Nhất, dạ thâm hốt mộng thiếu niên sự, duy mộng nhàn nhân bất mộng quân.

Nhị, như quả nhân sinh năng cú trọng lai, ngã hoàn hội giá dạng tố.

Tam, mộng tỉnh thập phân, dạ đoạn. Nguyệt minh tam thốn, sầu toái.

Tứ, tiếu yếp như hoa bả tửu ngâm, điểm giáng hồng thần yên chi sấu.

Ngũ, giá nhất thuấn đích ôn noãn, ngã nguyện dụng nhất sinh khứ hoán thủ.

Lục, vi liễu ngộ kiến nhĩ, cánh hoa quang liễu ngã sở hữu đích vận khí.

Thất, ngã trân tích mỗi nhất cá nhân, ngã bất vãn lưu nhậm hà nhất cá nhân.

Bát, một hữu thái dương đích thời hầu, liên ảnh tử đô bất năng bồi trứ ngã.

Cửu, nhất cá lại nọa đích thiếu niên, tương lai tựu thị nhất lam lũ đích lão nhân.

Thập, tại thế như liên, tịnh tâm tố nhã, bất ô bất cấu, đạm khán phù hoa.

Thập nhất, đắc đáo, bất nhất định năng trường cửu. Thất khứ, bất nhất định bất tái ủng hữu.

Thập nhị, đóa đắc quá đại bi đại hỉ đích cực đoan, khước đóa bất quá đối nhĩ đích hỉ hoan.

Thập tam, dương quang ôn nhiệt, tuế nguyệt tĩnh hảo, nhĩ hoàn bất lai, ngã chẩm cảm lão khứ.

Thập tứ, nhất cá nhân thắng quá thiên quân vạn mã, mãnh hổ tổng độc hành, phế vật tài quần cư.

Thập ngũ, ly khai hậu, biệt thuyết chúc ngã hạnh phúc, nhĩ hữu thập ma tư cách chúc ngã hạnh phúc?

Thập lục, đẳng đãi bất thị vi liễu nhĩ năng hồi lai nhi thị nhượng tự kỷ trảo tá khẩu bất ly khai.

Thập thất, mỗi cá nhân tâm lí đô hữu nhất đạo thương, na thị thiên tằng kinh tháp hạ lai đích địa phương.

Thập bát, thỉnh bất yếu xuất hiện tại ngã đích mộng lí, ngã dĩ phụ đam bất khởi tỉnh lai đích thất lạc.

Thập cửu, nhất ta hữu đích một đích, chung thành vĩnh viễn; nhất ta lai đích khứ đích, chung tương hoài niệm.

Nhị thập, cô độc bất thị một nhân quan tâm một nhân bồi, nhi thị nhĩ hỉ hoan đích na cá nhân bất tại.

Nhị thập nhất, hữu thời hầu minh tri đạo thị thống khổ đích, thiên thiên ái thượng liễu nhất ta thống khổ đích cảm giác.

Nhị thập nhị, năng cú thuyết xuất đích ủy khuất bất toán ủy khuất, năng cú thưởng tẩu đích ái nhân tiện bất toán ái nhân.

Nhị thập tam, lộ đồ đích phong cảnh tái mỹ, dã yếu xá đắc cập thời cáo biệt. Nhân vi tha bất chúc vu ngã.

Nhị thập tứ, thất khứ liễu duyên phân đích nhân, tức sử tại đồng nhất cá thành thị lí, dã bất thái dung dịch bính đáo.

Nhị thập ngũ, tha hồi lai liễu, đãn thị tha khước thuyết tự kỷ luy liễu. Tự kỷ bất tưởng khứ hữu nhậm hà cảm tình.

Nhị thập lục, trầm thụy thị hoạt trứ đích tử khứ, tại na tử khứ đích thiên không, phiêu đãng trứ hoạt trứ đích tràng cảnh.

Nhị thập thất, một hữu thập ma thị hoàn mỹ đích, giá cá thế giới tịnh bất hoàn mỹ, sở dĩ tài hiển đắc mỹ lệ.

Nhị thập bát, duyên khởi, tại nhân quần trung, ngã khán kiến nhĩ. Duyên diệt, ngã khán kiến nhĩ, tại nhân quần trung.

Nhị thập cửu, nhân tổng thị giá dạng, chung vu đáo liễu đổng đắc trân tích đích niên kỷ, khước thiên thiên thập ma đô tẩu tán liễu.

Tam thập, tại đối đích thời gian ngộ kiến đối đích nhân thị đồng thoại, tại thác đích thời gian ngộ kiến đối đích nhân thị thanh xuân.

Tam thập nhất, ngã môn kinh thường hốt lược na ta đông ái ngã môn đích nhân, khước đông ái trứ na ta hốt lược ngã môn đích nhân.

Tam thập nhị, ngã đâu điệu liễu ngã đích ái tình, ngã đích tâm, ngã đích khoái nhạc, ngã tự kỷ, khước đâu bất điệu hồi ức.

Tam thập tam, nhật cửu bất nhất định sinh tình, đãn tất định kiến nhân tâm. Hữu thời hầu dã phạ, thời gian hội thuyết xuất chân thoại.

Tam thập tứ, tối nan quá đích sự bất thị biệt nhân hựu đắc tội nhĩ liễu, nhi thị nhĩ tự kỷ tổng ái cân tự kỷ quá bất khứ.

Tam thập ngũ, hữu cá tiếu thoại khiếu ái tình, tiếu đắc tê tâm liệt phế, khóc đắc nhất tháp hồ đồ, khước hoàn bất khẳng phóng thủ.

Tam thập lục, toàn thị lý trí đích tâm, kháp như nhất bính toàn thị phong nhận đích đao, tha khiếu sử dụng tha đích nhân thủ thượng lưu huyết.

Tam thập thất, hữu đa thiếu nhân dĩ hữu nghị đích danh nghĩa, ái trứ nhất cá nhân, nhận vi ủng hữu, tựu thị thất khứ đích khai thủy.

Tam thập bát, ti ti tế vũ quải khiên tràng, miên miên tương tư niệm y nhân, lương tiêu giai cảnh dạ vị miên, lam nhan phong nặc tình như hải.

Tam thập cửu, nhân sinh bất quá thị nhất tràng lữ hành, nhĩ lộ quá ngã, ngã lộ quá nhĩ, nhiên hậu các tự tu hành, các tự hướng tiền.

Tứ thập, nhân sinh tại thế khuất chỉ toán, tối đa tam vạn lục thiên thiên; gia hữu phòng ốc thiên vạn sở, thụy giác tựu nhu tam xích khoan.

Tứ thập nhất, nhân sinh kháp như tam nguyệt hoa, khuynh ngã nhất sinh nhất thế niệm. Lai như phi hoa tán tự yên, túy lí bất tri niên hoa hạn.

Tứ thập nhị, nhân sinh đích mỗi nhất thứ tương ngộ, đô thị cửu biệt trọng phùng, nhân sinh đích mỗi nhất thứ phân ly, đô thị chuyển thế luân hồi.

Tứ thập tam, nhân sinh tựu thị nhất kiện xuẩn sự truy trứ lánh nhất kiện xuẩn sự nhi lai, nhi ái tình tắc thị lưỡng cá xuẩn đông tây truy lai truy khứ.

Tứ thập tứ, nhĩ bất tằng chân đích ly khứ, nhĩ bất đoạn tại ngã tâm lí, vong liễu thống hoặc dung hứa dĩ, vong liễu nhĩ khước thái bất dung dịch.

Tứ thập ngũ, thính huyền đoạn, đoạn na tam thiên si triền. Trụy hoa yên, yên một nhất triều phong liên. Hoa nhược liên, lạc tại thùy đích chỉ tiêm.

Tứ thập lục, thời gian đích sa lậu trầm điến trứ vô pháp đào ly đích quá vãng, ký ức đích song thủ tổng thị thập khởi na ta minh mị đích ưu thương.

Tứ thập thất, thiết mạc giao thiển ngôn thâm. Hữu ta nhiệt nháo, chung cứu hội tán khứ. Bất thị nội tâm nhận khả đích nhân, tựu bất tất thuyết thái đa.

Tứ thập bát, ngã tưởng sở vị ái tình, tựu thị nhĩ diện đối đích na cá nhân, tha đích tình tự hòa nhĩ đích tình tự, tại đồng nhất cá tần suất.

Tứ thập cửu, nhân tâm, nhất bàn bất hội tử tại đại sự thượng, đãn hội bị na ta nhất thứ nhất thứ đích tiểu thất vọng, tích toàn thành trí mệnh đích thương.

Ngũ thập, nhân sinh tựu tượng nhất tràng lữ hành, bất tất tại hồ mục đích địa, trọng yếu đích thị duyên đồ đích phong cảnh dĩ cập khán phong cảnh đích tâm tình.

Ngũ thập nhất, sinh hoạt trung bổn tựu sung mãn liễu thất vọng, bất thị sở hữu đích đẳng đãi đô năng như nguyện dĩ thường. Nhĩ thả tiếu đối, bất tất hoảng trương.

Ngũ thập nhị, nhân sinh tại thế, quyết bất năng khán tác vi tự kỷ nhi hoạt, như quả giá dạng nhận vi, na ma nhân sinh tựu hào vô giới trị hòa ý nghĩa.

Ngũ thập tam, thương mang đại địa nhất kiếm tẫn vãn phá, hà xử phồn hoa sanh ca lạc. Tà ỷ vân đoan thiên hồ yểm tịch mịch, túng sử tha nhân không tiếu ngã.

Ngũ thập tứ, nhĩ tằng thuyết bồi ngã trượng kiếm thiên nhai, hậu lai chỉ thặng hạ không khẩu tình thoại. Bất đả nhiễu, thị ngã duy nhất khả dĩ tống cấp nhĩ đích lễ vật.

Ngũ thập ngũ, nhĩ vĩnh viễn dã khán bất đáo ngã tối tịch mịch thời hầu đích dạng tử, nhân vi chỉ hữu nhĩ bất tại ngã thân biên đích thời hầu, ngã tài tối tịch mịch.

Ngũ thập lục, tử vong thị cực trí đích mỹ lệ, tử vong đẳng vu cự tuyệt nhất thiết lý giải. Sinh tịnh phi tử đích đối lập diện, tử tiềm phục vu sinh chi trung.

Ngũ thập thất, phiêu lượng nữ nhân dã hứa thị ma quỷ, sửu lậu đích nữ nhân khước khả năng thị thiên sử, thượng thiên tổng thị công bình đích, bất yếu dĩ mạo thủ nhân.

Ngũ thập bát, tổng hữu nhất thiên ngã hội tòng nhĩ thân biên mặc mặc địa tẩu khai, bất đái nhậm hà thanh hưởng. Ngã thác quá liễu ngận đa, ngã tổng thị nhất cá nhân nan quá.

Ngũ thập cửu, ngã thính đắc đổng ngận đa sự, thính đắc đổng ngận đa đạo lý, thính đắc đổng ngận đa an úy đích thoại, ngã đô đổng, khả thị, đổng liễu hựu chẩm dạng.

Lục thập, giá nhất lộ tẩu lai, phong cảnh bất trọng yếu, trọng yếu đích thị nhĩ tại ngã thân biên! Dữ nhĩ nhất kiến như cố, thị ngã kim sinh tối mỹ lệ đích tương ngộ.

Lục thập nhất, như quả thế giới thượng hữu nhất vạn cá nhân ái nhĩ, na lí diện nhất định hữu ngã, như quả thế giới thượng chỉ hữu nhất cá nhân ái nhĩ, na nhân nhất định thị ngã.

Lục thập nhị, ngộ kiến nhĩ thị ngẫu nhiên đích, hỉ hoan nhĩ thị tự nhiên đích, ái thượng nhĩ thị nghị nhiên đích, đắc đáo nhĩ thị hân nhiên đích, bạn nhĩ nhất sinh thị tất nhiên đích.

Lục thập tam, hảo đích phôi đích tựu chiếu đan toàn thu ba, bất yếu nhậm hà sự tình đô cân biệt nhân giảng, giá thế thượng chân đích một hữu cảm đồng thân thụ, chỉ năng lãnh noãn tự tri.

Lục thập tứ, hiện tại tựu giác đắc liêu tái đa đích thiên, đô bất như kiến nhất thứ diện lai đắc thật tại, hữu thái đa nhân biến thành liễu tưởng kiến khước bất năng mã thượng kiến đáo đích nhân.

Lục thập ngũ, bất yếu tùy tiện ngộ đáo nhất cá nhân tựu đối tha đào tâm đào phế đích, tại nhĩ khán lai, tha thị bằng hữu, tại tha khán lai, nhĩ thị cá khẩu vô già lan đích sỏa tử.

Lục thập lục, một tất yếu khắc ý ngộ kiến thùy, dã bất cấp vu ủng hữu thùy, canh bất miễn cường lưu trụ thùy. Nhất thiết thuận kỳ tự nhiên, tối hảo đích tự kỷ lưu cấp tối hậu đích nhân.

Lục thập thất, ái tình hòa hỏa diễm nhất dạng, một hữu bất đoạn đích vận động tựu bất năng kế tục tồn tại, nhất đán tha đình chỉ hi vọng hòa hại phạ, tha đích sinh mệnh dã tựu đình chỉ liễu.

Lục thập bát, thời gian quyết định nhĩ hội tại sinh mệnh trung ngộ kiến thùy, nhĩ đích tâm quyết định nhĩ tưởng yếu thùy xuất hiện tại nhĩ đích sinh mệnh lí, nhi nhĩ đích hành vi quyết định tối hậu thùy năng lưu hạ.

Lục thập cửu, tại giá cá thế giới thượng, hoàn hữu lánh nhất chủng đông tây, lăng giá vu ái tình hòa tự do chi thượng, trị đắc nhĩ vi chi phó xuất nhất thiết khứ thủ hộ, giá tựu thị ngã đích tín ngưỡng.

Thất thập, hữu thời, nhất cá nhân quá vu văn nghệ, cận cận thị nhân vi tịch mịch. Tịch mịch đích nguyên nhân, dã hứa thị bằng hữu bất cú đa, đãn canh đa tình huống thị nhĩ đích thế giới thái tiểu.

Thất thập nhất, hữu đa thiếu thác quá thị nhân vi bất thuyết, hữu đa thiếu di hám thị nhân vi thác quá, hựu hữu đa thiếu nhân tại thác quá đích di hám lí quật cường đích hoạt trứ, tối hậu tuyển trạch đắc quá thả quá.

Thất thập nhị, chẩm đầu lí tàng trứ tảo dĩ phát môi đích mộng, mộng lí trụ trứ vô pháp ủng hữu đích nhân, hữu đa thiếu nhân na nhất cú: Chúc nhĩ hạnh phúc, bối hậu hoàn tàng nhất cú: Ngã y nhiên ái trứ nhĩ.

Thất thập tam, đặc biệt thảo yếm đích nhất chủng cảm giác tựu thị, cân nhĩ liêu đắc lai đích na cá nhân, cân kỳ tha nhân dã liêu đắc lai, nhĩ bả tha đương tố tối hảo đích bằng hữu, nhi tha hữu canh hảo đích bằng hữu.

Thất thập tứ, tiễn phôi nhĩ đầu phát đích lý phát điếm nhĩ bất hội tái khứ, cật phôi nhĩ đỗ tử đích khoái xan điếm nhĩ dã bất hội tái khứ, khả na cá nhất biến hựu nhất biến thương hại nhĩ đích nhân, nhĩ vi thập ma hoàn yếu ái trứ?

Thất thập ngũ, hữu nhất ta nhân đích xuất hiện, tựu thị lai cấp ngã môn khai nhãn đích. Sở dĩ, nhân nhất định yếu cấm đắc khởi giả thoại, thụ đắc trụ phu diễn, nhẫn đắc trụ khi phiến, vong đắc liễu thừa nặc, phóng đắc hạ nhất thiết.

Thất thập lục, như quả nhất cá nhân túc cú tưởng nhĩ, tha tuyệt đối hội nhẫn bất trụ tư niệm lai trảo nhĩ, nhi bất tổng thị nhĩ lý tha, tha tài lý nhĩ. Hữu tình dã hảo, ái tình dã bãi, giá chi gian một hữu điến thiển nhất thuyết.

Thất thập thất, kinh quá nhất ta sự, tài năng khán thanh nhất ta nhân; khán thanh nhất ta nhân, tài năng độc đổng nhất ta tình. Thiên hội hạ vũ nhân hội biến, thế sự nan phán đoạn; nhân tự hảo tả tâm nan đổng, nhân tâm bất giản đan.

Thất thập bát, sinh hoạt tổng thị giá dạng, bất năng khiếu nhân xử xử đô mãn ý. Đãn ngã môn hoàn yếu nhiệt tình địa hoạt hạ khứ. Nhân hoạt nhất sinh, trị đắc ái đích đông tây ngận đa, bất yếu nhân vi nhất cá bất mãn ý, tựu hôi tâm.

Thất thập cửu, tằng kinh dĩ vi, ly biệt thị ly khai bất ái đích nhân, hữu nhất thiên, trường đại liễu, tài phát hiện, hữu nhất chủng ly biệt, thị ly khai nhĩ ái đích nhân, hữu nhất chủng ly biệt, thị sát trứ nhãn lệ, bất cảm hồi thủ.

Bát thập, ngã môn tự hồ tổng hội tại mỗ nhất niên, bạo phát tính địa trường đại, bạo phát tính địa giác ngộ, bạo phát tính địa tri đạo mỗ cá chân tương, nhượng nguyên bổn một hữu thập ma ý nghĩa đích thời gian đích khắc độ, thành liễu nhất đạo phân giới tuyến.

Bát thập nhất, niên thiếu thời, ngã môn vi ái tình, hữu chủng phó tử đích quyết tâm hòa bi tráng. Sở dĩ ái tình bị cảm động liễu, dã cân trứ ngã môn tuẫn tình liễu, tử điệu liễu. Dĩ chí vu trường đại hậu, ngã môn tái dã bất hội, ngộ kiến ái tình.

Bát thập nhị, biệt khứ thí tham nhân tâm, tha hội nhượng nhĩ thất vọng, canh hội nhượng nhĩ tuyệt vọng. Hữu ta sự tri đạo liễu tựu hảo, bất tất đa thuyết; hữu ta nhân nhận thức liễu tựu hảo, bất tất thâm giao. Tố hảo tự kỷ cai tố đích, hữu ái hoặc vô ái, đô an nhiên đối đãi.

Bát thập tam, bỉ biệt nhân đa nhất điểm nỗ lực, nhĩ tựu hội đa nhất phân thành tích; bỉ biệt nhân đa nhất điểm chí khí, nhĩ tựu hội đa nhất phân xuất tức; bỉ biệt nhân đa nhất điểm kiên trì, nhĩ tựu hội đoạt thủ thắng lợi; bỉ biệt nhân đa nhất điểm chấp trứ, nhĩ tựu hội sang tạo kỳ tích.

Bát thập tứ, tối nan quá đích sự tình bất thị ngộ bất kiến. Nhi thị ngộ kiến liễu, đắc đáo liễu, khước hựu thông mang thất khứ. Cầu nhi bất đắc, xá nhi bất năng, đắc nhi bất tích, nhiên hậu tâm thượng tiện nhân thử củ kết thành liễu nhất đạo ba. Tha nhượng nhĩ thập ma thời hầu đông, tựu thập ma thời hầu đông.

Bát thập ngũ, thùy hội chân chính dữ thùy vọng đoạn thiên nhai, hồng nhan bạch phát, hựu hoặc giả thị thương hải kỳ ba. Như quả chân đích khả dĩ thiên lí thiền quyên, na hựu hà tất dữ nhĩ thiên lí tư niệm. Túng thị phong nguyệt thiên niên, vạn lí giang sơn, dã bất cập dữ nhĩ đối thị đích thuấn gian. Giang thủy cô tịch, lưỡng ngạn mặc lục, đáo xử trạm đích đô thị nhĩ đích thân ảnh.