1, ngã tằng kinh thiên chân đích nhận vi, dụng chân tâm đối nhậm hà nhân, tựu khả dĩ đắc đáo chân chính đích hữu tình, chân chính đích ái tình. Hậu lai, nhận thức liễu nhất ta nhân, kinh lịch liễu nhất ta sự, tài tri đạo nhất thiết đô chỉ thị ngã dĩ vi.

2, tại giá cá thế gian, tổng hữu nhất ta vô pháp để đạt đích địa phương, vô pháp kháo cận đích nhân, vô pháp hoàn thành đích sự tình, vô pháp chiêm hữu đích cảm tình, vô pháp tu phục đích khuyết hãm.

3, nguyện nhĩ thị tra đích na nhất phương, bối phụ sở hữu mạ danh du khoái sinh hoạt, nhi bất thị tại thâm dạ thống khóc, triển chuyển phản trắc trà phạn bất tư, tố nhất cá thống khổ đích hảo nhân.

4, bổn lai đả toán tương tinh tinh trích cấp nhĩ, đãn tưởng tưởng hoàn thị toán liễu, ngã cú đắc trứ tinh tinh, cú bất trứ nhĩ.

5, hứa đa sự tình, tổng thị tại kinh lịch dĩ hậu tài hội đổng đắc, nhất như cảm tình: Thác quá liễu, di hám liễu, tài tri đạo kỳ thật sinh hoạt tịnh bất nhu yếu giá ma đa vô vị đích chấp trứ.

6, mỗi nhất đoạn gian nan đích nhật tử đô hội nhượng nhĩ nhận thanh nhất ta nhân, hữu thời hầu tịnh một hữu thùy đối thùy thác, nhân bổn lai tựu thị hỗ tương y ôi, hỗ tương thương hại đích, na ta ái a bất ái a tùy trứ thời gian trầm điến, dã tựu mạn mạn đô đạm khai liễu.

7, hoặc hứa mỗi cá nhân niên khinh đích thời hầu, đô hữu nhất đoạn hỉ hoan thị dụng lai di hám hòa thành trường đích.

8, tổng hữu nhất ta sự tình, nhượng nhĩ tại bất kinh ý trung tựu khán thanh nhất ta nhân. Bất yếu dĩ vi nhĩ tại biệt nhân đích thế giới lí hữu đa trọng yếu, thuyết bất định dã chỉ thị phiếm phiếm chi giao.

9, hữu ta thất vọng thị bất khả tị miễn đích, đãn đại bộ phân đích thất vọng, đô nhân vi nhĩ cao cổ liễu tự kỷ.

10, thế giới thượng tối nan tố đáo đích kỉ kiện sự: Giảm phì, tảo thụy, tảo khởi, nhượng hỉ hoan đích nhân dã hỉ hoan tự kỷ.

11, nhĩ tòng bất cự tuyệt ngã, dã bất nhượng ngã ly khai, hựu bất khiếu ngã lưu hạ lai, nhĩ trượng trứ ngã ái nhĩ, nhĩ hoàn tưởng chẩm dạng, nhĩ thuyết hoang man bất quá ngã, nhĩ thành thật ngã hựu nan quá, tiến thối lưỡng nan.

12, đáo đầu lai, ngã bất thị tôn ngộ không, dã bất thị chí tôn bảo, ngã chung cứu thành liễu thành tường hạ đích na quần nhân, khán trứ biệt nhân đích ái tình, trớ tước tự kỷ đích thanh xuân.

13, nhĩ thị ngã đích khả ngộ bất khả cầu, khả ngộ bất khả lưu, khả ngộ bất khả hữu.

14, nguyện nhĩ dữ thế giới giao thủ đa niên, y nhiên mãn hoài tân tiên; nguyện nhĩ kinh lịch khổ nan, y nhiên nhiệt ái sinh hoạt. Dư sinh hoàn trường, nguyện ngã môn đô năng nhận chân nỗ lực, nhất vãng vô tiền. Tảo an!

15, hồi ức giá đông tây, chân đích năng nhượng nhất cá nhân biến thành thần kinh bệnh, tiền nhất miểu, hoàn thị chủy giác vi dương, hậu nhất miểu, khước thấp nhuận liễu nhãn khuông.

16, dĩ tiền hát nhất bình khả nhạc tựu năng ngận khoái nhạc, hiện tại trường đại liễu, nhu yếu hát ngũ bình ti tửu tài năng sảo sảo bất nan quá.

17, đa tình hựu lãnh khốc dã đĩnh hảo đích, tốc chiến tốc quyết hảo quá ái muội bất thanh, tựu chỉ phạ sát phạt quyết đoạn đích ngộ đáo liễu ngẫu đoạn ti liên, tình ý miên miên đích ngộ thượng liễu kiến dị tư thiên, giá thế thượng, doanh đích đa bán hoàn thị bạc tình nhân.

18, một hữu điện thoại, một hữu vấn hầu, một hữu án thời phó ước. Nhĩ thái mang, ngã minh bạch. Như quả hữu nhất thiên ngã bất ái nhĩ liễu, tựu luân đáo nhĩ minh bạch liễu.

19, tối phạ đích kỳ thật bất thị phó xuất liễu đắc bất đáo hồi báo, nhi thị dụng tâm phó xuất liễu phản nhi hoàn chiêu nhân hiềm khí.

20, trích bất đáo đích tinh tinh tổng thị thiểm lượng đích, thác quá đích điện ảnh tổng thị tối hảo khán đích, thất khứ đích tình nhân tổng thị thâm ái đích.

21, xanh bất trụ đích thời hầu, khả dĩ đối tự kỷ thuyết thanh “Ngã hảo luy”, đãn vĩnh viễn bất yếu tại tâm lí thừa nhận thuyết “Ngã bất hành”. Tất cánh, một nhân khả dĩ thời khắc thế nhĩ thừa đam giá ta.

22, tái trường đích đẳng đãi, đẳng bất lai bất tưởng nhĩ đích nhân. Tái đa đích quan tâm, cảm động bất liễu bất ái nhĩ đích tâm.

23, na hữu hứa đa khinh nhi dịch cử, đa đích tẫn thị mặc mặc nỗ lực, dã một thập ma cảm đồng thân thụ, xử xử giai thị lãnh noãn tự tri.

24, hữu đích nhân, mỗi thiên hòa nhĩ tranh sảo, khước bất tằng quái tội nhĩ. Hữu đích nhân, liên tranh sảo đô một hữu, khước dĩ kinh tiêu thất tại nhân hải. Nguyên lai, lãnh mạc bỉ tranh sảo canh khả phạ.

25, đan thân bất khả phạ, khả phạ đích thị liên hỉ hoan đích nhân đô một hữu, thậm chí thị khứ hỉ hoan nhân đích tâm khí nhi đô một hữu.

26, nhĩ yếu nỗ lực thành vi nhất cá trị đắc biệt nhân khứ ái đích nhân, nhi bất thị cường cầu biệt nhân hỉ hoan nhất cá tao cao đích nhĩ, yếu nỗ lực biến đắc hòa tạc nhật đích tự kỷ bất nhất dạng. Tảo an!

27, hậu lai hữu nhân học hội liễu tát hoang bất kiểm hồng, hữu nhân học hội liễu lãnh mạc đích vi tiếu, hữu nhân bất tại ngao dạ, hữu nhân ngoan tâm tiễn điệu liễu trường phát, tha môn đô thị hồi bất khứ đích nhân, giá cá thế giới thượng tòng đầu tái lai, tòng lai đô thị phiến nhân đích.

28, vô luận nhĩ kinh lịch đích sự thị hỉ thị bi, vô luận nhĩ ngộ kiến đích nhân thị hảo thị phôi, tha môn tổng năng giáo hội nhĩ nhất ta sự lý, nhiên hậu trợ nhĩ thành vi nhất cá canh hảo đích nhân. Tảo an!

29, nhân việt thị thành thục, việt hỉ hoan trầm mặc dữ an tĩnh, khán thanh liễu thế gian bách thái, thường thí liễu nhân tình lãnh noãn, bất tái hội vi liễu hoạt thành biệt nhân hỉ hoan đích dạng tử, nhi ủy khuất liễu tự kỷ. Tảo an!

30, tổng hữu na ma nhất cá nhân nhượng nhĩ thấp liễu nhãn khuông, nhĩ khước tổng thị tiếu trứ nguyên lượng. Nhĩ bất hội vi đồng nhất cá tiếu thoại tiếu liễu nhất biến hựu nhất biến, đãn nhĩ nhất trực vi đồng nhất kiện sự khóc liễu nhất thứ hựu nhất thứ.