1, nhất tức thị đa, đa tức thị nhất.

2, nhất thiết chúng sinh, giai cụ như lai trí tuệ đức tương, đãn nhân vọng tưởng chấp trứ, bất năng chứng đắc.

3, do như liên hoa bất trứ thủy, diệc như nhật nguyệt bất trụ không.

4, thiện nam tử! Thí như nhất đăng, nhập vu ám thất; bách thiên niên ám, tất năng phá tẫn. Bồ tát ma kha tát bồ đề tâm đăng, diệc phục như thị; nhập vu chúng sinh

Tâm thất, bách thiên vạn ức bất khả thuyết kiếp, chư phiền não nghiệp, chủng chủng ám chướng, tất năng trừ tẫn.

5, nhất thiết chúng sinh, giai câu như lai trí tuệ đức tương, đãn nhân vọng tưởng chấp trứ, bất năng chứng đắc.

6, nhất hoa nhất thế giới, nhất diệp nhất như lai.

7, thời nhật dĩ quá, mệnh diệc tùy giảm; như thiếu thủy ngư, tư hữu hà nhạc.

8, dục vi chư phật long tượng, tiên tố chúng sinh mã ngưu.

9, vãng tích sở tạo chư ác nghiệp, giai do vô thủy tham sân si, tòng thân ngữ ý chi sở sinh, nhất thiết ngã kim giai sám hối.

10, bất vi tự kỷ cầu an nhạc, đãn nguyện chúng sinh đắc ly khổ.

11, kỳ tai kỳ tai, đại địa chúng sinh giai hữu trí tuệ đức tương, đãn dĩ vọng tưởng phân biệt chấp trứ, nhi bất năng chứng đắc.

12, tịnh tâm thủy khí, mạc bất ảnh hiển, thường hiện tại tiền; đãn khí trọc tâm chi nhân sinh, bất kiến như lai pháp thân chi ảnh.

13, bồ tát, như chúng sinh sở tác, tri kỳ nhân duyên, tri kỳ tâm hành, tri kỳ nhạc dục nhi thuyết pháp giả dã. Tham dục đa giả thuyết bất tịnh, sân khuể đa giả thuyết đại từ; ngu si đa giả, giáo cần quan sát nhất thiết pháp; tam độc câu đa giả, lệnh thành tựu thắng tri pháp môn; nhạc sinh tử giả, thuyết tam khổ; trứ chư hữu giả thuyết không tịch; giải đãi giả, thuyết đại tinh tiến, hoài ngã mạn giả thuyết bình đẳng; siểm khúc đa giả thuyết bồ tát tâm, tâm chất trực nhi nhạc tịch tĩnh giả, quảng vi thành tựu.

14, tự quy y phật, đương nguyện chúng sinh, thể giải đại đạo, thiệu long phật chủng. Tự quy y pháp, đương nguyện chúng sinh, thâm nhập kinh tàng, trí tuệ như hải. Tự quy y tăng, đương nguyện chúng sinh, thống lý đại chúng, nhất thiết vô ngại.

15, bồ tát vi đại thi chủ, nhất thiết tài vật, đẳng thi chúng sinh nhi vô hối. Bất vọng quả báo, bất cầu danh thí, bất cầu sinh thắng xử, bất cầu lợi dưỡng, đãn dục cứu hộ nhất thiết chúng sinh, dục nhiếp thủ nhiêu ích chúng sinh, dục học chư phật bổn hành, dục thụ trì chư phật bổn hành, dục hiển hiện chư phật bổn hành; dục sử nhất thiết, ly khổ đắc nhạc.

16, nhược lệnh chúng sinh sinh hoan hỉ giả, tắc lệnh nhất thiết như lai hoan hỉ.

17, phật ngôn: Phu vi đạo giả, do như thủy trung chi mộc, tầm lưu nhi hành. Bất xúc lưỡng ngạn, bất vi nhân sở thủ, bất vi quỷ thần sở già, bất vi hồi lưu sở trụ, diệc bất hủ bại, ngô bảo thử mộc, quyết định nhập hải. Học đạo chi nhân, bất vi tình dục sở hoặc, bất vi chúng tà sở loạn, tinh tiến vô vi, ngô bảo thử nhân tất đắc đạo. Nhược nhạc văn pháp nhi bất yếm túc giả, ngộ bất khả tư nghị pháp.

18, bất tham vu lợi dưỡng, duy nhạc phật bồ đề. Nhất tâm cầu phật trí, chuyên tinh vô dị niệm.

19, nhạc pháp chân thật lợi, bất ái thụ chư dục. Tư duy sở văn pháp, viễn ly thủ trứ hành.

20, dĩ bất tham trứ ngã, cập dĩ vu ngã sở. Thị chư phật tử đẳng, viễn ly chư phố úy.

21, nhược vô ngã tương, tắc vô tăng giảm.

22, dục sinh nhất thiết đức, dục vấn nhất thiết pháp, dục đoạn nhất thiết nghi, chuyên cầu thiện tri thức.

23, nhược hữu văn thử pháp, nhi hưng thệ nguyện tâm, đương tri như thị nhân, dĩ hoạch quảng đại lợi.

24, nhất thiết chư báo giai nghiệp sinh khởi, nhất thiết chư quả giai tòng nhân sinh.

25, chư phật chính pháp, như thị thậm thâm, như thị tịch tĩnh, như thị tịch diệt, như thị không, như thị vô tương, như thị vô nguyện, như thị vô nhiễm, như thị vô lượng, như thị quảng đại.

26, chúng sinh chí ái giả sinh mệnh, chư phật chí ái giả chúng sinh. Năng cứu chúng sinh sinh mệnh, tắc thành tựu chư phật tâm nguyện.

27, giả sử nhiệt thiết luân, tại nhữ đỉnh thượng toàn, chung bất dĩ thử khổ, thối thất bồ đề tâm.

28, tâm giả, thí như họa sư, năng họa chư thế gian, ngũ uẩn tất sinh. Nhược nhân tâm hành, phổ tri tạo chư thế gian, thị nhân tắc kiến phật, liễu phật chân thật tính dã. Hà tắc, tâm phật cập chúng sinh, thị tam vô soa biệt dã. Nhược nhân dục liễu tri, tam thế nhất thiết phật, ứng quan pháp giới tính, nhất thiết duy tâm tạo.

29, như thuyền sư thường dĩ đại thuyền, vu hà lưu chi trung, bất y thử ngạn, bất trứ bỉ ngạn, bất trụ trung lưu, như thử vô hưu tức. Bồ tát diệc dĩ ba la mật thuyền, tại sinh tử lưu trung, bất yếm sinh tử, bất thủ niết bàn, bất trụ trung lưu, dục sử chúng sinh đạt bỉ ngạn nhi vô hưu tức, vô lượng kiếp gian, thường tinh tiến tu hành, giáo hóa chúng sinh.

30, bổn kinh tông thú, dĩ minh pháp giới duyên khởi, lý sự nhân quả, bất tư nghị vi tông; dĩ chân tục viên dung, bi trí kiêm tu, khế nhập nhất chân pháp giới vi thú.

31, tín vi đạo nguyên công đức mẫu, tăng trường nhất thiết chư thiện pháp, trừ diệt nhất thiết chư nghi hoặc, kỳ hiện khai phát vô thượng đạo.

32, bồ tát diệu pháp thụ, sinh vu trực tâm địa, tín chủng từ bi căn, trí tuệ dĩ vi thân, phương tiện vi chi càn, ngũ độ vi phồn mật, định diệp thần thông hoa, nhất thiết trí vi quả, tối thượng lực vi điểu, thùy âm phúc tam giới.

33, nhược hữu chư chúng sinh, vị phát bồ đề tâm, đắc nhất văn phật danh, quyết định thành bồ đề.

34, thượng cầu phật đạo, hạ hóa chúng sinh.

35, thí như nhất đăng, nhập vu ám thất, bách thiên niên ám, tất năng phá tẫn.

36, niệm bồ tát bất khả phôi cố sinh hoan hỉ, niệm như lai giáo hóa chúng sinh cố sinh hoan hỉ, niệm năng lệnh chúng sinh đắc lợi ích cố sinh hoan hỉ, niệm nhập nhất thiết như lai trí phương tiện cố sinh hoan hỉ.

37, trí khởi phật cảnh giới, phi niệm ly tâm đạo. Phi uẩn giới xử môn, trí tri ý bất cập.

38, vô sinh diệc vô diệt, tính tịnh hằng tịch nhiên. Ly cấu thông tuệ nhân, bỉ trí sở hành xử. Tự tính bổn không tịch, vô nhị diệc vô tẫn. Quảng đại nhẫn, tinh tiến bất thối chuyển, quang minh chiếu thế gian.

39, hà nhân ức niệm phật, cập phật chư công đức, thử nhân định viễn ly, ác thú thống khổ phố. Như hư không biến bố, như thủy trung ảnh tượng, vi lợi ích chúng sinh, chư phật thời hiện thân.

40, bất vong sơ tâm, phương đắc thủy chung.

41, phật cảnh thậm thâm nan khả trắc, phổ kỳ chúng sinh lệnh đắc nhập. Kỳ tâm nhạc tiểu trứ hữu giả, bất năng thông đạt phật sở ngộ. Nhược hữu tịnh tín kiên cố tâm, thường đắc thân cận thiện tri thức, nhất thiết chư phật dữ kỳ lực, thử nãi năng nhập như lai trí.

42, bồ đề thanh lương nguyệt, thường du tất cánh không, vi thường đa kiếp nguyện, hạo đãng phó tiền trình.

43, “Như nhân sinh dĩ, tắc hữu nhị thiên hằng tương tùy trục, nhất viết đồng sinh, nhị viết đồng danh. Thiên thường kiến nhân, nhân bất kiến thiên.

44, cần thủ bồ tát kệ vân, như toản toại thủ hỏa, vị xuất nhi sổ tức, hỏa thế tùy chí diệt, giải đãi giả diệc nhiên.

45, tam giới duy tâm, vạn pháp duy thức. Tâm như minh kính, chiếu xuất vạn tượng thế giới.

46, “Nhược thử ác nghiệp hữu thể tương giả, tẫn hư không giới bất năng dung thụ”. Tiêu trừ tội nghiệp tối hảo đích phương pháp tựu thị sám hối, dụng lễ bái bát thập bát phật hồng danh cầu sám hối đích phương pháp, mỗi thiên lễ sám, mỗi thiên bái phật, y bằng chư phật đích bổn thệ nguyện lực, diệt trừ ngã môn túc thế đích tội chướng.

47, hợp chưởng dĩ vi hoa, thân vi cung dưỡng cụ; thiện tâm chân thật hương, tán thán hương yên bố.

48, dục vi chư phật long tượng, tiên tố chúng sinh ngưu mã.

49, thoát khứ tục phục, đương nguyện chúng sinh: Cần tu thiện căn, xá chư tội ách. Thế trừ tu phát, đương nguyện chúng sinh: Vĩnh ly phiền não, cứu cánh tịch diệt. Trứ ca sa y, đương nguyện chúng sinh: Tâm vô sở nhiễm, cụ đại tiên đạo. Chính xuất gia thời, đương nguyện chúng sinh: Đồng phật xuất gia, cứu hộ nhất thiết.

50, duy tâm sở hiện, duy thức sở biến. Nhất thiết pháp tòng tâm tưởng sinh.