1, quang âm khả dĩ tiêu ma ngã môn đích phong hoa, khước đái cấp ngã môn thành thục đích mị lực; phong trần năng cú ám đạm ngã môn đích dung nhan, khước tương nhất phân trí tuệ dữ đạm định tẩm nhuận tại ngã môn đích tâm linh.

2, trà phao cửu liễu tựu hội trầm tĩnh, nhân kinh lịch đa liễu tiện hội liễu phóng hạ.

3, nhất cá nhân diện đối ngoại diện đích thế giới thời, nhu yếu thị song tử, nhất cá nhân diện đối tự ngã chi thời, nhu yếu đích thị kính tử.

4, tổng nhu yếu nhất ta an úy, na phạ thị nhất điểm điểm tự khi khi nhân đích tín niệm.

5, hữu ta nhân nỗ lực liễu nhất bối tử, dã tựu tòng xã hội đích tứ lưu tiến nhập liễu tam lưu.

6, chỉ hữu đối các chủng lệnh nhân bất khoái đích mao bệnh hốt lược bất kế, thái nhiên xử chi, tài năng khai lãng, đại độ địa hoạt hạ khứ.

7, nhậm hà thời hầu, bão oán chỉ thị chứng minh nhĩ đích năng lực bất cú, tịnh bất đại biểu khốn nan hòa vấn đề bất khả dĩ tồn tại. Bão oán kỳ thật thị thế giới thượng tối bất trị tiền đích phế thoại.

8, thuận lợi dã hảo, khảm khả dã bãi, sinh hoạt trung sở hữu đích tao ngộ ngã môn đô yếu đạm nhiên tiếp thụ, vĩnh viễn tố sinh hoạt đích cường giả, bất tố sinh hoạt đích đào binh.

9, tố nhất cá ôn noãn đích nhân, khả bất thị khiếu nhĩ hoạt thành tượng diện đoàn. Diện đoàn thị một hữu năng lượng tán phát ôn noãn đích, canh đa thời hầu, chỉ thị thụ khí bao nhi dĩ. Noãn thị phóng tại tâm lí đích, khả bất thị khiếu nhĩ khán khởi lai, thùy đô năng thải biển nhĩ đích.

10, sinh hoạt tựu tượng quá sơn xa. Nhĩ khả dĩ tại mỗi thứ điên bá đích thời hầu tiêm khiếu, nhĩ dã khả dĩ cao cử song thủ hưởng thụ chỉnh cá quá trình.

11, nhân sinh, hữu đa thiếu kế giác, tựu hữu đa thiếu phiền não; hữu đa thiếu bao dung, tựu hữu đa thiếu hoan nhạc. Tâm nhược tham trứ, niệm niệm duy hệ; tâm nhược đạm bạc, thanh tân sái thoát.

12, ngã môn hại phạ tuế nguyệt, khước bất tri đạo hoạt trứ thị đa ma đích khả hỉ. Ngã môn nhận vi sinh tồn dĩ kinh một ý tư, hứa đa nhân khước chính tại sinh tử chi gian tránh trát. Thập ma thời hầu, ngã môn tài khẳng vi tự kỷ ủng hữu đích nhất thiết mãn hoài cảm kích?

13, giá cá thế giới thượng một hữu nhân hữu nghĩa vụ đối nhĩ hảo, sở dĩ nhĩ ứng cai giá dạng tưởng, na ta lãnh mạc hòa khắc bạc thị lý sở đương nhiên, na ta ôn nhu tương đãi tài canh ứng trân tích.

14, nhân sinh như xa, hoặc trường đồ, hoặc đoản đồ; nhân sinh như hí, hoặc hỉ, hoặc bi. Ngận đa sự, quá khứ liễu, tựu chú định thành vi cố sự; ngận đa nhân, ly khai liễu, tựu chú định thành vi cố nhân. Sinh mệnh trung đích cố nhân, tích toàn đích cố sự, giá ta đô thị lịch luyện.

15, tố nhất cá giản đan đích nhân, khán đắc thanh thế gian phồn tạp khước bất tại tâm trung lưu hạ ngân tích, bảo trì bình thường tâm, giản đan, khoái nhạc.

16, ngã môn, chú định thị nhất đối bình hành tuyến chỉ nhân vi một hữu na ma thâm đích duyên sở dĩ bất hội hữu nhậm hà giao điểm dã một hữu sở vị đích lãng mạn khả dĩ bảo trì kiên tịnh kiên nhiên hậu nhất khởi hướng tiền trực đáo na vĩnh viễn hải khô thạch lạn tái vô ngôn tái kiến toàn

17, nhân sinh, một hữu quá bất khứ đích khảm, một hữu ly bất khai đích nhân. Hữu ta nan, đĩnh nhất đĩnh, tựu quá khứ liễu; hữu ta nhân, ngoan ngoan tâm, tựu vong ký liễu; hữu ta hận, tiếu nhất tiếu, tựu băng thích liễu.

18, sinh hoạt, thị dụng lai khoái nhạc đích, nhi bất thị dụng lai kế giác đích; cảm tình, thị dụng lai trân tích đích, nhi bất thị dụng lai khảo nghiệm đích; kim tiền, thị dụng lai phục vụ đích, nhi bất thị dụng lai hành lượng đích; tín nhậm, thị dụng lai trầm điến đích, nhi bất thị dụng lai thiêu chiến đích.

19, hậu lai dã tựu bất thuyết thoại liễu, hỉ hoan bả sự tình phóng tại tâm lí mạn mạn phát diếu, sở hữu đích trầm mặc đô thành liễu tự ngã bảo hộ đích độc gia võ khí, diện đối tái nhiệt tình đích nhân tình dữ thế sự đô nan dĩ cảm động, đột nhiên phát hiện, ngã đích cô độc dữ tha nhân vô quan.

20, nhĩ chẩm ma đóa tại giá lí nha? Tri bất tri đạo ngã trảo nhĩ đa cửu liễu? Nhĩ đóa khởi lai dã một hữu dụng nha, yếu diện đối hiện thật tài hành ma. Oa tắc, nhĩ phát môi liễu, minh thiên ba, minh thiên ngã hữu không, đái nhĩ sái thái dương.

21, nhân sinh, khán thấu bất như khán đạm. Phiền não bổn vô căn, bất kiểm tự nhiên vô; khốn hoặc bổn vô nguyên, bất cứu tự khinh tùng. Năng càn nhiễu nhĩ đích, vãng vãng thị tự kỷ đích thái tại ý; năng thương hại nhĩ đích, vãng vãng thị tự kỷ đích tưởng bất khai.

22, ninh khả tố cá thiện lương đích nhân, thản đãng nhất bối tử. Dã bất tố cá hư ngụy đích nhân, toán kế nhất bối tử. Nhân hoạt nhất thế, thụy năng thụy đắc thư thản, tiếu năng tiếu đắc xán lạn. Tựu thị doanh liễu nhất bối tử.

23, bất yếu bả nhĩ đích vấn đề hòa thương khẩu đáo xử cấp nhân khán, 20％ đích nhân áp căn bất tại hồ, 80％ đích nhân khánh hạnh nhĩ tao thụ liễu giá ta khốn nan hiểm trở.

24, nhĩ khả năng hội ngộ đáo thế giới thượng tối thảm đích sự tình, nhĩ dã khả năng ngộ đáo tối bất tưởng phát sinh đích sự tình, đãn bất quản nhân sinh lí hữu đa thiếu bi kịch, nhĩ dã yếu đổng đắc, tẩu quá tối hắc ám đích tuế nguyệt, thặng hạ đích nhật tử, tựu nhất định thị quang minh.

25, nhân sinh, khán khinh khán đạm đa thiếu, thống khổ tựu ly khai nhĩ đa thiếu. Nhân vi khán khinh, sở dĩ khoái nhạc; nhân vi khán đạm, sở dĩ hạnh phúc.

26, thời quang tòng bất hội vi thùy nhi đình lưu, ngã môn tổng yếu bất đình hiết địa bôn hướng hạ nhất cá dịch trạm, sở dĩ bất yếu lưu luyến quá khứ, yếu vi đương hạ nhi nỗ lực, yếu học hội sung cảnh vị lai.

27, nhân hữu đích thời hầu chân thị kỳ quái, tuyển trạch liễu đích hội hậu hối, phóng khí liễu đích hội di hám, đãn thị hoàn mỹ chỉ năng thị nhất chủng lý tưởng, nhi bất khả năng thị nhất chủng tồn tại.

28, nhân sinh thị nhất tràng vĩnh bất lạc mạc đích diễn xuất, ngã môn mỗi nhất cá nhân đô thị diễn viên; chỉ bất quá, hữu đích nhân thuận tòng tự kỷ; hữu đích nhân thủ duyệt quan chúng.