùy đô thị cảm tình trung đích khôi lỗi, hữu nhân vi tha hỉ hữu nhân vi tha ưu.

23, dương quang hạ, ngã yếu đái nhĩ khứ khán chúc vu ngã môn đích na nhất phiến lam thiên.

24, vi thập ma nhĩ tổng thị xuất hiện tại ngã đích nhãn lí, khước hựu thị nhược tức nhược ly.

25, nhĩ tại nam sơn nam đẳng đãi quy nhân quy, ngã tại bắc thu bi đẳng đãi lãng nhân hồi.

26, tại thuần chân niên đại biệt thái đa cảm khái, bả nhất thiết nhiệt ái tẫn tình đích thịnh khai.

27, tựu toán nhĩ cấp ngã tái đông đích thống, ngã dã một hữu tái thanh tê lực kiệt đích hống.

28, ngã dã hữu tâm toan hòa ủy khuất, ngã thuyết cấp thùy thính? Thùy hựu hội thính ngã thuyết?

29, ngã tằng kinh lộ quá nhĩ tâm khẩu, bất thị ngã bất đình lưu, thị nhĩ bất thu lưu.

30, ngã thích hoài bất liễu đích na ta hồi ức, tối chung thành vi gia tỏa vô pháp đào ly.

31, một hữu đăng đích lộ ngã dã bất giác hắc, phản chính trì tảo yếu nhất cá nhân diện đối.

32, thống liễu ngận cửu dĩ hậu tại nhất khởi, hảo quá nhất khởi ngận cửu liễu biến đắc ngận thống.

33, đẳng đãi nhất nhân trị bất trị, tựu đắc khán nhĩ đẳng đích na nhân nhĩ thị phủ chân tâm.

34, hoa hội nhất niên nhất độ đích khai, khả nhân hội bất hội nhất niên nhất niên đích đô tại.

35, thân nhãn mục đổ tự kỷ đích nhiệt tình lãnh khước, na thị chủng chẩm dạng đích thiết phu chi thống.

36, nhân dữ nhân chi gian, tái đầu khế dã yếu lưu cá cự ly, bỉ thử dã hảo chuyển thân.

37, đối bất khởi, tại nhĩ thuyết phân thủ đích thời hầu, ngã vong ký bả tâm nã hồi lai liễu.

38, hoặc hứa tổng yếu triệt triệt để để đích tuyệt vọng nhất thứ, tài năng trọng tân tái hoạt nhất thứ.

39, hữu ta nhân chú định thị đẳng đãi biệt nhân đích, hữu ta nhân thị chú định bị nhân đẳng đích.

40, chân chính đích lệ thủy lai tự tâm để, nhi nhãn tình chỉ thị nhất cá tiểu tiểu đích xuất khẩu.

41, túng nhiên nhĩ thân biên ủng tễ một pháp kháo cận, khả ngã hoàn thị y cựu vi nhĩ khuynh tâm.

42, tuyết vi thập ma thị bạch sắc đích, nhân vi tuyết vong ký liễu tự kỷ tằng kinh đích nhan sắc.

43, bất cảm tát kiều, nhân vi một nhân quán trứ; bất cảm khóc khấp, nhân vi một nhân hống trứ.

44, như quả bối bạn thị nhất chủng dũng khí, na ma tiếp thụ bối bạn nhu yếu canh đại đích dũng khí.

45, tổng hữu na ma nhất cá nhân đích nhất cú đối bất khởi, nhượng nhĩ tâm thống, khắc cốt minh tâm.

46, ngã bất thị tại đẳng đãi nhĩ ái ngã, nhi thị đẳng đãi ngã bất tại ái nhĩ đích na nhất thiên.

47, ngã khả dĩ họa nhất cá quyển, bả tự kỷ quan tại lí diện, bả hồi ức đáng tại ngoại diện.

48, hữu nhất cá nhân, tha giáo hội nhĩ chẩm dạng khứ ái, đãn thị, tha khước bất ái nhĩ liễu.

49, liên nhĩ cấp đích phu diễn ngã đô tưởng nã khứ huyễn diệu, đa khả tiếu, nhĩ tri bất tri đạo.

50, bất yếu hoạt tại biệt nhân đích chủy lí hòa nhãn lí, sinh khí nhất phân chung tựu thiếu khoái nhạc liễu miểu.

51, tổng hữu nhất thiên ngã hội tượng du hí chú sách nhất dạng, chú sách tại nhĩ tâm lí, bất ly khai.

52, ngã bất phạ lộ thái viễn trảo bất đáo chung điểm, tựu phạ lưỡng cá thế giới họa bất thành nhất cá viên.

53, tồn hạ lai mạc mạc tự kỷ đích ảnh tử: Đối bất khởi, cân trứ ngã nhượng nhĩ thụ ủy khuất liễu.

54, na ta bất đả chiêu hô tựu sấm tiến nhĩ thế giới đích nhân tòng tương kiến hận vãn đáo bất như bất kiến.

55, bất đổng tri túc đích nhân, thỉnh bất yếu dụng nhĩ môn đích nhãn lệ tế điện bất đổng tri túc đích cảm tình.

56, biệt vấn ngã quá đắc hảo bất hảo, bất hảo nhĩ dã bang bất liễu, hảo dã bất thị nhĩ đích công lao.

57, như quả ngã thuyết ngã tưởng nhất cá nhân tĩnh nhất tĩnh, kỳ thật ngã bỉ nhậm hà thời hầu đô nhu yếu nhĩ.

58, như quả bả cảm tình đương tố du hí, na ma tại giá tràng du hí trung, chỉ hữu lưỡng bại câu thương.

59, ngã môn đích ái chung cứu biến thành liễu hồi ức, tằng kinh đích chí tử bất du tảo dĩ huy chi bất khứ.

60, ngã ninh khả ngã môn bất tằng tương nhu dĩ mạt, ngã đãn nguyện ngã môn tòng lai tựu tương vong vu giang hồ.

61, ngã khai thủy yếm ác giá cá hoạn đắc hoạn thất hốt lãnh hốt nhiệt bính tẫn toàn lực khứ sính cường đích tự kỷ.

62, ngã dụng tẫn niên thiếu thời đích thanh xuân lai ái nhĩ, thử hậu tiện nã dư sinh đích thương lão lai vong nhĩ.

63, dã hứa ái tình đích lánh nhất diện. Chân đích thị thành toàn. Tức sử giá cá thành toàn hi sinh liễu tự kỷ.

64, nhân sinh đích lữ đồ trung, tổng hữu na ma nhất đoạn thời gian, nhu yếu nhĩ tự kỷ tẩu, tự kỷ giang.

65, nhĩ cân sở hữu nhân đô ái muội bất thanh duy độc liên mục quang đô xá bất đắc tại ngã giá đình lưu bán phân.

66, nguyên lai ngã tòng lai một hữu tẩu tiến nhĩ đích tâm, ngã hoàn thiên chân đích nhận vi ngã thị nhĩ đích duy nhất.

67, đa niên dĩ hậu nhĩ hòa tha thâm tình tự hải, hội bất hội tưởng đáo tằng kinh nhĩ khiếm ngã nhất cá vị lai.

68, ngã thị nhĩ vô nại đích tuyển trạch, khước bất thị đa ma ái đích nhân, chỉ quái tha hạ thủ thái tàn nhẫn.

69, mỗi thứ sảo giá, lưỡng nhân đô thị hỉ hoan tại sảo giá trung trảo xuất đối phương bất ái tự kỷ đích chứng cư.

70, mỹ mạo vãng vãng chỉ năng cấp biệt nhân đái lai nhãn phúc, khước bất nhất định năng cấp tự kỷ đái lai hạnh phúc.

71, quyết định phóng khí nhĩ đích na nhất khắc ngã khóc liễu, ngã đích nhãn lệ chứng minh liễu ngã thị chân đích ngận ái nhĩ.

72, nguyên lượng, bất quá thị tương di hám tiễu tiễu yểm mai; vong ký, tài thị tối thâm khắc triệt để đích khoan dung.

73, tưởng niệm đích thời hầu, nhất bút nhất hoa nhận chân đích tả trứ nhĩ đích danh tự, tả trứ tả trứ tựu khóc liễu.

74, tương ái như ẩm tửu, liệt liễu phạ quá đầu, đạm liễu hựu giác vô vị, bảo bất chuẩn thùy tiên khí liễu bôi.

75, tại thương tang đích tâm để kinh quá liễu đa thiếu cố sự, thương tang đích tâm để hữu đa thiếu mạt bất tẫn đích ký ức.

76, tưởng kiến nhĩ khả dĩ hữu nhất vạn cá lý do, kiến đáo nhĩ khước phát hiện khuyết thiếu liễu nhất cá kiến nhĩ đích thân phân.

77, tối nan thụ đích thị thính trứ tự kỷ hỉ hoan đích nhân thuyết trứ tha hỉ hoan đích nhân, hoàn yếu trang tác bất tại hồ.

78, hoàn thị tượng dĩ tiền na dạng, hỉ hoan thính nhất ta thương cảm đích ca, nhân vi ca đại biểu trứ ngã đích tâm tình.

79, giá thành thị na ma không, giá hồi ức na ma nùng, giá nhai đạo xa thủy mã long, ngã năng hòa thùy tương ủng.

80, na thời hầu ngã đích khóa bổn thượng dã hữu nhĩ đích danh tự, hậu lai thư một liễu nhĩ dã bất tri đạo khứ na liễu.

81, nhĩ thị ngã khán thiên biến vạn biến khán bất yếm đích nhân, nhi ngã khước thị nhĩ liên khán nhất nhãn đô giác đắc phiền đích nhân.

82, tẩu tại nhai thượng, thính đáo na ta nhĩ xướng quá đích ca, tâm cân trứ na ta tiết phách, nhất hạ nhất hạ đích đông.

83, ngã bình sinh tối đại đích tiếu thoại tựu thị, tương tha nhất cú cự tuyệt đích lý do đương tố ngã như kim phấn đấu đích mục tiêu!

84, hoặc hứa khả dĩ ái ngận đa nhân, đãn thị chỉ hữu nhất cá nhân hội nhượng nhĩ tiếu đắc tối xán lạn, khóc đắc tối thương tâm.

85, mỗi nhất thứ tưởng nhĩ, ngã đô đắc đề tỉnh ngã tự kỷ, như quả nhĩ dã tưởng ngã đích thoại, nhĩ tảo tựu khai khẩu liễu.

86, tàng tại tâm để đích thoại tịnh bất thị cố ý khứ ẩn man, chỉ thị tịnh bất thị sở hữu đích đông thống đô khả dĩ nột hảm.

87, thiên chuyển lương liễu, nhĩ yếu cái hảo bị tử, biệt trứ lương. Ngã hống bất liễu nhĩ cật dược, dã cấp bất liễu nhĩ ủng bão.

88, ngã môn vãng vãng tại tối mỹ đích niên hoa ngộ kiến tối ái đích nhân, khước tại mạn trường đích tuế nguyệt lí bồi trứ lánh nhất cá nhân.

89, tối phạ đích thị mãn tâm hoan hỉ đích cân nhĩ thuyết liễu tâm lí thoại, nhĩ hồi phục đích khước thị giản đan đích nhất cá tự: Nga.

90, đan thân tịnh bất ý vị trứ thúy nhược, tha ý vị trứ nhĩ túc cú kiên cường, khứ đẳng đãi na cá nhĩ trị đắc ủng hữu đích nhân.

91, khả năng ngã bất năng tượng thái dương nhất dạng ôn noãn nhĩ, đãn ngã năng tố nhất cá nguyệt lượng tại tối tất hắc đích dạ vi nhĩ nhi minh.

92, khán khán nhĩ khán quá đích điện thị, thính nhĩ thính quá đích ca khúc, tẩu ngã môn tẩu quá đích lộ, hồi ức trứ hữu nhĩ đích hồi ức.

93, ngã môn tại mang mang nhân hải trung tương ngộ, song nhãn ngưng vọng, nhi hựu sát kiên nhi quá, thác quá đích, dã hứa bất chỉ thị ái tình.

94, hữu thời hầu, biểu diện thượng bất động thanh sắc, kỳ thật nội tâm tảo dĩ phong khởi vân dũng, nan quá đích tưởng khóc đô khóc bất xuất lai liễu.

95, mỗi cá nhân chỉ hữu thụ liễu thương, lĩnh ngộ liễu thống, tài hội mạn mạn đích thành thục, mạn mạn đích biến đắc một tâm một phế một cảm giác.

96, chung vu tri đạo thập ma khiếu tố tê tâm liệt phế, chung vu tri đạo thuyết nhất thanh ngã ái nhĩ, yếu hữu đa điềm mật tựu hữu đa điềm mật.

97, bất tưởng phóng khí sở dĩ nhất trực kiên trì, bất tưởng lưu lệ sở dĩ nhất trực trang tiếu, bất tưởng bị đâu hạ sở dĩ ninh nguyện độc tự nhất nhân.

98, nhĩ thâu thâu đích sấm nhập ngã đích thế giới, nhượng ngã bất tri sở thố; khước hựu thâu thâu đích ly khai ngã đích thế giới, nhượng ngã thụ thương hại.

99, giá cá thế giới thượng tối thâm đích thương hại, bất thị bối bạn dã bất thị bất hỉ hoan, nhi thị cực trí thâm ái chi hậu đích trục tiệm lãnh mạc.

100, bất văn bất vấn bất nhất định thị vong ký liễu, đãn nhất định thị sơ viễn liễu, bỉ thử trầm mặc thái cửu, tựu liên chủ động đô nhu yếu dũng khí.

101, tồn hạ lai mạc mạc tự kỷ đích ảnh tử: “Ngã ái nhĩ, dã tựu chỉ hữu nhĩ hội cân trứ ngã tẩu nhất bối tử liễu.

102, đột nhiên giác đắc tự kỷ lão liễu hảo đa, tượng thị tố liễu nhất cá hảo trường hảo trường đích mộng, bì quyện khước hựu tỉnh bất lai, thập ma dã trảo bất trụ.

103, thanh xuân thị nhất tràng viễn hành, hồi bất khứ liễu; thanh xuân thị nhất tràng tương phùng, vong bất điệu liễu; thanh xuân thị nhất tràng thương thống, lai bất cập liễu.

104, nhĩ đột nhiên điểm tỉnh ngã, ngã môn tương thức đích thời gian năng cú dĩ niên kế toán liễu, nhĩ trảo đáo liễu nhĩ ái đích, nhi ngã, hoàn tại nguyên địa bồi hồi trứ.

105, ngã nhất trực nỗ lực vi nhĩ giới yên giới tửu, mặc mặc mãn túc nhĩ đích yếu cầu, dụng tâm a hộ dụng tâm thủ hầu, nhĩ khước liên phân thủ đô một hữu lý do.

106, ngã vong liễu vãn lưu, ngã vong liễu khóc khấp, ngã vong liễu thúy nhược, nhĩ vô pháp minh bạch ngã đích triệt dạ nan miên, mộng lí mộng ngoại đô thị nhĩ đích mạc dạng.

107, ngã tưởng quá hội thất khứ sở hữu đông tây, khước một tưởng đáo hội thất khứ nhĩ, na cá ngã tưởng yếu ái nhất bối tử, dụng chỉnh cá thế giới khứ giao hoán đích nhĩ.

108, trường cảnh lộc đích bột tử na ma trường, ngạnh yết đích thời hầu thị bất thị ngận nan thụ. Chương ngư hữu tam khỏa tâm tạng, tâm thống đích thời hầu thị bất thị ngận đông.

109, bất hảm thống, bất nhất định một cảm giác. Bất yếu cầu, bất nhất định một kỳ đãi. Bất lạc lệ, bất nhất định một thương ngân. Bất thuyết thoại, bất nhất định một tâm thanh.

110, tối nan quá đích thị ngộ kiến liễu, đắc đáo liễu, hựu thông mang đích thất khứ. Nhiên hậu tại tâm để lưu liễu nhất đạo ba, tha nhượng nhĩ thập ma thời hầu đông, tựu thập ma thời hầu đông.