Nhất, nhĩ tại hoàn thị bất tại, thị tuyến lí tổng một hữu ngã.

Nhị, thanh xuân tán tràng, ái tình đạm vong, mộng tưởng lưu lãng.

Tam, nhĩ đích ly khứ tượng thứ thanh, vĩnh viễn lạc ấn tại ngã tâm.

Tứ, tại địa cầu đích lánh nhất đoan, hữu nhất cá ái nhĩ đích ngã.

Ngũ, như quả nhĩ một hạt, tựu biệt dụng nhĩ đóa khứ liễu giải ngã.

Lục, tín thệ đán đán cấp đích thừa nặc, khước bị thời gian phác liễu không.

Thất, ngã chân đích bất tham tâm, ngã chỉ tưởng nhĩ ái ngã tựu cú liễu.

Bát, một hữu bất thấu phong đích tường, một hữu bất năng thượng điếu đích lương.

Cửu, thái hỉ hoan nhất cá nhân na cá nhân hội việt lai việt bất hỉ hoan nhĩ.

Thập, tịch mịch đích ngã thủy chung nhất cá nhân, tẩu trứ na điều đan hành tuyến.

Thập nhất, nhược bất thị nhĩ lai liễu hựu khứ, ngã bổn khả dĩ thích ứng cô độc.

Thập nhị, nhất cá nhân hồi gia đích lộ, thuyết bất xuất lai hữu đa ma đích thương cảm.

Thập tam, hậu lai hữu nhân vấn na niên đích ngã, thị bất thị chân đích ngận ái nhĩ.

Thập tứ, đương thế giới bả mộng tưởng phấn toái liễu, ngã môn chú định vô xử khả đào.

Thập ngũ, đương nhĩ chuyển thân ly khứ đích na khắc khởi, nhĩ ngã dĩ thị mạch sinh nhân.

Thập lục, vi tiếu ủng bão mỗi nhất thiên, tố tượng quỳ hoa bàn hòa húc đích nữ tử.

Thập thất, tằng kinh đích hải khô thạch lạn, để bất quá nhĩ nhất cú hảo tụ hảo tán.

Thập bát, mộng lí ngã thị bất thị nhĩ đích dương quang nhất trực ôn noãn nhĩ đích tâm tạng?

Thập cửu, võng thượng mãi liễu cá thế tu đao, hồ tử một quát hoàn thủ đẩu ma liễu.

Nhị thập, dạ liễu vi thập ma hoàn bất tưởng thụy, trừ liễu nhĩ ngã hoàn năng tưởng niệm thùy.

Nhị thập nhất, thái quá ái nhĩ, hoán lai đích kết quả khước thị tê tâm liệt phế đích thống khổ.

Nhị thập nhị, ái ngận vĩ đại, đãn thị ái nhượng ngã môn biến đắc ngận miểu tiểu ngận bạch si.

Nhị thập tam, khán trứ hỉ hoan đích nhân dữ biệt nhân thân mật, tâm mạc danh đích thống khởi lai.

Nhị thập tứ, nhĩ nhược yếu tẩu ngã bất hội lưu, cường lưu đích ái tình bất hội xanh đích thái cửu.

Nhị thập ngũ, thính bất đáo đích tiếu thanh, khán bất đáo đích tiếu dung, đắc bất đáo đích hạnh phúc.

Nhị thập lục, như quả tại nhượng ngã trọng tân tuyển trạch nhất thứ, ngã bất hội tuyển trạch nhận thức nhĩ.

Nhị thập thất, một hữu đích tồn tại, thùy khứ giám định nhĩ môn na xả đạm đích ái tình.

Nhị thập bát, trì tảo hữu nhất thiên ngã hội tâm hàn chí cực ly khai nhĩ tái dã hồi bất lai liễu.

Nhị thập cửu, nhậm hà thời hầu đô tri đạo hữu nhĩ bồi bạn, thị dạ, chẩm trứ cựu mộng nhập miên.

Tam thập, quan vu nhĩ đích nhất thiết đô mỹ hảo, nhĩ đích sấn sam nhĩ đích ngoại sáo nhĩ đích tiếu.

Tam thập nhất, nhân vi nhĩ bất tái ái ngã, sở dĩ ngã đích vãn hồi nhĩ ti hào một hữu cảm giác.

Tam thập nhị, tâm toái liễu, tái chẩm ma niêm dã bất tái hoàn mỹ, duy độc lánh tầm nhất khỏa tâm.

Tam thập tam, ngã bất tham tâm, chỉ hữu nhất cá tiểu tiểu đích nguyện vọng sinh mệnh trung vĩnh viễn hữu nhĩ.

Tam thập tứ, ngã tại nguyên địa đẳng đãi, bất thị vi liễu nhĩ, chỉ thị vi liễu an úy tự kỷ.

Tam thập ngũ, thị bất thị ngã đích thái tại hồ, sở dĩ cảm giác bất đáo nhĩ dã tại hồ trứ ngã.

Tam thập lục, một hữu đích tồn tại, thùy khứ giám định nhĩ môn na ta xả đạm đích ái tình.

Tam thập thất, dĩ hậu đích lộ tức sử tái nan tẩu, ngã dã bất hội hồi đầu tẩu tiến nhĩ đích sinh hoạt.

Tam thập bát, như quả nhĩ yếu đích chỉ thị nhu yếu nhất cá ngoạn lộng đích ngoạn cụ, na ma tái kiến ba.

Tam thập cửu, ngã ái nhĩ, bất thị nhượng biệt nhân đô bất hứa ái nhĩ. Nhi thị nhượng nhĩ chỉ ái ngã.

Tứ thập, na ta dĩ tiền thuyết trứ vĩnh bất phân ly đích nhân, tảo dĩ kinh tán lạc tại thiên nhai liễu.

Tứ thập nhất, bất yếu khứ khi phiến biệt nhân, nhân vi nhĩ năng phiến đáo đích nhân, đô thị ái nhĩ đích nhân.

Tứ thập nhị, nhĩ tổng hi vọng khả dĩ đắc đáo ngã đích ôn tuần, nhĩ khả tằng tưởng quá giá dạng ngã ngận luy.

Tứ thập tam, nhĩ giác đắc nhĩ hỉ hoan đích nhân dã hỉ hoan nhĩ đích thời hầu, nhất bàn thị nhĩ tưởng đa liễu.

Tứ thập tứ, hồi ức thị kiện ngận luy đích sự, tựu tượng thất miên thời chẩm ma thảng đô bất đối đích dạng tử.

Tứ thập ngũ, ức thương lãng, sơn hà như họa, thịnh thế yên hoa, thiên bác địa đại, thùy phụ thiên hạ.

Tứ thập lục, ngã khả dĩ hoa nhất cá quyển, bả tự kỷ quan tại lí diện, bả hồi ức đáng tại ngoại diện.

Tứ thập thất, ngã thị cô độc đích xanh chu nhân, thị phủ nguyện ý thừa thượng ngã đích chu, dữ ngã đồng hành?

Tứ thập bát, cố sự đích hậu lai, thuyết quá đích thoại khả dĩ bất toán, ái quá đích nhân khả dĩ tái hoán.

Tứ thập cửu, hữu ta sự tình, ngã một na ma tế trí. Nhân vi ngã chỉ thị tưởng bảo hộ hảo tự kỷ.

Ngũ thập, một quan hệ. Ái nhĩ giá ma cửu. Đô thị ngã tâm cam tình nguyện. Sở dĩ một quan hệ.

Ngũ thập nhất, thính trứ tha hỉ hoan đích ca, tựu cân thính tha tâm tình nhất dạng, thính trứ thính trứ tựu khóc liễu.

Ngũ thập nhị, hài tử đích thế giới, chỉ hữu hài tử đổng. Ngã môn đích thời quang, chỉ hữu ngã môn hồi ức.

Ngũ thập tam, chỉnh cá thế giới đô tại khóc khấp, ngã khước thập ma đô khán bất thanh, tâm bị thứ đắc sinh đông.

Ngũ thập tứ, tối ngoan đích tương ngộ, thị cửu biệt trọng phùng. Tối hảo đích kinh lịch, thị thử khắc hoặc tằng kinh.

Ngũ thập ngũ, bất loạn vu tâm, bất khốn vu tình. Bất úy tương lai, bất niệm quá vãng. Như thử, an hảo.

Ngũ thập lục, tằng dĩ vi ngã môn hội ái ngận cửu ngận cửu, nhĩ khước thuyết nguyên lượng nhĩ bất năng bồi ngã đáo tối hậu.

Ngũ thập thất, nhĩ nhất thương băng liễu ngã thuyết thị tẩu hỏa, nhĩ tín bất tín ngã nhất đao thống tử nhĩ thuyết thị thủ đa sách.

Ngũ thập bát, sinh hoạt bất khả năng tượng nhĩ tưởng tượng đích na ma hảo, đãn dã bất hội tưởng nhĩ tưởng tượng đích na ma tao.

Ngũ thập cửu, lão thiên chỉ hội ma luyện hữu dụng đích nhân, đối vu na ta vô dụng chi nhân, tha tài lại đắc khứ quản.

Lục thập, nguyên lai, hữu ngận đa sự tình, tại chuyển thân đích thời hầu tài phát hiện, nguyên lai tha dữ ái tình vô quan.

Lục thập nhất, nhân vi nhĩ đích trang khang tác thế, sở dĩ, ngã bất hội bả ngã đích ái cấp nhất cá chỉ hội trang đích nhân.

Lục thập nhị, tổng thị đóa tị thượng sàng đàm kết hôn đích nam nhân, bất thị tâm lí hữu quỷ, tựu thị ngoại biên hữu nhất thối!

Lục thập tam, văn tự, chí thủy chí chung, bất năng biểu đạt xuất nga đích tình cảm. Chỉ hội nhượng nga biến đắc canh ưu úc.

Lục thập tứ, nhĩ chung cứu yếu học hội hàm trứ lệ vi tiếu, diêu trứ đầu đối tự kỷ hỉ hoan đích đông tây thuyết bất nhu yếu liễu.

Lục thập ngũ, một hữu nhân khả dĩ cân thời gian kháng hành, một hữu nhất chủng thiên sang bách khổng đích ái tình khả dĩ địch đắc quá công phu.

Lục thập lục, hậu lai ngộ kiến đích nhân đô bỉ nhĩ hảo, khả nhĩ ly khai thời khước đái tẩu liễu sở hữu ngã phấn bất cố thân đích dũng khí.

Lục thập thất, tại hồ ngã đích nhân, ngã hội gia bội tại hồ, bất tại hồ ngã đích nhân, nhĩ bằng thập ma nhượng ngã kế tục tại hồ.

Lục thập bát, cảm động nhĩ đích tòng bất thị biệt nhân đích cố sự, nhi thị biệt nhân đích cố sự nhượng nhĩ tưởng khởi liễu tự kỷ đích cố sự.

Lục thập cửu, ngã môn hữu thời hầu tựu tượng ngư hang lí đích ngư, tưởng thuyết đích ngận đa, nhất khai khẩu tựu hóa tác nhất xuyến tỉnh lược hào.

Thất thập, ngã phát hiện liễu, nhược ngã bất chủ động, nhất thiên, lưỡng thiên, tam thiên, thậm chí nhất tinh kỳ đô một nhân lý ngã.

Thất thập nhất, cật khuy đích thời hầu bất yếu vong ký chiêm tiện nghi, giá tài thị “Cật khuy tựu thị chiêm tiện nghi”