1, tâm nhược kế giác, xử xử đô thị oán ngôn; tâm nhược phóng khoan, thời thời đô thị xuân thiên. —— nhân sinh triết lý đích cú tử kinh điển

2, sinh hoạt trung, ngận đa thời hầu đô nhu yếu ngã môn yếu nại tâm, nại tâm tố nhân, nại tâm tố sự, canh yếu nại tâm sinh hoạt.

3, ngã bất phạ thiên vạn nhân trở đáng, chỉ phạ tự kỷ đầu hàng.

4, ý chí kiên cường đích nhân, tha đích thế giới sung mãn trứ vô hạn đích khả năng tính.

5, thế thượng chỉ hữu nhất chủng anh hùng chủ nghĩa, tựu thị tại nhận thanh sinh hoạt chân tương chi hậu y nhiên nhiệt ái sinh hoạt.

6, như quả nhĩ bất đổng đắc quyết định tiễn đầu xuyên thấu lực đích thị nhĩ thủ trung đích na căn huyền, nhĩ tựu vĩnh viễn bất đổng đắc thành công đích bí quyết.

7, sinh hoạt thị nhất chỉ khán bất kiến đích trữ súc quán, nhĩ đầu nhập đích mỗi nhất phân nỗ lực đô bất hội bạch phí.

8, đổng đắc cảm ân, thị thu hoạch hạnh phúc đích nguyên tuyền. Đổng đắc cảm ân, nhĩ hội phát hiện nguyên lai tự kỷ chu vi đích nhất thiết đô thị na dạng đích hoàn mỹ.

9, ngao quá giá nhất kiếp, dĩ hậu thùy cấp đích đường đô bất yếu liễu.

10, sinh nhật thị nhất cá vũ đài, nhất thứ khảo nghiệm, nhất thứ cơ hội. Luyến ái thời, nam nhân canh hội lợi dụng giá nhất điểm; kết hôn hậu, nữ nhân canh hội lợi dụng giá nhất điểm.

11, đương nhĩ bất khứ lữ hành, bất khứ mạo hiểm, bất khứ đàm nhất tràng luyến ái, đãn thị một thí quá đích sinh hoạt, mỗi nhất thiên chỉ thị quải trứ QQ, xoát trứ vi bác, cuống trứ đào bảo, càn trứ tuế đô năng tố đích sự tình, na ma nhĩ yếu thanh xuân hữu thập ma dụng.

12, ngã môn mỗi nhất cá cá thể đô thị độc đặc đích, ngã môn thị tự kỷ đích chủ nhân, ngã môn đích nhân sinh do ngã môn tự kỷ chưởng ác. Ngã môn yếu trân tích mỗi nhất cá ngộ đáo đích nhân, trân tích mỗi nhất đoạn duyên phân.

13, biệt bão oán, đương mục tiêu thành liễu di hám, mệnh vận tài cấp nhĩ cải biến tự kỷ đích cơ hội. Vãng sự kí dĩ quá khứ, tựu tựu ứng học trứ tiếu đối nhãn tiền. Nhân sinh nhất thế, như phù vân lưu thủy, quá vãng thị phúc thủy nan thu đích ngã môn hữu đích chỉ thị thử khắc.

14, sở hữu đích thất lạc đô thị nhân vi nhĩ tại ngã giá phân lượng thái trọng ngã dĩ vi nhĩ hội lý giải ngã, ngã dĩ vi nhĩ hội vi ngã trứ tưởng, tối hậu phát hiện nhất thiết đô chỉ bất quá thị ngã dĩ vi nhi dĩ.

15, mỗi nhất thiên đô mạo xuất ngận đa niệm đầu, na ta bất tử đích tài khiếu tố mộng tưởng.

16, thế thượng tối lao cố đích cảm tình bất thị “Ngã ái nhĩ”, nhi thị “Ngã tập quán liễu hữu nhĩ”. Sở dĩ, bất yếu hại phạ thời gian, như quả ái đắc túc cú thâm, thời gian tiện hội nhượng thâm đích canh thâm.

17, ký trụ tằng kinh nhục mạ ngã đích nhân, vong ký nhượng ngã ủy khuất đích sự, ngã yếu vi ngã đích mộng tưởng kiên trì, kiên trì vi ngã đích mộng tưởng phấn đấu.

18, nhân đích nhất sinh đô hữu lưỡng bổn tồn chiết: Nhất thị hữu hình đích, tiền tài vật; nhị thị vô hình đích, quan ái trách nhậm ái tâm khiêm ti tu thân lập nghiệp thị cổ kim tố nhân đích hành vi tông chỉ.

19, ngã thương tâm, bất thị nhân vi thất khứ liễu nhĩ, nhi thị nhân vi, ngã đích ái hoàn tại nguyên địa.

20, thời quang tượng lạc diệp nhất dạng thông mang, tòng bất tằng đình lưu thậm chí liên tái kiến đô di vong.

21, trung quốc nhân tưởng tố đại sự đích nhân thái đa, nhi nguyện bả tiểu sự tố hoàn mỹ đích nhân thái thiếu.

22, sinh mệnh tất tu yếu hữu liệt phùng, dương quang tài năng chiếu xạ tiến lai.

23, dụng tâm đích nhân tại mỗi nhất thứ ưu hoạn trung đô khán đáo nhất cá cơ hội, nhi tiêu cực đích nhân tắc tại mỗi cá cơ hội đô khán đáo mỗ chủng ưu hoạn.

24, nhân sinh mục tiêu xác định dung dịch thật hiện nan, đãn như quả bất khứ hành động, na ma liên thật hiện đích khả năng dã bất hội hữu.

25, bất giác chân, “Chân” tựu bất xuất lai, hoàn thị giác ba.

26, chỉ hữu tưởng bất đáo đích sự, một hữu tố bất đáo đích sự.

27, nhân thị vi liễu kỳ phán nhi hoạt trứ đích, đương nhĩ bì quyện liễu, tâm thống liễu, tưởng tưởng nhĩ đích kỳ phán nhĩ tựu hội hữu kế tục tiền tiến đích niệm tưởng, nhân thử bất hảo phao khí nhậm hà hoàn mỹ đích kỳ phán kỳ vọng niệm tưởng.

28, nhân sinh, tại lịch kinh đại đại tiểu tiểu đích các chủng khảm khả dữ thu hoạch hậu, ngã đích tư tưởng chân đích thành thục liễu, bất tái ấu trĩ đích ứng đối vấn đề, nhi thị trầm trứ lãnh tĩnh đích tư khảo.

29, hồi thủ na ta tẩu quá đích lộ, mỗi nhất bộ đô tẩu đích hảo cô độc, nhi học hội cô độc chính thị thành trường đích tất tu khóa, sở dĩ, biệt hoảng, nhất bộ bộ tẩu, chỉ yếu thông quá liễu, giá tựu thị thượng thiên cấp đích lễ vật.

30, nhĩ dĩ vi thị ngã bất kinh ý ly khứ, kỳ thật thị ngã tâm tảo dĩ oạt không.

31, tái ngưu bức đích mộng tưởng dã để bất quá sỏa bức tự đích kiên trì.

32, thế giới thị chân đích, phó xuất đô thị trị đắc đích.

33, nguyện nhĩ tương lai kết hôn đô thị nhân vi ái tình, nhi bất thị nhân vi hợp thích; nguyện hữu tuế nguyệt khả hồi thủ, thả dĩ thâm tình cộng bạch đầu.

34, tòng tảo thần đáo bàng vãn, nhĩ phản vấn tự kỷ nhất thiên cứu cánh tố liễu thập ma? Hoặc hứa đối đệ nhị thiên hữu canh đa đích xúc động.

35, tại nhân sinh đích đạo lộ thượng, tức sử nhất thiết đô thất khứ liễu, chỉ yếu nhất tức thượng tồn, nhĩ tựu một hữu ti hào lý do tuyệt vọng. Chính nhân thất khứ đích nhất thiết, hựu khả năng tại tân đích tằng thứ thượng phục đắc.

36, mạn trường đích nhân sinh, kỳ thật chỉ thị thuấn gian, tất tu học trứ, nhượng tự kỷ tại nhân sinh đồ trung, bất hậu hối.

37, bất yếu hại phạ tố thác thập ma, tức sử thác liễu, dã bất tất áo não, nhân sinh tựu thị đối đối thác thác, hà huống hữu hứa đa sự, hồi đầu khán lai, đối thác dĩ kinh vô sở vị liễu.

38, thương hại tối ái tự kỷ đích nhân, bất quá trượng trứ tha ái nhĩ, hướng lai dữ dũng cảm vô quan.