1, na lí đích phong cảnh mỹ bất thắng thu, chân nhượng nhân lưu liên vong phản.

2, trảo cá thư thích đích tiểu điếm, thiêu trương nhã trí đích minh tín phiến, tống cấp trung ý đích ta. Bối diện tả thượng: Mỗ niên mỗ nguyệt mỗ nhật, hạ ngọ mỗ thời, thiên khí tình, ngã tại mỗ địa, tưởng niệm nhĩ.

3, tưởng hô hấp trứ mỗi tọa thành thị đích không khí, tưởng cảm thụ trứ mỗi tọa thành thị đích nhân nhi, tưởng khán trứ mỗi tọa thành thị đích phong cảnh.

4, ngã tại thời gian đích quỹ tích thượng bồi hồi, đạp thượng mỗi nhất liệt kinh quá đích xa. Duyên đồ đích phong cảnh tại tiệm tiệm viễn khứ, ngã cử trứ na khoái khiếu tư niệm đích xa bài, đẳng đãi trứ tối hậu nhất trạm. —— cố hương.

5, lưu hạ lai, bất nhiên ngã bồi nhĩ tẩu. ——《 hải giác thất hào 》

6, nhất lộ thiệp túc nhất lộ lưu luyến nhất lộ hồi vọng. Y cựu tiền hành!

7, cản khoái thượng lộ ba, bất yếu hữu nhất thiên ngã môn tại đối phương đích táng lễ thượng thuyết, yếu thị đương thời khứ liễu tựu hảo liễu. ——《 thành thị họa báo 》

8, ngã hỉ hoan xuất phát. Phàm thị đáo đạt liễu đích địa phương, đô chúc vu tạc nhật. Na phạ na sơn tái thanh, na thủy tái tú, na phong tái ôn nhu. Thái thâm đích lưu liên tiện thành liễu nhất chủng ki bán, bán trụ đích bất cận cận thị song cước, hoàn hữu vị lai.

9, nhất cá bối bao, kỉ bổn thư, sở hữu hỉ hoan đích ca, nhất trương đan trình xa phiếu, nhất khỏa tiêu sái đích tâm. Nhất cá nhân đích lữ hành, tại lộ thượng ngộ kiến tối chân thật đích tự kỷ.

10, ngã tưởng khứ lữ hành, nhất cá nhân bối bao, nhất cá nhân lữ hành, nhất cá nhân mục đổ duyên đồ đích phong cảnh, nã trứ tương cơ, phách hạ duyên đồ thượng đích phong cảnh, ký lục duyên đồ đích tình tự. Na dạng đích sinh hoạt tài thị ngã tưởng yếu đích.

11, nhất hướng giác đắc nhân tựu ứng khứ lữ hành, tại niên khinh đích thời hầu, sấn trứ hữu tì khí trang tiêu sái, hữu bổn tiền sái cá tính, ly khai tranh nhãn bế nhãn khán kiến đích thành thị, đào ly thân biên đích phân phân nhiễu nhiễu, trảo nhất cá nhượng tâm lí an tĩnh hòa càn tịnh đích địa phương, nhượng tự ngã biến đắc cân thủy tinh nhất bàn thấu minh, nhiên hậu phách nhất ta mỹ đắc tưởng khóc đích chiếu phiến, lưu cấp lão niên đích tự ngã.

12, bối trứ bối bao đích lộ thượng, khán quá hứa đa nhân, thính quá hứa đa cố sự, kiến quá lữ hành phong cảnh, tựu giá dạng, mạn mạn học hội liễu trường đại.

13, mỗi cá nhân tâm trung, đô hội hữu nhất cá cổ trấn tình hoài, lưu thủy giang nam, yên lung nhân gia.

14, bất tưởng tại niên hoa lão khứ thời, hồi đầu khán khán tự ngã nhất vô sở hữu nhi di hám!

15, lữ du thời tối hảo đích tập quán: Trảo cá thư thích đích tiểu điếm, thiêu trương nhã trí đích minh tín phiến, tống cấp trung ý đích TA, bối diện tả thượng: Mỗ niên mỗ nguyệt mỗ nhật, hạ ngọ mỗ thời, thiên khí tình, ngã tại mỗ địa, tưởng niệm nhĩ.

16, thời đại y cựu phụ trọng tiền hành, nhi nhĩ ngã dĩ lăng ba vi bộ. ——《 tân chu khan 》

17, đại lý đích nhị hải hình như nhân nhĩ, phong bình lãng tĩnh thời, tượng nhất khỏa thâm lục sắc đích bảo thạch tương khảm tại vân nam đại địa thượng, vi phong xuy quá, hải diện thượng kim quang thiểm thiểm, phiếm khởi nhất đạo đạo mỹ lệ đích lãng hoa, vũ mị động nhân, nhượng ngã cảm thụ đáo liễu đại tự nhiên đích thần kỳ.

18, nhất hướng tưởng khứ lữ hành, khứ ngận mỹ ngận mỹ đích địa phương, đãn vãng vãng chân chính đạp túc tưởng khứ đích địa phương, tiện giác đãn thị như thử. Dã hứa ngã môn chỉ thị tưởng nhượng tự ngã đích tâm khứ lữ hành, vô luận thân xử hà xử, chỉ yếu hữu nhất khỏa phóng tùng nhi hoàn mỹ đích tâm thái, sinh hoạt tiện thị hoàn mỹ!

19, căn huyền nhược thị banh đắc thái khẩn, tổng hữu nhất thiên hội đoạn liệt, nhất khỏa tâm nhược thị cấm cố đắc thái cửu, tổng hữu nhất thiên hội thất khứ bình hành, ngã môn nhu yếu phóng phi tâm linh, nhượng tâm cao tường tại tự do đích thiên không.

20, “Ngã thảng hạ lai, dĩ nhất trương báo chỉ đương chẩm đầu. Cao cao tại ngã thượng phương đích, thị hội trát nhãn đích tinh tinh, nhi đương hỏa xa loan khúc nhi hành, giá ta tinh quần tiện thượng thượng hạ hạ đích họa trứ hồ tuyến, vọng trứ tha môn, ngã thụy trứ liễu. Giá thiên dĩ kinh quá khứ —— ngã sinh mệnh trung sở hữu thiên trung đích nhất thiên, minh thiên hựu hội thị tân đích nhất thiên, nhi ngã y nhiên niên khinh.” —— kiệt khắc luân đôn 《 đại lộ 》

21, lữ hành hoàn tại kế tục, giá cá quá trình thị gian nan nhi hựu cô đan đích. Ngã đề trứ hành lý, độc tự nhất nhân hướng viễn phương tẩu khứ, tịch dương tương ngã đích thân ảnh lạp đắc tà trường, khả ngã, nhưng tại lữ hành đích lộ thượng bồi hồi. Đẳng đãi trứ mỗi nhất lượng kinh quá đích xa, nhượng ngã tẩu đáo canh viễn đích địa phương.

22, lữ hành thị tại nhất cá hựu nhất cá quải giác nhĩ hựu ngộ đáo liễu thùy. ——《 ái tại lê minh phá hiểu tiền 》

23, như quả nhĩ bất xuất khứ tẩu tẩu, nhĩ hội dĩ vi giá tựu thị thế giới. ——《 thiên đường điện ảnh viện 》

24, như quả nhĩ bất xuất khứ tẩu tẩu, nhĩ tựu hội dĩ vi giá tựu thị thế giới. ——《 thiên đường điện ảnh viện 》

25, lữ hành yếu học hội tùy ngộ nhi an, đạm nhiên nhất điểm, tẩu tẩu đình đình.

26, nhân sinh tựu thị yếu cảm thụ mỹ lệ đích thiện lương đích, sửu ác đích bệnh thái đích. Nhi chỉ hữu tại sung mãn liễu gian tân đích nhân sinh lữ đồ trung, thủy chung điều chỉnh hảo tự ngã quan phong cảnh đích tâm thái, tài năng tố đáo nhân tại lữ đồ, cảm ngộ nhân sinh, hưởng thụ nhân sinh.

27, ngã thảng hạ lai, dĩ nhất trương báo chỉ đương chẩm đầu. Cao cao tại ngã thượng phương đích, thị hội trát nhãn đích tinh tinh, nhi đương hỏa xa loan khúc nhi hành, giá ta tinh quần tiện thượng thượng hạ hạ đích họa trứ hồ tuyến, vọng trứ tha môn, ngã thụy trứ liễu. Giá thiên dĩ kinh quá khứ —— ngã sinh mệnh trung sở hữu thiên trung đích nhất thiên, minh thiên hựu hội thị tân đích nhất thiên, nhi ngã y nhiên niên khinh.

28, khứ liễu bất nhất dạng đích địa phương, khán liễu bất nhất dạng đích phong cảnh, tri đạo liễu bất nhất dạng đích sự, cảm ngộ liễu bất nhất dạng đích nhân sinh. Lăng thần, tùy trứ hoạt luân tiếp xúc địa diện, phi cơ nhất trận đẩu động, ngã tối hậu thuyết xuất liễu tối hậu nhất cú tái kiến.

29, na cá mộng tưởng trung đích tự ngã, na cá dĩ tiền đâu thất đích tự ngã, na cá khoát nhiên khai lãng đích tự ngã. Nhiên hậu tại thế giới đích mỗ cá địa phương tương tụ, khai hoài.

30, mỗi cá nhân tại tha đích nhân sinh phát nhận chi sơ, tổng hữu nhất đoạn thời quang, một hữu thập ma khả lưu luyến, chỉ hữu ức chế bất trụ đích mộng tưởng, một hữu thập ma khả bằng trượng, chỉ hữu tha đích hảo thân thể, một hữu địa phương khả khứ, chỉ tưởng đáo xử lưu lãng.

31, nhất cá nhân lữ hành, bất lý hội phồn tạp đích tỏa sự, tự do tự tại địa, khứ thể nghiệm nhất cá thành thị, nhất đoạn cố sự, lưu hạ nhất phiến hoan tiếu.

32, đối ngã cá nhân nhi ngôn, tha nhượng ngã trảo đáo liễu tín ngưỡng. Nhất cá hữu tín ngưỡng đích nhân sinh, bất quản thành bất thành công, chí thiếu bất hội mê mang. ——《 trì đáo đích gian cách niên 》

33, thất khứ đích ngã môn bất phương nhượng kỳ thất khứ, nhân vi tha khả nhượng ngã môn thiếu ta trù trướng; đắc đáo đích ngã môn bất phương thiếu ta mãn túc, nhân vi tha khả nhượng ngã môn đa ta thanh tỉnh.

34, nhất cá nhân, nhất điều lộ, nhân tại đồ trung, tâm tùy cảnh động, tòng khởi điểm, đáo tẫn đầu, dã hứa khoái nhạc, hoặc hữu thời cô độc, như quả tâm tại viễn phương, chỉ nhu dũng cảm tiền hành, mộng tưởng tự hội dẫn lộ, hữu đa viễn, tẩu đa viễn, bả túc tích liên thành sinh mệnh tuyến.

35, ngã tưởng nhất cá nhân lữ hành, bối thượng giản đan đích hành nang, đạp thượng hành trình, tẩu quá nhất cá hựu nhất cá mạch sinh đích thành thị, khứ cảm thụ y nỉ đích tự nhiên phong quang, huyến lệ đích dân tộc phong tình, du cửu đích lịch sử văn hóa. Phao khai trần thế đích phân nhiễu, viễn ly thành thị đích huyên hiêu, tầm trảo nhất phân ninh tĩnh, xa xỉ địa hưởng thụ lữ bất vấn nhân, hành tùy kỷ ý đích tiêu sái.

36, đái thượng tâm linh khứ lữ hành, dĩ bình hòa đích tâm thái khán đãi nhất thiết, văn họa âm, khán tự nhĩ mục sở vi, kỳ thật thị nội tâm thế giới đích cảm thụ. Năng cú dĩ tâm cảm ngộ, dĩ thử trầm điến, túc hĩ; nhĩ thính giai âm, mục cực hoàn mỹ, dĩ thị phúc âm; huề nhất chước hoa chi ngữ, trích nhất khúc hoa chi ca, nhượng tâm thích nhiên, dĩ thị hân úy.