1, biệt nhân vi thập ma yếu tiếp cận nhĩ?

Thuyết khởi lai dã quái, tổng hữu võng hữu cấp ngã ký loạn thất bát tao đích đông tây. Hữu thời hầu ngã nhất độ hoài nghi tự kỷ thị thu phá lạn nhi đích. Hữu nhất cá nữ sinh nhân vi thất luyến bả nhất cá trạc tử ký cấp liễu ngã. Ngã dã bất tri đạo thị đồng đích hoàn thị thiết đích, tựu tùy tùy tiện tiện xử lý điệu liễu. Hoàn hữu nhất cá nữ sinh, hảo tượng thị khai thập ma phục trang điếm đích, tại vi tín liêu liễu liêu, chi hậu tựu ký cấp ngã giá bổn 《 mặc phỉ định luật 》. Nhân thử ngã độc đích giá biên mặc phỉ định luật bất thị tự kỷ mãi đích giá sáo tùng thư lí đích mặc phỉ định luật, nhi thị biệt nhân ký cấp ngã đích. Na cá ký cấp ngã thư đích nhân, tằng kinh nhất nhật tam xan bàn đích vấn hầu ngã thượng ngọ hảo hạ ngọ hảo vãn thượng hảo, ngã bất tri đạo tha đích dụng ý hà tại, chi hậu dã dụng giá chủng phương thức hồi kính tha liễu. Kết quả, thập ma quỷ? Cư nhiên một hữu hồi âm liễu. Giá chỉ năng thuyết minh tha ngoạn đích thị tiểu hào ức hoặc thuần chúc thị cá vô liêu đích nữ nhân. Hoặc hứa tha phát hiện ngã thị cá thập túc đích cùng quỷ, sở dĩ bất tái lý ngã.

Tại giá lí ngã môn bất miễn sản sinh giá dạng đích nghi vấn, biệt nhân vi thập ma yếu tiếp cận nhĩ? Hoặc giả thuyết nhĩ vi thập ma yếu tiếp cận biệt nhân?

Căn cư nhân loại xu lợi tị hại đích thiên tính, biệt nhân tiếp cận nhĩ thị vi liễu hoạch đắc hảo xử, nhĩ tiếp cận biệt nhân đích mục đích dã bất ngoại hồ thử. Sở dĩ vĩnh viễn bất yếu bả tự kỷ phóng tại đạo đức đích chế cao điểm, na dạng dung dịch chú cô sinh. Quân tử chi giao đạm như thủy, tiểu nhân chi giao cam nhược lễ. Hữu thời hầu bị kim cú sở thúc phược tịnh bất thị thập ma hảo sự.

2, bất tại nhân quần lí thành công đích sự tích một pháp hiển bãi.

Nhân thị quần cư tính đích động vật. Bất tại nhân quần lí, thành công đích sự tích tựu vô pháp hiển bãi, đồng dạng dã tựu bất tất vi liễu tự kỷ đích khứu sự nhi cảm đáo tu quý. Sở dĩ tưởng yếu thành công tất tu ủng hữu tự kỷ đích đoàn đội tất tu hữu tự kỷ đích nhất đại bang bằng hữu. Tức sử thị bách thú chi vương đích sư tử, tại phi châu đại thảo nguyên thượng đô hội thành quần kết đội dĩ tiện để kháng liệp cẩu đích nhập xâm. Trừ phi nhĩ thị thiên tài hoặc giả thị năng lực thập phân cường hãn đích nhân thập ma sự tình đô năng tự kỷ giải quyết điệu. Đương nhiên đạm bạc danh lợi đích nhân, tối hảo tự kỷ ly quần tác cư, phủ tắc tựu hội bị giá cá hiện thật đích ' xã hội thương hại đáo tâm linh.

3, tẫn tín thư bất như vô thư.

Hữu đích nhân độc liễu ngận độc thư đô một hữu thành công, hữu đích nhân học lịch ngận đê khước dĩ kinh thân giới bất phỉ. Giá đại khái tựu thị tử độc thư hòa hoạt học hoạt dụng đích khu biệt ba. Hữu đích nhân độc quá đa thiếu biến tam quốc khước một hữu học hội đinh điểm kế mưu, hữu đích nhân độc liễu đa thiếu biến thủy hử khước một hữu bán điểm nghĩa khí, hữu đích nhân độc quá liễu đa thiếu biến tây du ký khước nhưng nhiên một hữu mạo hiểm tinh thần, hữu đích nhân độc quá đa thiếu biến hồng lâu, khước nhưng cựu thị cá đê tình thương đích nhân. Hữu đích nhân hội đối nhĩ thuyết độc thư vô dụng, giá cú thoại minh hiển thị thác đích. Độc thư khả dĩ sử ngu muội đích nhân nhãn tình cận thị, độc thư khả dĩ sử nhất cá manh nhân khán kiến tinh thải đích thế giới. Độc thư khả dĩ sử qua tử ngao du thế giới, độc thư khả dĩ sử hài đồng thiên mã hành không. Độc thư khả dĩ sử nhĩ ủng hữu chinh phục thế giới đích tín tâm, độc thư khả dĩ sử nhĩ đích tinh thần nhật tiệm cương nghị. Nhiên nhi tịnh bất thị sở hữu đích thư độc lai đô hữu ích xử, nhân vi mỗi nhất cá nhân đích đặc chất sử đắc mỗi nhất cá nhân chỉ hữu thiếu sổ bí tịch thị thích hợp tha bổn nhân lai độc đích.

4, thập ma thư đối nhĩ nhi ngôn thị nhất bổn hảo thư?

Na chủng sử nhĩ hoảng nhiên đại ngộ đích thư tịch, nhĩ nhất định yếu phản phục nghiên độc. Tựu tượng ưu tú đích thi tập tổng năng thứ kích tân thủ tác gia đích linh cảm nhất dạng, hảo đích thư tịch khả dĩ sử nhĩ mao tắc đốn khai, khả dĩ sử nhĩ thể hồ quán đỉnh. Hữu đích thư nhĩ độc hoàn dĩ hậu tuy nhiên lí diện đích nội dung nhĩ thập ma đô một ký đắc, đãn thị mỗi đương nhĩ hồi ức khởi tự kỷ độc giá bổn thư đích thời hầu tổng thị mãn kiểm tiếu dung, giá thuyết minh nhĩ tại tiềm ý thức lí hỉ hoan giá bổn thư. Hữu đích thư bỉ như thuyết cao trung đích khóa văn, tuy nhiên nhĩ đương thời bối đích cổn qua lạn thục, thậm chí nhĩ hiện tại hoàn năng bối tụng, đãn thị nhĩ hồi ức khởi lai thị thống khổ đích, giá thuyết minh giá bổn thư sử nhĩ thâm ác đích. Ngã tại tòng thượng hải đáo quảng châu đích hỏa xa thượng độc hoàn liễu giá bổn 《 mặc phỉ định luật 》, kỳ trung đích nội dung đa bán dĩ kinh vong ký, đãn thị ngã tri đạo liễu thành công đại khái đích mô dạng. Ngã tri đạo liễu chẩm dạng cải tiến tự kỷ đích khuyết điểm, chẩm dạng kế tục kiên trì tự kỷ đích lý tưởng. Ngã tưởng giá tựu cú liễu.