1, ngã tương vĩnh viễn trung vu tự kỷ, phi tinh đái nguyệt địa bôn hướng lý tưởng dữ tự do.

2, giả trang đối biệt nhân ngận khoan dung, kỳ thật tựu thị tự kỷ vô năng, nhân vi bất cảm thương hại biệt nhân, tựu nọa nhược nhi thương bạch địa giải thích thành nguyên lượng.

3, kỳ thật, một hữu thập ma đông tây thị bất năng phóng thủ đích. Thời nhật tiệm viễn, đương nhĩ hồi vọng, nhĩ hội phát hiện, nhĩ tằng kinh dĩ vi bất khả dĩ phóng thủ đông tây, chỉ thị sinh mệnh lí đích nhất khối khiêu bản, lệnh nhĩ thành trường.

4, chỉ hữu thường quá khổ sáp, kinh lịch quá lệ thủy hòa hãn thủy đích tẩy lễ, tài năng thu hoạch tâm trung đích lý tưởng, thành vi nhất cá đại tả đích nhân.

5, mặc mặc địa tương sở kinh lịch đích nhân dữ sự tuyên khắc vu tuế nguyệt đích tối mỹ xử, quá lự điệu sở hữu đích thất ý, thí trứ dụng tả thủ ác trụ hữu thủ, cấp tự kỷ tối giản đan đích ôn noãn.

6, vĩnh viễn tương tín, nỗ lực nhất ta, đạp thật nhất ta, sở hữu thất khứ đích, đô hội tại vị lai dĩ lánh ngoại nhất chủng phương thức hồi báo nhĩ.

7, hạnh phúc đại đa thị bị tự kỷ hốt lược đích. Hạnh phúc một hữu na ma phục tạp, việt giản đan việt khoái nhạc, tưởng đa liễu, nhân sinh trung đích hạnh phúc vãng vãng dung dịch bào đề, bào thiên. Tâm nhược giản tĩnh an nhiên, xử xử đô thị hạnh phúc.

8, chân chính quyết định nhất cá nhân thành tựu đích, bất thị thiên phân, dã bất thị vận khí, nhi thị nghiêm cách đích tự luật hòa cao cường độ đích phó xuất. Thành công đích bí mật, căn bổn bất thị bí mật, na tựu thị bất đình địa tố.

9, sinh mệnh tựu tượng thị nhất cá liệu thương đích quá trình, ngã môn thụ thương, thuyên dũ, tái thụ thương, tái thuyên dũ. Mỗi nhất thứ đích thuyên dũ hảo tượng đô thị vi liễu nghênh tiếp hạ nhất thứ đích thụ thương. Hoặc hứa tổng yếu triệt triệt để để đích tuyệt vọng nhất thứ, tài năng trọng tân tái hoạt nhất thứ.

10, minh minh hữu năng lực khả dĩ biến thành canh ưu tú đích nhân, ngộ kiến canh hảo đích nhân, quá canh hỉ hoan đích sinh hoạt, như quả nhân vi lại nọa phóng khí liễu giá chủng cơ hội tựu thái khả tích liễu.

11, thiếu tưởng một dụng đích sự, thiếu lý vô sở vị đích nhân, nhượng tự kỷ mang khởi lai, khứ đa tránh điểm tiền. Nhân vi nhất thiết đích kiểu tình dữ bạo táo, đô thị nhân vi khuyết tiền hoặc khuyết ái.

12, nhân sinh duy nhất năng dự tri đích, tựu thị thế sự nan liêu.

13, hiện tại đích ngã, ngận tương tín thuận kỳ tự nhiên. Biệt thuyết ngã bất tại ý, tựu toán tại ý liễu hựu năng chẩm dạng, ngã chỉ bất quá thị bả nhất thiết khán đắc canh khai liễu.

14, thanh xuân thị song nhĩ tối hỉ hoan đích hài, tổng thị xá bất đắc khứ xuyên, đương nhĩ tưởng hảo đáp phối thập ma y phục thời, hài dĩ kinh quá thời liễu, sở dĩ, một hữu thùy đích thanh xuân lí bất lưu di hám.

15, bả thạch đầu bối tại kiên thượng, chỉ năng thành vi nhất chủng trọng phụ, chỉ năng tăng gia tiền hành đích gian nan; bả thạch đầu điếm tại cước hạ, tựu hội thành vi đăng phàn đích đài giai, tựu hội tăng thiêm thành công đích lực lượng.

16, thập ma đô khả dĩ tái lai, duy độc sinh mệnh bất năng tái lai; thập ma đô khả dĩ phao khứ, duy hữu tín ngưỡng bất năng phao khứ; thập ma đô khả dĩ đâu, duy độc kiểm bất năng đâu.

17, sinh hoạt trung xúc sử ngã môn nỗ lực hướng tiền đích vãng vãng tựu thị thống khổ, nhân vi tình hữu sở hệ, tâm hữu bất cam, nhân vi bất tưởng thống khổ, bất nguyện nan thụ. Hoặc hứa, thống khổ đích hậu diện tựu thị mỹ hảo, quan kiện thị nhĩ chẩm dạng khán đãi dữ lý giải thống khổ, tịnh phú dư chẩm dạng đích hành động.

18, tẩu quá đích lộ, tố quá đích sự, khán quá đích phong cảnh, bất quản thị hảo thị phôi đô dĩ kinh thành vi quá khứ. Bất tất ai thương, bất tất cảm thán, chỉ nhu tưởng trứ chẩm ma tẩu hảo hạ nhất bộ.

19, thế giới thượng nhất thiết đích thành công, đô tương thông quá cần phấn lai thật hiện. Cần phấn, đại biểu trứ nhân môn bác dịch nhân sinh đích động lực; thành công, khước thị giá chủng động lực hạ sản xuất đích kết quả. Một hữu cần phấn, tựu một hữu thành công, tức tiện nhĩ thị nhất cá thiên tư thông dĩnh, lâm li tẫn trí đích nhân.

20, sinh tiền hà tất cửu thụy, tử hậu tự hội trường miên.

21, vị trí đê đích nhân hướng vị trí cao đích nhân bôn tẩu thời hội giác đắc ngận ôn noãn, đãn thị nhất đán đình hạ lai tựu hội cảm giác đáo hàn lãnh.

22, ngận đa thời hầu, ngã môn khắc cốt minh tâm đích ký ức, biệt nhân khước tảo dĩ vong ký. Dữ kỳ củ kết vu tâm, bất như khán đạm khán khinh.

23, sinh triển chuyển thiên vạn lí, mạc vấn thành bại trọng kỉ hứa, đắc chi thản nhiên, thất chi đạm nhiên, dữ kỳ tại biệt nhân đích huy hoàng lí ngưỡng vọng, bất như thân thủ điểm lượng tự kỷ đích tâm đăng, dương phàm viễn hàng.

24, chân chính đích bằng hữu, tâm hữu linh tê, vô quan tửu nhục, vô quan lợi ích, vô quan cao đê, vô quan quý tiện, một hữu thời không trở cách, thị tâm linh đích mặc khế, thị tính tình đích tương đầu, thị linh hồn đích y phụ, thị tâm tâm đích thông dung.

25, nhân sinh tựu thị nhất bổn thư, phong diện thị phụ mẫu cấp đích, nội dung đích tinh thải trình độ khước thị do tự kỷ thư tả đích, hậu độ khả năng bất hoàn toàn do bổn nhân quyết định, đãn tinh thải trình độ khước thị tự cá sang tạo đích!

26, tân niên mã thượng đáo, chúc nhĩ bộ bộ cao, nhất thủ nã hồng bao, nhất thủ kim nguyên bảo, nhất lộ hỉ dương dương, nhất thân phúc khí tráo, hảo sự hành thiên lí, hạnh phúc vạn niên trường.

27, ngận đa sự tình, vãng vãng bất thị nhân vi nan, nhượng ngã môn bất cảm khứ tố, nhi thị nhân vi ngã môn bất cảm tố tài hiển đắc ngận nan. Khóa xuất na nhất bộ tựu hữu hi vọng thành công, bất cảm khứ thường thí liên nhất điểm hi vọng đô một hữu!

28, ngã môn sinh nhi độc đặc, sinh nhi mỹ hảo.

29, đồ kinh thương tang, thường tẫn bách vị, tái dã bất hội tại hồ biệt nhân đích phẩm đầu luận túc. Phàm sự, khán đạm, khán khinh, tự kỷ hỉ hoan tựu hảo. Phong vũ kiêm trình đích lộ thượng, ngã hội ái nhân, đãn tòng bất triền nhân; hội vi ái đích nhân phóng hạ nhất thiết, đãn bất hội một hữu liễu tự ngã.