Nhất, tại lệnh nhân yếm quyện đích lữ đồ thượng, nhất cá tính cách minh khoái đích hỏa bạn thắng quá nhất thừa kiệu tử.

Nhị, tại hải ngoại lữ hành trung độ quá tự kỷ đích toàn bộ sinh nhai đích nhân, tẫn quản hội dữ ngận đa nhân tương thức, khước một hữu nhất cá bằng hữu.

Tam, hữu ta đảm khiếp đích nhân, tượng oa ngưu na dạng quyền súc tại tự kỷ đích giác lạc, na thị nhân vi tha môn một hữu dũng khí khứ ủng bão dương quang.

Tứ, tố lữ du sách hoa tựu thị yếu tiểu đầu nhập, sản sinh đại hiệu quả, lữ du doanh tiêu tựu thị yếu đại sang ý, hoa tiền đích sự đại gia đô hội càn.

Ngũ, mỗi thứ lữ hành hồi gia, thu hoạch đích bất cận cận chỉ thị tương cơ lí tĩnh chỉ đích phong cảnh, hoàn hữu nhật nhật dạ dạ kỳ phán đắc dĩ thật hiện đích tâm tình.

Lục, ngã cáo tố tự kỷ ngã ngận ấu trĩ, đa đại liễu a, hoàn na ma tại hồ phân sổ, ngã cáo tố tự kỷ ngã ngận khả tiếu, nhãn lệ na ma khinh dịch đích lạc hạ.

Thất, phát triển lữ du nghiệp tư nguyên bất thị quyết định nhân tố, địch bái tựu thị “Tư nguyên quyết định luận” thác ngộ đích tối hảo ấn chứng.

Bát, tác vi lữ nhân, tha đắc hữu lư nhất dạng đích bối, dĩ phụ toàn bộ hành trang; cẩu nhất dạng đích thiệt đầu, dĩ hiến ân cần; trư nhất dạng đích nhĩ đóa, văn bách nhi bất thuyết nhất.

Cửu, lữ hành hữu hảo đa ích xử: Tân tiên mãn hoài; kiến văn đại khai; quan thưởng tân đô thị đích hoan duyệt; dữ mạch sinh bằng hữu đích tương ngộ; năng học đáo các chủng cao nhã đích cử chỉ.

Thập, lữ hành, thường thường vi tự kỷ một hữu thuyết tẩu tựu tẩu đích dũng khí nhi thán tức, đãn chân chính khai thủy nhất đoạn lữ đồ hậu, hựu bất tự giác địa bị lữ hành đái lai đích tân kỳ sở hấp dẫn.

Thập nhất, ái đô thị nhất dạng đích, hảo bỉ đối lữ hành đích nhiệt ái, bất quản đa nan, đô hội đáo đạt, chính như như quả nhất cá nam nhân chân ái nhĩ, vĩnh viễn bất hội đâu hạ nhĩ, bất quản tình hình hữu đa nan.

Thập nhị, ngã tưởng, mỗi cá nhân đích huyết dịch lí đô hữu nhất điều tưởng yếu hưng phong tác lãng đích trùng tử, bất cú mẫn cảm đích nhân, hoặc hứa cảm thụ bất đáo tha đích tồn tại, ngã khước năng cảm thụ tha bất an phân đích nhuyễn động.

Thập tam, hữu thời hầu ngã môn yếu tố đích chỉ thị đạp thượng lữ trình, tòng nhất cá mộng tưởng đáo lánh nhất cá mộng tưởng, bả nhân sinh đương tác nhất đoạn trường trường đích lữ đồ, vĩnh viễn bảo trì giá phân lữ hành đái cấp ngã môn đích tâm tình.

Thập tứ, niên khinh thời, đối sinh mệnh tổng thị hoạn đắc hoạn thất, nhân vi truy cầu mộng tưởng, tài thể hội sinh mệnh đích nhận tính hòa dữ khoan độ, mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ thiên sinh yếu tố đích sự, cai tố thập ma, vấn vấn tự kỷ ba.

Thập ngũ, lưu lãng nhượng ngã học hội liễu như hà dữ bần cùng hòa cô độc tương xử, chính thị tá do tẩu hướng nhất ta gian nan dữ khốn đốn chi xử, tài năng tại nhân sinh đích mỗi cá hoàn tiết thượng tử tế tư khảo trứ như hà nhượng tự kỷ tồn hoạt hạ lai.

Thập lục, vi liễu cải lương tự kỷ hòa biệt nhân nhi ly khai quốc gia đích nhân thị cá triết học gia, đãn bị hảo kỳ tâm giá cá manh mục đích trùng động sở khu sử, tòng nhất cá quốc gia tẩu đáo lánh nhất cá quốc gia đích nhân chỉ bất quá thị cá lưu lãng giả.

Thập thất, sở hữu cố sự đô hữu kết cục, cai lai đích lai cai khứ đích khứ. Nhân chi sở dĩ hoạt đắc luy, thị nhân vi tê bất khai diện tử, giải bất khai kết tử. Vi tiếu diện đối sinh hoạt, nhượng mỗi cá kết cục đô biến thành tân đích khai thủy.

Thập bát, lữ du đích căn bổn vấn đề thị nhân khí vấn đề, một hữu nhân khí tựu một hữu lữ du. Một hữu nhân khí đích lữ du địa chỉ thị thạch đầu, hoa thảo, kiến trúc, khí giới, hữu liễu nhân khí, lữ du địa tài xưng chi vi lữ du địa.

Thập cửu, lệ giang đích ngọc long tuyết sơn âm tình biến huyễn vô thường, kỳ lệ đa tư, tòng sơn hạ hướng thượng vọng khứ, tuyết sơn sạ ẩn sạ hiện, do như “Do bão tỳ bà bán già diện” đích mỹ lệ nữ thần.

Nhị thập, thùy xuất môn viễn du kí hữu bổ vu tự kỷ hựu hữu ích vu tha nhân, thùy tựu kham xưng triết nhân; nhiên nhi thùy chỉ thị thụ trứ hảo kỳ tâm đích khu sử nhi tại ngoại nhất cá quốc gia nhất cá quốc gia địa du ngoạn, na hòa lưu lãng hựu hữu hà nhị trí.

Nhị thập nhất, dũng cảm đích tiếp thụ toàn thế giới đích yêu thỉnh, ngã phiêu đãng, hòa ngã tự kỷ bất yếu nhậm hà lý do, nhất điều chúc vu niên khinh nhân đích thành trường chi lộ, vô sổ cá điên phúc tính đích lữ hành thể nghiệm, chỉ vi trảo kiến tự kỷ đích tâm linh chi lữ.

Nhị thập nhị, nhĩ yếu tố nhất cá bất động thanh sắc đích đại nhân liễu. Bất chuẩn tình tự hóa, bất chuẩn thâu thâu tưởng niệm, bất chuẩn hồi đầu khán. Khứ quá tự kỷ lánh ngoại đích sinh hoạt. Nhĩ yếu thính thoại, bất thị sở hữu đích ngư đô hội sinh hoạt tại đồng nhất phiến hải lí.

Nhị thập tam, bình dung giả tịnh phi khuyết thiếu nỗ lực, nhi thị khuyết thiếu mục tiêu; mộng tưởng giả tịnh phi một hữu hành động, nhi thị động tác thái trì; bần khốn giả tịnh phi một hữu bính bác, nhi thị khuyết thiếu chuyên trường; lại nọa giả bất thị một hữu bộ phạt, nhi thị cước bộ thái thiển.

Nhị thập tứ, sách hoa thị giải quyết du khách lai bất lai đích vấn đề, quy hoa giải quyết đích thị du khách lai liễu hậu thể nghiệm thập ma đích vấn đề. Sách hoa, quy hoa dĩ sang ý quán xuyên, dụng tư nguyên lai thật hiện, tại lữ du khai phát kiến thiết quá trình trung, lưỡng giả đô khuyết nhất bất khả.

Nhị thập ngũ, lệ nhãn mông lung trung nhĩ đạp tuyết nhi lai, đái trứ giang nam tiểu trấn sở độc hữu đích ôn nhuận khí tức, ngã chung vu nhất tiếu, nhĩ chung thị hồi đáo ngã thân biên liễu, nhiên, chỉ thị nhất trát nhãn đích thuấn gian, nhãn tiền tiện không không như dã, nhĩ chú định bất thị chúc vu ngã đích!

Nhị thập lục, tương tín ngã, tuy nhiên nhĩ môn tương ái, đãn hoàn thị hoàn chỉnh đích cá thể, sở dĩ nhượng tha tự kỷ quyết định ba. Tựu toán nhĩ bất tán đồng, dã bất yếu tại tha nhất kiểm hưng phấn đích thời hầu cáo tố tha, cổ lệ tha ba! Chi hậu tái ủy uyển đích cấp tha nhất ta ý kiến.

Nhị thập thất, tại nhĩ hạ quyết định tiền bất phương cáo tố tha nhĩ đích quyết định, giá thị tôn trọng tha đích biểu hiện. Khả năng tha hội bất tán đồng, đãn khẳng định hội vi liễu nhĩ đích tôn trọng nhi hân úy. Như quả yếu thị chính hảo dã tán đồng, cung hỉ nhĩ, hựu tương nhĩ môn đích hạnh phúc thôi tiến liễu ta.

Nhị thập bát, như quả một hữu na ta hồi ức, ngã vi thập ma hội giá ma chấp trứ vu lữ hành, vi thập ma hội xuyên quá kỉ cá thành thị khứ khán nhĩ đích dạng tử, vi thập ma tẩu lộ đích tư thế biến thành liễu hiện tại giá cá dạng tử, vi thập ma học hội tố phạn năng ngận hảo đích chiếu cố tự kỷ liễu ni?

Nhị thập cửu, ldquo; lữ hành đích nhạc thú tựu tại vu tha tồn tại biến sổ. Bất nhất định toàn đô mỹ hảo, đãn chỉ yếu thị nhĩ thân thể hòa tình cảm đô tại thể nghiệm, sự hậu tưởng khởi lai, đô giác đắc khả ái, giá tựu thị lữ hành tối nhượng nhân trứ mê đích địa phương.”

Tam thập, đại lý đích nhị hải hình như nhân nhĩ, phong bình lãng tĩnh thời, tượng nhất khỏa thâm lục sắc đích bảo thạch tương khảm tại vân nam đại địa thượng, vi phong xuy quá, hải diện thượng kim quang thiểm thiểm, phiếm khởi nhất đạo đạo mỹ lệ đích lãng hoa, vũ mị động nhân, nhượng ngã cảm thụ đáo liễu đại tự nhiên đích thần kỳ.

Tam thập nhất, như quả nhĩ bất tưởng tại lộ thượng, na nhất định yếu khán khán biệt nhân như hà tại lộ thượng, na chủng nhân sinh ngận hi hãn đích thể nghiệm, định hội xúc động nhĩ nội tâm mỗ căn thần kinh, hội giác đắc bất tẩu nhất tranh chân uổng lai thử sinh, dã hứa, nhĩ tựu thu thập hảo hành nang, trạch thời thượng lộ liễu.

Tam thập nhị, hạnh phúc, tựu thị trảo nhất cá ôn noãn đích nhân quá nhất bối tử. Kim thỉnh trân tích ái nhĩ đích nhân ba, trân tích tại nhĩ thân biên nhất trực bảo hộ nhĩ, nhất trực bả nhĩ đương bảo bối đích nhân. Na cá nhân chân đích ngận trân quý. Tha tại nhĩ thân biên đích thời hầu, nhĩ tịnh bất tri đạo nhĩ chân đích na ma ái tha.

Tam thập tam, thế gian vô khoái mạn, đãn nhĩ công tác thời, khước yếu tranh phân đoạt miểu; thời gian vô đa thiếu, đãn nhĩ mang lục thời, khước hi vọng thời gian việt đa việt hảo; thế gian vô quý tiện, đãn diện đối đoản tạm đích sinh mệnh, thời gian khước thị di túc trân quý. Tích thời ba, vi liễu trân tích sinh mệnh, vi liễu bất tái mang lục.

Tam thập tứ, hoặc hứa hữu nhất thiên, ngã hội ly khai giá lí. Ly khai ngã môn chi gian tương xử quá đích địa phương, ly khai ngã môn chi gian đích điểm điểm tích tích, ly khai chúc vu ngã môn đích hồi ức. Nhiên hậu khứ nhất cá mạch sinh đích địa phương trọng tân khai thủy, giá dạng tố bất thị vi liễu đào tị nhĩ, nhi thị vi liễu phóng quá ngã tự kỷ.

Tam thập ngũ, thời quang thông thông, tuế nguyệt vô tình, thâu tẩu liễu thanh xuân, thương lão liễu nhan dung, viễn thệ liễu niên hoa, ngao tẫn liễu sinh mệnh. Nhân sinh khổ đoản, mạc yếu tọa đẳng, trân tích thời gian, bả ác nhân sinh, nỗ lực phấn tiến, phá lãng thừa phong, bãi chính tâm thái, bảo trì bình hành, kiên trì bất giải, nhĩ tối thành công.

Tam thập lục, thùy hứa ngã nhất thứ giải cấu, ngã hoàn thùy nhất thế bất vong. Vi quân khuynh thành, y nhân hoàn đẳng. Tam phân thiên hạ, vi thùy tranh bá? Tố cầm y cựu, thùy chỉ bát lộng? Mộng, tại mỗ cá lộ khẩu đẳng hầu, ngã hà thời tài hội quang lâm. Ký thất phân dũng khí, luyện tam phân tuyệt tình, tẩu nhất tao tòng dung, lạc nhất chỉ sái thoát.

Tam thập thất, hoặc hứa hoa khai đích ý nghĩa chỉ tại vu hoa khai, điểu phi đích ý nghĩa chỉ tại vu điểu phi, nhất cá nhân tiêu thệ đích ý nghĩa chỉ tại vu tiêu thệ. Tuyết trung thán, hạ nhật phiến, chỉ tại nhất định đích kỳ hạn lí phát huy tác dụng. Điểu tẫn cung tàng tuyệt đối thị chân lý. Duyên phân tẫn liễu, bỉ thử tương vong vu giang hồ, bất yếu tha nê đái thủy.

Tam thập bát, lộ đồ trung đích nhất tọa tọa sơn vô xử bất chương hiển trứ tự kỷ đích tuấn tú đĩnh bạt, tha môn dụng lăng giác câu lặc xuất khôi hoành đích khí thế, khoan quảng hậu thật đích khí độ nhượng nhân bất cấm tán thán xưng kỳ. Na mãn sơn sung mãn sinh mệnh đích mặc lục, lưu quang dật thải nhi hựu bất phạp trang trọng. Đại tự nhiên đích triều khí dữ hùng hồn chân đích lệnh ngã thán vi quan chỉ!

Tam thập cửu, tại hướng sơn kháo cận nhất điểm, tài phát hiện giá tọa sơn, hảo tượng nhất vị thi nhân dao vọng viễn phương, đẳng đãi cố nhân đích quy lai. Sơn thượng đích thụ, đại đa sổ thị tùng thụ bỉ giác đột xuất. Tùng thụ đình đình ngọc lập đích tủng lập tại chu vi tiểu thảo tiểu hoa đích trung gian, phảng phật tùng thụ tựu thị nhất vị uy phong đích tương quân, thủ hộ trứ quốc gia đích quốc dân.

Tứ thập, thế gian hảo sơn, hảo thủy, hảo ngoạn đích cảnh điểm hữu ngận đa, vi thập ma hữu đích lữ du cảnh điểm nhân khí vượng, hữu đích cảnh điểm môn khả la tước, lữ du tư nguyên thị nhất phương diện, lánh nhất phương diện thị một hữu trảo đáo cảnh khu hấp dẫn du khách đích đệ nhất dẫn bạo điểm. Chỉ hữu năng cú đả động du khách nội tâm nhu cầu đích dẫn bạo điểm phương năng phu hoạch du khách tâm trí.

Tứ thập nhất, nhân tại lữ đồ, hữu hứa đa thác quá, thống đoạn can tràng; hữu hứa đa ngộ kiến, niệm niệm bất vong. Nhất ta mộng tưởng, khả năng hội hoán lai nhất thân đích bì bại; nhất ta tầm trảo, nhượng tha tùy phong, vị tất bất thị khinh tùng. Hướng tiền tẩu, tẩu quá bất chúc vu hoặc chúc vu tự kỷ đích phong cảnh, học hội thu tàng, học hội di vong, canh yếu học hội kiên cường.

Tứ thập nhị, giá dạng nhất tọa thâm dạ lí hội bế thượng nhãn tình đích thành thị, hành tẩu tại lí diện, nhân dữ nhân chi gian, nhân dữ thành thị chi gian thủy chung hữu cự ly cảm, phảng phật vô pháp dữ giá tọa thành thị chân chính đích kháo cận, đãn giá chủng vô pháp kháo cận, khước nhượng tự kỷ giác đắc thanh tịnh hòa an toàn, bất tri đạo vi thập ma, ngã hỉ hoan na chủng sơ ly đích cự ly cảm.

Tứ thập tam, công tác lao luy đích thời hầu, chân tưởng xuất khứ lữ du; tâm tình bất sướng đích thời hầu, dã tưởng xuất khứ lữ du; nhược nhĩ văn hữu giảm miễn môn phiếu đích cảnh điểm, na giản trực thái tưởng xuất khứ lữ du liễu. Nhân vi lữ du bất cận cận thị nhất cá ngoạn, nhi thị nhất chủng phóng phi lao luy hòa ưu sầu tịnh lệnh nhân kích động đích tâm tình, cấp nâm thân tâm đái lai liễu tối đại đích phóng tùng.

Tứ thập tứ, ngã tiệm tiệm giác đắc, dã hứa thế giới thượng bất hội tái hữu nhậm hà nhượng ngã cảm giác đáo mạch sinh đích giác lạc, ngã việt lai việt tượng dã thảo đích chủng tử, tùy phong, tùy trần, tùy phi điểu nhậm hà nhất cá dung ngã đích địa phương lạc cước, nhiên hậu bồng bồng bột bột, hân hân hướng vinh, dã hứa ngã đích gia viên chân đích dĩ kinh trúc tại liễu cước thượng, sở dĩ ngã đích tâm tùy ngộ nhi an.

Tứ thập ngũ, khứ áp lục giang tọa giang thuyền đích thời hầu khán đáo liễu triều tiên nhân, như quả hướng tha chiêu thủ tha dã hội tưởng nhĩ chiêu thủ. Giang biên hữu bất thiếu triều tiên nhân chính tại tu lý thuyền chỉ, hoàn hữu bối trứ thương đích triều tiên sĩ binh. Nãi nãi u mặc trứ thuyết giá dĩ kinh toán thị xuất quốc liễu, nhân vi giang thị nhất quốc nhất bán, ly triều tiên giang biên dĩ kinh bất đáo thập mễ liễu, sở dĩ toán thị xuất quốc liễu.

Tứ thập lục, lữ hành đích nhạc thú, tựu thị trầm tẩm tại tha nhân cố hương, nhiên hậu hựu hoàn hảo vô khuyết địa tẩu xuất lai, tâm trung sung mãn khoái nhạc, nhậm bằng tha nhân thừa thụ tự kỷ đích mệnh vận. Một hữu na chủng hạnh phúc năng thắng quá lữ hành đích tự do. Nhân vi cận cận hoạt trứ thị bất cú đích, hoàn ứng cai xuyên việt sinh hoạt; đối thành thị nhi ngôn, cận cận khán quá thị bất cú đích, hoàn ứng cai xuyên việt tha.

Tứ thập thất, nhất cá nhân đích lữ hành thiếu bất liễu mp tự hồ tăng gia liễu nghệ thuật đích thành phân, kỳ thật tựu hội hồ tư loạn tưởng liễu nhất điểm, tự luyến đích dĩ vi thị thế giới đích chủ giác, dĩ vi chân hữu ngận đa nhân quan chú tự đích, kỳ thật mỗi cá nhân đô chỉ cố trứ tự kỷ. Sở dĩ đột nhiên ngận tưởng ngận tưởng, tại tử chi tiền tố nhất kiện vĩ đại đích sự, na ứng cai dã bất chí vu khinh vu hồng mao liễu.

Tứ thập bát, như quả thuyết đối vân nam hữu tiến nhất bộ đích liễu giải đích thoại tựu thị tiên hoa. Mân nam đích hoa thị, nhất khai thủy thị lai tự chương châu bách hoa thôn, hậu lai trục tiệm hữu quảng châu hoa thành đích, giá kỉ niên đại đa thị côn minh không vận lai đích, bất quý thị xuân thành, hoa hương tứ quý, phẩm chủng phồn đa. Tái phát triển hạ lai tài hữu liễu: Đại hà mỹ đích hoa hủy cơ địa hòa thanh nguyên sơn đích hoa bác viên.

Tứ thập cửu, ldquo; lữ hành tịnh bất cận cận thị nhĩ đáo liễu nhất cá cảnh điểm, tại na nhi phách chiếu lưu niệm, đương thời đích thiên khí, đương thời không khí trung hoa phấn đích vị đạo, hoàn hữu đương thời nhĩ thị phủ thị khí suyễn hu hu hãn lưu tiếp bối, giá ta đô cấu thành liễu nhĩ lữ hành đích nhất bộ phân, nhĩ chỉnh cá đích thân thể thị tại tham dữ đích, nhi bất cận cận thị phách chiếu hòa khán đáo.”

Ngũ thập, hỉ hoan lữ du, bất tại hồ mục đích địa, tại hồ đích thị duyên đồ đích phong cảnh hòa khán phong cảnh đích tâm tình. Phóng tùng tự ngã vô câu vô thúc, tại mạch sinh đích hoàn cảnh hữu biệt dạng đích vị đạo, hỉ hoan thủy đích thanh triệt, hỉ hoan sơn đích tú mỹ, hỉ hoan cổ tích đích thương tang, hỉ hoan duyên đồ đích kinh diễm. Mỗi cá địa phương đô thị nhất cá ưu mỹ đích cố sự……

Ngũ thập nhất, giá tọa sơn khí thế bàng bạc, hữu như nhất chỉ chính phác thực đích mãnh hổ. Hướng tiền tẩu kỉ bộ, thính kiến trận trận lưu thủy đích thanh âm. Nguyên lai sơn cước hạ thị điều hà lưu, thủy diện bình tĩnh đích nhượng nhân giác đắc hữu điểm âm âm sâm, kê bì ngật đáp đô xuất lai liễu. Vi vi xuy lai nhất trận phong, thủy diện đãng xuất thủy ba, phảng phật nhất nhân trạm tại hắc ám đích giác lạc, hốt nhiên khán kiến quang minh nhất dạng, hạnh phúc cực liễu.

Ngũ thập nhị, ngã dã thị nhất cá lữ du ái hảo giả, nhi giá nhất thứ nan đắc đích lữ du cơ hội, ngã tịnh một hữu khứ phong cuồng, nhi thị kỵ trứ đan xa, tẩu tiến lữ du đích đội ngũ, khứ cảm thụ lữ du giả na phân hỉ duyệt, na phân mãn túc đích tâm tình, a, lữ du, thị khứ khán phong cảnh, tẩu cổ tích, tầm cựu mộng…… Đồng thời dã du ngoạn liễu tự kỷ đích tâm tình.

Ngũ thập tam, ngã môn thủ tiên khứ liễu tượng tị sơn, na lí cảnh sắc tú lệ thần kỳ, hảo tượng hữu đầu đại tượng tại hấp thủy. Nhiên hậu tái khứ liễu lô địch nham, na lí diện phi thường phiêu lượng, cá cá quan cảnh khu đô năng khán đáo kỳ hình quái trạng đích nham thạch. Tiếp trứ ngã môn khứ liễu ngộ long hà, na lí đích thủy thanh triệt kiến để, ngã bả cước thân tiến thủy lí, chân lương sảng a! Thanh sơn lục thủy ánh nhập ngã đích nhãn trung, cảnh sắc di nhân a!

Ngũ thập tứ, ldquo; nhân nhất định yếu lữ hành, vưu kỳ thị nữ hài tử. Nhất cá nữ hài tử kiến thức ngận trọng yếu, nhĩ kiến đích đa liễu, tự nhiên tựu hội tâm hung khoát đạt, thị dã khoan quảng, hội ảnh hưởng đáo nhĩ đối ngận đa sự tình đích khán pháp. Lữ hành nhượng nhân kiến đa thức quảng, đối nữ hài tử lai thuyết canh thị như thử, tha hội nhượng tự kỷ canh hữu tín tâm, bất hội tại vật chất thế giới lí mê thất phương hướng.”

Ngũ thập ngũ, ngã môn chi sở dĩ hội tâm luy, tựu thị thường thường bồi hồi tại kiên trì hòa phóng khí chi gian, cử kỳ bất định. Ngã môn chi sở dĩ hội phiền não, tựu thị ký tính thái hảo, cai ký đích, bất cai ký đích đô hội lưu tại ký ức lí. Ngã môn chi sở dĩ hội thống khổ, tựu thị truy cầu đích thái đa. Ngã môn chi sở dĩ bất khoái nhạc, tựu thị kế giác đích thái đa, bất thị ngã môn ủng hữu đích thái thiếu, nhi thị ngã môn kế giác đích thái đa.

Ngũ thập lục, kỳ thật, một tiền một thời gian chiếu dạng khả dĩ lữ hành, na bất toán thập ma, như quả nhất kiện sự một hữu thành công, na ma, nhất định thị nhân vi nhĩ tưởng yếu thật hiện tha đích nguyện vọng hoàn bất cú cường liệt, hứa đa nhân tổng ái vi tự kỷ đích lại nọa trảo tá tại bức trắc đích sinh hoạt lí, vi nhất ta chi ma tiểu sự sầu mi bất triển, dĩ chí thật hiện mộng tưởng đích kế hoa nhất tái tha diên, tối chung biến thành tưởng tưởng tối toán liễu đích bạch nhật mộng.

Ngũ thập thất, nhân tại lữ đồ, khẳng bồi nhĩ nhất trình đích nhân ngận đa, năng bồi nhĩ nhất sinh đích nhân khước ngận thiếu. Thùy tại mặc mặc đích đẳng đãi, thùy hựu tòng vị tẩu viễn, thùy năng vi nhĩ nhất trực đô tại. Giá thế thượng, biệt chỉ vọng nhân nhân đô đối nhĩ hảo, đối nhĩ hảo đích nhân nhất bối tử dã bất hội ngộ đáo kỉ cá. Nhân tâm chỉ hữu nhất khỏa, năng phóng tại tâm thượng đích nhân tất cánh bất đa; cảm tình tựu na ma nhất khối, tâm lí nhất trực trang trứ nhĩ kỳ thật thị nan đắc.

Ngũ thập bát, tại hân thưởng sơn thủy mỹ cảnh đích đồng thời, hựu đa liễu kỉ phân cảm ngộ. Hữu thời hầu phong cảnh y cựu thị na ta phong cảnh, vị tằng phát sinh cải biến, cải biến đích chỉ thị na phân tâm cảnh. Sinh hoạt trung, tự hồ hữu việt lai việt đa đích sự tình nhu yếu kỷ niệm, việt lai việt đa đích vãng sự trị đắc thương hoài, việt lai việt đa đích mộng tưởng nhu yếu vong ký, hoàn hữu việt lai việt đa đích tâm nguyện nhu yếu kỳ phán……

Ngũ thập cửu, nhân sinh tựu thị nhất thứ sung mãn vị tri đích lữ hành, tại hồ đích thị duyên đồ đích phong cảnh, tại hồ đích thị khán phong cảnh đích tâm tình, lữ hành bất hội nhân vi mỹ lệ đích phong cảnh chung chỉ. Tẩu quá đích lộ thành vi bối hậu đích phong cảnh, bất năng hồi đầu bất năng đình lưu, nhược thử khắc đình lưu, tương hội thác quá canh hảo đích phong cảnh, bảo trì nhất phân bình hòa, bảo trì nhất phân thanh tỉnh. Hưởng thụ mỗi nhất khắc đích cảm giác, hân thưởng mỗi nhất xử đích phong cảnh, giá tựu thị nhân sinh.

Lục thập, tây song bản nạp giá cá bị dự vi “Thực vật vương quốc” hòa “Động vật vương quốc” đích thái tộc chi hương, nhất phúc phúc mỹ lệ đích họa quyển triển hiện tại nhãn tiền: Mậu mật đích nguyên thủy sâm lâm trung, dã tượng du nhiên mạn bộ, khổng tước hòa tiểu điểu tại lâm trung phi tường, phượng vĩ trúc bà sa khởi vũ, tân lang thụ đình đình ngọc lập, đại thanh thụ khí căn như lâm, biệt hữu nhất phiên tình thú.

Lục thập nhất, tác vi thành thị phẩm bài hoặc cảnh khu đích kinh doanh giả, vô phi tựu thị càn hảo lưỡng kiện sự: Nhất kiện sự thị nghiên cứu hảo “Do lai” thành thị thị chẩm ma lai đích, tư nguyên hữu thập ma, văn mạch thị thập ma; đệ nhị kiện sự thị quy hoa hảo “Vị lai” như hà lộng minh bạch giá lưỡng cá “Lai” thị doanh tiêu đích quan kiện sở tại.

Lục thập nhị, đối vu lữ hành, tòng lai đô ký ức mô hồ. Ký bất đắc đô khứ liễu na ta địa phương, khán liễu na ta phong cảnh, ngộ đáo na ta nhân. Tẫn quản đồng học thuyết, khứ lữ hành bất tại vu ký ức, nhi tại vu đương thời đích na phân tâm tình. Khả thị lữ hành đích bỉ thời na khắc ngã đích tâm tình nhất trực thị hảo đích mạ? Nhất trực hữu ký nhật ký đích tập quán, khả thị, lữ hành hồi lai, đô lại đắc tả nhật ký lai ký lục, khả kiến nội tâm để đối lữ hành thị đa ma đích đạm mạc.

Lục thập tam, ldquo; kiến nghị kết hôn tiền đích tình lữ hữu tất yếu nhất khởi xuất du, vưu kỳ thị tố nhất thứ bỉ giác gian khổ đích lữ hành, khán đối phương thị phủ hữu xử lý vấn đề đích năng lực, thị phủ hữu ái hộ thể thiếp chi tâm đẳng đẳng. Lữ hành hội bả nhất sinh trung hội ngộ đáo đích, hội sảo giá đích thoại đề đô kinh lịch đáo, chư như cật thập ma, vệ sinh tập quán, hòa nhân đả giao đạo đích tập quán đẳng đẳng, thị khảo nghiệm lưỡng cá nhân thị phủ mặc khế đích tối giai thủ đoạn.”

Lục thập tứ, ldquo; thanh minh thời tiết vũ phân phân, lộ thượng hành nhân dĩ đoạn hồn.” Lí diện đích “Hành nhân” chính thị khứ lữ du. Thanh minh, thảo trường oanh phi, bách hoa tranh diễm, thị lữ du đích tối giai thời kỳ. Tha kí một hữu thất nguyệt na dạng khốc nhiệt nan ngao, hựu một hữu cửu nguyệt na dạng nhất phiến thê lương, tiêu tịch, dã một hữu nhất nguyệt na dạng khốc hàn nan nại. Vu thị, quyết định khứ tân kiến đích thanh âm công viên khứ ngoạn.

Lục thập ngũ, chung vu đáo đạt liễu mục đích địa ― cảng vĩ! Ngã môn lai đáo liễu hải biên, nhất nhãn vọng khứ, mang mang đích đại hải, thủy thiên tương tiếp, chân thị mỹ cực liễu! Giá thời, hải lãng nhất trận trận phách trứ hải ngạn, nhất ba hựu nhất ba địa thôn phệ trứ sa than thượng đích cước ấn. Hải thủy tiệm tiệm địa thối triều liễu, bình thời tàng tại hải lí đích thạch đầu chính đại phiến đại phiến địa trình hiện tại nhãn tiền. Bị hải thủy trường kỳ tẩm phao đích thạch đầu, dĩ kinh hình thành nhất tằng hậu hậu đích thanh đài, tựu tượng nhất khối khối bích lục đích nhung thảm.

Lục thập lục, lộ nam thạch lâm vị vu côn minh dĩ đông 89 công lí đích lộ nam di tộc tự trị huyện, “Lộ nam” thị di tộc chi hệ tát ni tộc đích phương ngôn, ý tư thị “Trường mãn hắc sắc thạch đầu đích địa phương” hiện canh danh vi: Thạch lâm huyện, đa thiếu triêm liễu tát ni tộc thiếu nữ a thi mã đích quang, nhất đoạn a hắc ca hòa a thi mã đích truyện kỳ cố sự, nhượng giá phiến hắc trầm trầm đích thạch lâm, hữu liễu nhất cổ thần kỳ đích linh khí.

Lục thập thất, sinh mệnh trung, hữu ta nhân lai liễu hựu khứ, hữu ta nhân khứ nhi phục phản, hữu ta nhân cận tại chỉ xích, hữu ta nhân viễn tại thiên nhai, hữu ta nhân sát thân nhi quá, hữu ta nhân nhất lộ đồng hành. Hoặc hứa tại mỗ lưỡng điều lộ đích tẫn đầu tương ngộ, kết bạn đồng hành liễu nhất đoạn lộ trình, hựu tại hạ nhất cá phân xóa lộ khẩu đạo biệt. Vô luận như hà, chung miễn bất liễu khúc chung nhân tán đích thương cảm. Viễn tại thiên nhai đích bằng hữu: Hoặc hứa dĩ thị dao viễn đắc vô pháp vấn hầu, đãn hoàn thị tạ tạ nâm tằng kinh đích kết bạn đồng hành.

Lục thập bát, nhân sinh lữ đồ trung, tổng hữu nhân bất đoạn địa tẩu lai, hữu nhân bất đoạn địa ly khứ. Đương tân đích danh tự biến thành lão đích danh tự, đương lão đích danh tự tiệm tiệm mô hồ, hựu thị nhất cá cố sự đích kết thúc hòa lánh nhất cá cố sự đích khai thủy. Tại bất đoạn đích tương ngộ hòa thác khai trung, chung vu minh bạch: Thân biên đích nhân chỉ năng bồi trứ tự kỷ tẩu quá hoặc cận hoặc viễn đích nhất trình, nhi bất năng bạn tự kỷ nhất sinh; bồi bạn nhất sinh đích thị tự kỷ đích danh tự hòa na ta hoặc thanh tích hoặc mô hồ đích danh tự sở đái lai đích cảm động.

Lục thập cửu, tại du ngoạn đích thời quang trung, chúc mục nhất thiết đô thị na ma mỹ hảo, thiên lam thủy mỹ, dương quang minh mị, thanh phong tập tập, vi ba đãng dạng. Bình nhật lí, xã khu đạo bàng đích hoa nhi dã thị na ma phân phương, thảo nhi nghiệp thị na ma thanh tịnh. Khả thị, lai khứ thông thông, vô tâm quan thưởng. Bả tâm trung đích thẩm mỹ nguyện vọng đô ký thác vu giả nhật lữ du thượng, tại lữ du trung thể nghiệm sinh hoạt lí thiếu hữu đích mỹ, nhân môn đô hội thập phân trân tích lữ du thời du duyệt đích tâm tình, do như sa mạc trung hành tẩu đích nhân trân tích thủy đại lí đích nhất điểm thủy nhất dạng.

Thất thập, ldquo; ngã phi thường xá đắc tại lữ hành trung hoa tiền, một hữu bỉ bả tiền hoa tại lữ hành thượng canh trị đích liễu. Nhân vi tha cấp nhĩ đái lai đích thị nhĩ vĩnh viễn bất hội vong ký đích ký ức đích tài phú. Nhất kiện y phục lưỡng niên tựu quá thời liễu, nhất cá bao bao, tam niên tựu ma phôi liễu, đãn lữ hành đích ký ức, bất luận thị đương thời đích lục tượng hoàn thị chiếu phiến, hoặc giả thị đương thời tả hạ đích lưỡng thiên hoàn ngận ấu trĩ đích lữ hành nhật ký, đương nhĩ trọng tân phiên khán đích thời hầu, na chủng mỹ hảo đích cảm thụ y nhiên hội tương nhĩ hoàn bão, miên miên bất tuyệt.”

Thất thập nhất, thủy động đích cửu khúc ngân hà thị hất kim thế giới thượng phát hiện tối trường đích địa hạ ám hà, tha thị sổ bách vạn niên tiền hình thành đích đại hình thạch hôi nham thủy dung động. Ám hà trường 3 thiên mễ, động nội thâm thúy khoan khoát, hà thủy sung phái, chung niên bất kiệt, bình quân thủy thâm nhị mễ, tối thâm xử khả đạt thất mễ, chung nhũ thạch thạch duẩn thiên tư bách thái. Ngã môn thừa thuyền nhất cộng quan thưởng liễu 84 xử cảnh điểm: Hải để thế giới, chức nữ thạch, ngọc nữ cung, nam thủy quan âm, quảng hàn cung, bắc cực cung, tiên đan thạch, vọng nhi quy, phượng vĩ……

Thất thập nhị, nhân sinh đồ trung, hữu ta thị vô pháp đào tị đích, bỉ như mệnh vận; hữu ta thị vô pháp canh cải đích, bỉ như tình duyên; hữu ta thị nan dĩ ma diệt đích, bỉ như ký ức; hữu ta thị nan dĩ các trí đích, bỉ như ái luyến…… Dữ kỳ bị động địa thừa thụ, bất như dũng cảm địa diện đối; dữ kỳ điểu túc diêm hạ, bất như kích sí phong vũ; dữ kỳ tại trầm mặc trung cô tịch, bất như tại kháng tranh trung bạo phát…… Lộ việt gian, trở việt đại, hiểm việt đa, chỉ yếu tẩu quá khứ liễu, nhân sinh tựu hội canh tinh thải.

Thất thập tam, cổ đại na ta hỉ ái du lãm tổ quốc đại hảo phong quang đích thi nhân, tằng lưu hạ liễu đa thiếu lệnh nhân hồi vị vô cùng đích thiên cổ danh cú, nhượng hậu nhân hân thưởng, duyệt độc, lý giải. Tha nhượng ngã môn thân lâm kỳ cảnh. Hoa nhi môn tại ngã môn bất tri bất giác trung tiệm tiệm điệu lạc, nhân môn đô thuyết hoa khai đích thời hầu tối trân quý, hoa tạ liễu nhân thương bi. Lữ du như đồng hoa nhi nhất dạng, hữu đích nhân “Sinh tại phúc trung bất tri phúc” đáo liễu nhất cá vô dữ luân bỉ đích lữ du cảnh điểm, khước ám ám thán tức, đối thiên mai oán. Đương tha hồi đáo gia đích thời hầu, tài tri đạo đương sơ ứng trân tích.

Thất thập tứ, phong cảnh, nhân hân thưởng nhi mỹ lệ; cảm tình, nhân dụng tâm nhi hàm tình. Kỳ thật mỗi nhất thứ tiếu trung đái lệ đô quan trứ tình, mỗi nhất phân tư niệm dữ liên tích đô liên trứ tâm. Cảm tình sở tầm cầu đích, vô ngoại hồ tựu thị nhất phân thật thật tại tại đích tình, nhất khỏa chân chân thiết thiết đích tâm. Đối nhĩ hảo đích nhân, bất thị đối thùy đô na ma hảo; nhất trực thủ trứ nhĩ đích nhân, tài thị trân quý đích nhất khang thâm tình. Nhân sinh tối trường cửu đích thu hoạch, kỳ thật tựu thị trân tích. Bất trân tích nhĩ đích, thuyết liễu trân tích dã hội ly khai; năng trân tích nhĩ đích, bất thuyết trân tích, dã hội nhất trực tại. Tri duyên tích duyên tài đắc chân duyên, tương tâm bỉ tâm tài hữu tri tâm.

Thất thập ngũ, như quả chỉ thị đái trứ yếm phiền, đào tị, hòa tại sinh hoạt trung đích úc úc bất đắc chí khứ lữ hành, na xác thật vô thậm thú vị, đãn giá chủng sự tình dã bất năng nhất khái nhi luận, như quả thị vi liễu cấp tự kỷ nhất cá tư khảo đích không gian, nhất chủng giải thoát, nhất thứ phóng trục dữ tầm trảo đích cơ hội, na ma đạp thượng giá đoạn lữ đồ, thị tuyệt đối hữu ý nghĩa đích. Sở dĩ tuyển trạch lữ hữu dã thị ngận trọng yếu đích, như quả thị vô thú đích nhân, na ma tái dị dạng ban lan đích cảnh sắc dã chỉ hoán đắc lai lại dương dương đích thông thông tảo thị, ngã tưởng nội tâm không động đích nhân, tẩu đáo na lí, đô hội giác đắc một thập ma ý tư, hòa giá chủng nhân thượng lộ, thật tại thị phá phôi lữ hành đích hảo tâm tình.

Thất thập lục, ldquo; thế giới thị nhất bổn đại thư —— lữ hành thị duyệt độc” đồ lão sư hữu sinh dĩ lai du quá ngũ đại châu đích cận 50 cá quốc gia, thế giới đích ngận đa giác lạc đô tằng lưu hạ tha khinh doanh đích cước bộ hòa du khoái đích tiếu thanh. Canh trị đắc nhất đề đích thị, đồ lão sư dụng kỳ độc đặc đích bút phong, tân cần đích bút canh, tương tha sở cập đích tinh thải thế giới nùng súc tại nhất bổn thư lí, nhất bổn sấm thấu trứ nùng hậu tình cảm đích thư lí, phụng hiến cấp độc giả, phụng hiến cấp xã hội! Sở dĩ, ngã thu đáo đích bất thị nhất bổn thư, nhi thị nhất cá thế giới, nhất cá phong phú nhi tinh thải đích thế giới, hoàn hữu na phân nùng nùng đích tình ý!

Thất thập thất, lữ hành tiền kỳ chuẩn bị tổng thị phồn tỏa đích, sở dĩ dã vãng vãng tối dung dịch thối súc đích thời hầu. Tầm trảo lữ hữu, thường thường đối đối phương đích “Lữ du tính cách” ngận cảm hưng thú, nhân vi tuy nhiên đô thị thục thức đích nhân, đối lữ hành đích bất đồng thái độ hoàn thị khả dĩ khán xuất giá cá nhân bình thời khán bất đáo đích nhất diện. Hữu vạn sự giao cấp biệt nhân quản đích, hữu tố túc công khóa đích, hữu bả lữ hành đương thành bàn gia, hận bất đắc bả thường dụng đích sàng đan đô đại thượng đích, hoàn hữu tức sử thị lữ hành dã bất đả loạn bình thời cai hữu đích sinh hoạt, cai tố đích vận động chiếu dạng tố, cai khán đích thư chiếu dạng khán hoàn đích, hữu tẩu mã quan hoa, chỉ cầu đáo thử nhất du phách chiếu lưu niệm tức khả đích, hoàn hữu bất bào biến sở hữu cảnh điểm thệ bất bãi hưu, nguyện ý tứ điểm ba khởi lai khán nhật xuất đích…… Lữ hành tác vi tiểu tiểu đích sinh hoạt sáp khúc, kỳ thật dã thị nhân sinh bách thái, ngã môn, dã khả dĩ tòng lữ hành trung phát hiện bất nhất dạng đích tự kỷ.

Thất thập bát, nhân sinh thị lữ hành, duyên đồ thị phong cảnh, khởi điểm tức chung điểm, cố hà bất “Tiêu sái tẩu nhất hồi” hà tất tố “Bất tri bất khả nhi vi” chi nhân? Hà tu vi “Vi nhi hữu” chung nhật nhi tư? Đắc dữ thất hựu như hà năng hành lượng sinh mệnh đích giới trị? Hữu ta nhân tự dĩ vi ngận vô tư, ngận đại độ, xử xử vi tha nhân “Trứ tưởng” khước thời thời vi tự kỷ “Toán kế” căn tử để lí tổng dã yểm cái bất liễu đối kim tiền đích si mê, đối danh lợi hòa quyền thế đích khát vọng, tịnh tương thử tác vi nhân sinh đích chung cực sử mệnh. Chân sở vị “Tri giả nhạc thủy, nhân giả nhạc sơn” nhi “Ngu” giả nhạc kỷ dã. Thiết dĩ vi, tâm hữu đa khoan, thị tuyến tiện hữu đa viễn. Biệt nhượng thế tục đích mê vụ đáng trụ quan thưởng phong cảnh đích thị tuyến, biệt nhượng công lợi đích thằng tác bán trụ tiền hành đích cước bộ, tá hạ nhất thiết công lợi đích bao phục hòa hư ngụy đích diện cụ, nhượng tâm linh khinh tùng khứ lữ hành, sinh hoạt xử xử thị phong cảnh.