1, nhất cá nhân đích thời hầu, tổng thị hội cảm khái ngận đa: Ái tình, hội nhượng nhân mê túy, hội nhượng nhân cảm đáo ôn noãn, dã hội nhượng nhân tâm thống, nhượng nhân lưu lệ. Tưởng yếu khẩn khẩn ác trụ đích ái tình, khước hội tại mỗ nhất khắc nhân vi nhất ta nhân tố nhi tiễu tiễu lưu tẩu.

2, nội tâm cường đại bỉ thập ma đô trọng yếu nhĩ yếu chiếu cố hảo tự kỷ; thừa nhận tự kỷ đích bình phàm, đãn thị nỗ lực hướng hảo đích phương hướng phát triển; khả dĩ bình tĩnh diện đối sinh hoạt, an nhiên đích thính tòng tự kỷ nội tâm đích cảm thụ, bất thụ kỳ tha ảnh hưởng, nhĩ khả dĩ mê mang, thỉnh bất yếu hư độ.

3, một hữu thùy hội nhất trực lưu tại nguyên địa đẳng đãi nhĩ, niên khinh thời tổng dĩ vi sinh hoạt hoàn hữu ngận đa đích khả năng tính, khả thị, hạnh phúc bất thị phê phát, chỉ hữu đổng đắc, tài hội canh gia trân tích.

4, mỗi cá nhân đích tính cách trung, đô hữu mỗ ta vô pháp nhượng nhân tiếp thụ đích bộ phân, tại mỹ hảo đích nhân dã nhất dạng. Sở dĩ bất yếu hà cầu biệt nhân, bất yếu mai oán tự kỷ. Mân côi hữu thứ, nhân vi thị mân côi..

5, kỳ thật sở vị đích thành trường, bất thị khứ nỗ lực bả tự kỷ biến đắc canh hảo, giá chỉ thị thành trường đích nhất cá biểu tượng, chân chính đích thành trường thị khán đáo tự kỷ đích âm ám diện, bao dung tha, tiếp nạp tha, giá dạng tài năng thành vi nhất cá hoàn chỉnh đích nhân, tài năng tích cực hân thưởng hòa hưởng thụ sinh hoạt, tài năng ủng hữu chính hướng đích sinh mệnh năng lượng, nhất bối tử dữ hạnh phúc kết duyên.

6, thế sự như thư, ngã thiên ái nhĩ giá nhất cú, nguyện tố cá đậu hào, đãi tại nhĩ cước biên, đãn nhĩ hữu tự kỷ đích lãng độc giả, nhi ngã chỉ thị cá bãi độ nhân.

7, vô luận nhĩ kinh lịch quá đa thiếu tỏa chiết, chiến thắng quá đa thiếu khốn nan, nhượng tự kỷ biến đắc đa ma cường đại, đãn giá thế thượng tổng hữu nhất lưỡng cá nhân chỉ yếu xuất hiện, tựu tổng năng ác tâm đáo nhĩ.

8, kỳ thật, một hữu thập ma đông tây thị bất năng phóng thủ đích. Thời nhật tiệm viễn, đương nhĩ hồi vọng, nhĩ năng minh bạch, nhĩ tằng kinh dĩ vi bất khả dĩ phóng thủ đông tây, chỉ thị sinh mệnh lí đích nhất khối khiêu bản, lệnh nhĩ thành trường.

9, duyên phân giá sự, năng bất phụ đối phương tựu hảo, tương bất phụ thử sinh, chân đích ngận nan, duyên phân giá sự nhi, năng bất phụ đối phương tựu hảo.

10, nhĩ nhất định yếu ký đắc, tại nhĩ đích thanh xuân lí, dã hữu na ma cá nữ hài, vi nhĩ tố tẫn lãng mạn sự, vi nhĩ thụ tẫn ủy khuất, bính thượng vạn phân nhiệt tình dã một năng lưu trụ nhĩ.

11, duy nhất đích thác, thác quá nhất cá nhân đích tình, thất khứ nhất cá nhân đích chân, ủy khuất nhất cá nhân đích thác, thác quá nhất cá nhân đích thế giới, điêu linh nhất cá nhân đích tâm, duy nhất đích thác, thác quá nhất cá nhân đích phong cảnh.

12, thời gian tối hội phiến nhân, đãn dã năng nhượng nhĩ minh bạch, giá cá thế giới một hữu thập ma thị bất năng thất khứ đích, lưu hạ đích tẫn lực trân tích, đắc bất đáo đích đô bất trọng yếu.

13, nhân sinh bất quá kỉ thập niên, tự thủy nhất dạng lưu thảng, bất khả át trở. Nhất tràng luân hồi đích thời gian, năng ngộ kiến nhất tràng yên hỏa đích biểu diễn, bổn thân tựu thị nhất chủng hạnh phúc, tức sử kết cục thị yên hoa tức diệt, đãn chung cứu tại thiên không trung trán phóng liễu tiếu kiểm.

14, cảm tình hòa thời quang nhất dạng, hồi bất khứ. Bất luận đương thời, thị thùy tiên chuyển thân, tái hồi thủ, dã dĩ bất thị nguyên lai đích thời không điểm liễu.

15, biệt đam tâm, biệt phạ, lộ nhu yếu tự kỷ tuyển trạch, thời gian nhu yếu tự kỷ tuyển trạch, cấp tự kỷ nhất cá thành khẩn, cấp thời gian nhất cá đam đương, nhượng tự kỷ thành trường, nhượng tự kỷ biến hảo, biệt tổng thị đam ngộ tự kỷ đích lộ trình.

16, ngã, bất hội vấn, bất hội đề, nan quá liễu, tâm thống liễu tựu nhất cá nhân bất đình địa tẩu, dụng trầm mặc đại thế nhất thiết. Ngã, bất hội khóc, bất hội tiếu, luy liễu ngã tựu hội tiêu thất nhất hạ.

17, nhĩ hỉ hoan đích nhân, ứng cai thị nhĩ đích động lực, nhi bất thị nhĩ đích thương khẩu; nhĩ hỉ hoan đích sự, ứng cai nhượng nhĩ sung thật, nhi bất thị nhượng nhĩ tiêu lự. Giá dạng đa hảo, mỗi thiên đô tại vãng tiền tẩu, mỗi thiên tỉnh lai đô năng hữu động lực.

18, hảo tưởng bả nhĩ tàng khởi lai, tàng tại hung tiền đích khẩu đại, bả nhĩ mạn mạn đích dung hóa, nhĩ tựu tái dã ly bất khai! Bả nhĩ tàng khởi lai, chỉ chuẩn hòa ngã nhất cá nhân tương ái!

19, nhân tại thiên nhai, nhất phân thủ vọng, nhất phân cô độc, tàng trứ thái đa đích ủy khuất, tàng trứ thái đa đích lệ thủy, chỉ thị sinh mệnh đích thừa nặc đam tâm nhất cá nhân, thương cảm nhất phân tình, thủ vọng nhất phân vô nại, độc đổng nhất phân tư niệm.

20, tằng kinh đích mỹ lệ, thành liễu ngận đa nhân đích mộng tưởng, thành liễu ngận đa nhân đích truy cầu, mỹ lệ đích bối hậu nhưỡng tạo trứ túy nhân đích tửu, dã nhưỡng tạo trứ khổ sáp đích tửu, hữu nhân vi liễu mỹ lệ tẩu xuất liễu nhất điều quang thải đích nhân sinh, hữu nhân vi liễu mỹ lệ tẩu thượng liễu trụy lạc đích nhân sinh.

21, vĩnh viễn dã bất yếu cao cổ tự kỷ tại biệt nhân tâm trung đích địa vị, kỳ thật thập ma đô bất thị, đa nhĩ nhất cá dã bất đa, thiếu nhĩ nhất cá dã bất thiếu.

22, trừ liễu sinh lão bệnh tử, nhân sinh lí chân chính trọng yếu đích sự, kỳ thật một hữu kỉ kiện. Một tất yếu vi liễu tiểu sự sầu dung mãn diện, dã một tất yếu khứ cân tiểu nhân tranh cá trường đoản.

23, ngã khán quá xuân phong thập lí, kiến quá hạ chí vị chí, thí quá thu quang liễm diễm, ái quá đông nhật noãn dương, thường quá bách vị nhân sinh, chung để bất quá nhất cú “Ngã hỉ hoan nhĩ”.

24, đa thiếu hiện tại đích ngã môn, dĩ bất nhu yếu oanh oanh liệt liệt đích ái tình, tưởng yếu đích chỉ thị nhất cá bất hội ly khai nhĩ đích nhân, kỳ thật, chân chính đích ái tình bất thị chỉnh thiên hữu đa ái, nhi thị nhận chân đích nhất cú bất ly khai.

25, quang âm lưu bất trụ, tuế nguyệt bất nhiêu nhân, mỹ hảo đích nguyện vọng tổng thị bất vong sơ trung, thời quang bất lão, cổ nhân bất tán, lưu niên vô dạng, tuế nguyệt tình thâm, thị ngã môn tối tối thâm thiết đích tư tưởng.