1, nhân thành trường đích đại giới, hoặc hứa tựu thị tiệm tiệm địa nhưng điệu nhất ta nguyên tắc, tự kỷ khước một hữu giác sát. —— lưu đồng

2, mỗi cá nhân sinh giai đoạn đô hội hữu bất đồng đích bằng hữu, ngã tằng vi giá ta sơ viễn cảm đáo nan nhai, đãn thế sự đại để như thử. Vĩnh viễn bất yếu bả hữu tình phóng tại nhất cá bất khả tư nghị đích cao độ thượng, bằng hữu tựu thị tại nhất cá hựu nhất cá giai đoạn, bả mỹ hảo đái tiến sinh mệnh đích nhân nhi bất thị ẩn man hòa bất tín nhậm. —— thái khang vĩnh

3, sinh hoạt tổng thị giá dạng, bất năng khiếu nhân xử xử đô mãn ý. Đãn ngã môn hoàn yếu nhiệt tình địa hoạt hạ khứ. Nhân hoạt nhất sinh, trị đắc ái đích đông tây ngận đa, bất yếu nhân vi nhất cá bất mãn ý, tựu hôi tâm. —— lộ dao

4, bất yếu hướng nhậm hà nhân tố khổ, nhân vi 20％ đích nhân bất quan tâm, thặng hạ đích 80％ thính liễu hội ngận cao hưng. Bãi chính tâm thái, ôn nhu tự tương tùy, nhân sinh tựu thị khóc cấp tự kỷ thính, tiếu cấp biệt nhân khán!

5, nhân hòa nhân chi gian như quả ly đắc túc cú viễn đích thoại, tựu liên nhất điểm điểm dao viễn đích liên hệ đô hội giác đắc cảm kích. —— bắc bán cầu đích tiểu tiểu kình

6, nhĩ tái ưu tú, dã tổng hữu nhân đối nhĩ bất kham. Nhĩ tái bất kham, dã hữu nhân nhận vi thị hạn lượng bản đích duy nhất. Sinh mệnh đích giới trị tại vu tự kỷ khán đắc khởi tự kỷ, nhân sinh đích ý nghĩa tại vu nỗ lực tiến thủ.

7, thời gian hội cáo tố nhĩ, nhất ta nhân đối nhĩ đích cự tuyệt, kỳ thật thị nhất chủng thành toàn. —— dương xương dật

8, tương sinh hoạt tước đắc hữu tư hữu vị, bả nhật tử quá đắc hoạt sắc sinh hương, vãng vãng kháo đích bất chỉ thị chủy ba, hoàn yếu hữu nhất khỏa tẩm thấu nhân gian yên hỏa đích tâm. —— trần đại già 《 bất quá nhất oản nhân gian yên hỏa 》

9, bất dụng tân khổ địa hoạt tại biệt nhân đích kỳ đãi lí. Sở vị đích tự do, tựu thị bị biệt nhân thảo yếm. Hữu nhân thảo yếm nhĩ, chính thị nhĩ hành sử tự do, y chiếu tự kỷ đích sinh hoạt phương châm quá nhật tử đích tiêu ký. —— a đắc lặc 《 bị thảo yếm đích dũng khí 》

10, nhân sinh tối hạnh vận đích sự, thị tại cương cương hảo đích niên kỷ, ngộ đáo cương cương năng dụng đáo đích trí tuệ. ——《 bán sơn văn tập 》

11, phân hưởng nhất điểm sinh hoạt tiểu kinh nghiệm: Như quả nhất cá nhân yếu thảo yếm nhĩ đích thoại, chẩm ma dạng đô năng trảo đáo giác độ thảo yếm đích. Sở dĩ bất yếu nan quá, tiếp thụ bị thảo yếm. Nhân vi ái nhĩ đích nhân dã hội kế tục ái nhĩ.

12, nhất cá nhân biến đắc thành thục đích tiêu chí chi nhất, mạn mạn lý giải sinh mệnh trung sở ngộ đáo đích nhân hòa sự, thông thấu, lý trí thả ôn hòa.

13, nhân nhu yếu lịch kinh quyển tử, phương năng tri hiểu quyển tử, tối hậu đào ly quyển tử. Nhân tất tu tự kỷ bả tự kỷ tống tiến lao lung, tài năng chân chính viễn ly lao lung. Tối tảo đích lao lung, hà thường bất thị chủng tự do. Nhân sinh nan miễn nhất cục hựu nhất cục, tổng đắc tiên nhập cục, tái phá cục. ——《 bán sơn văn tập 》

14, nhân sinh tựu thị bất đoạn thí thác đích kinh lịch, chỉ hữu kiến quá tối tao đích kinh lịch, tài năng học hội hưởng thụ mỹ hảo, chỉ hữu kinh lịch quá thác ngộ, tài năng học hội thẩm thị nhân sinh.

15, nhân đích nhất sinh vô luận trọng lai đa thiếu thứ, đô hội hữu di hám. Khả dĩ hồi đầu khán, đãn bất yếu vãng hồi tẩu, nhân vi vãng hồi tẩu thị toàn trách.

16, vi thập ma hoạt trứ, chẩm dạng khứ hoạt, đại đa sổ nhân tịnh bất tri đạo, dã bất khứ lý hội, đãn nhật tử tựu thị giá dạng hữu trật hoặc vô tự địa quá trứ, như thảo nhất dạng, phùng xuân sinh lục, đông lai biến hoàng. —— giả bình ao 《 du hí nhân gian 》

17, nhiệt nháo, ủng tễ, nhiên nhi mạch sinh, cách ngại, nhân dữ nhân chi gian đích câu thông sung mãn trứ huyễn giác, yên mạc. Giá cá thế thượng “Hảo nhân” ngận đa, đãn “Chân nhân” ngận thiếu. —— trương ái linh

18, niên kỷ bất thị tiều bất khởi nhĩ đích lý do, hiển đắc ấu trĩ tài thị. —— lưu đồng 《 nhất cá nhân tựu nhất cá nhân 》

19, nhân sinh đô thị tẩu trứ tẩu trứ tựu khai khoát liễu, hiện tại đích nhĩ, bất dụng trứ cấp. Nhượng vị lai đích, bổn tựu cai chúc vu nhĩ đích thụ tái trường trường, na ta hoa tái khai khai, đẳng nhĩ ngộ kiến đích thời hầu, tài thị tha môn tối mỹ đích thời hầu. —— lưu đồng

20, giá cá thế giới thượng căn bổn một hữu chính xác đích tuyển trạch, ngã môn chỉ bất quá thị yếu nỗ lực phấn đấu, sử đương sơ đích tuyển trạch biến đắc chính xác. —— thôn thượng xuân thụ

21, nhất cá nhân mệnh tái đại, yếu thị tự kỷ tưởng tử, na tựu chẩm ma dã hoạt bất liễu. —— dư hoa 《 hoạt trứ 》

22, tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, yếu ma thị lập khắc ủng hữu, hoặc giả tưởng bạn pháp tranh thủ đắc đáo, nhi bất thị khứ vấn biệt nhân ý kiến. Nhân a, yếu hữu nhất chủng phách lực, nhĩ bất ái lạp đảo, để bất quá ngã hỉ hoan. —— trương hạo thần

23, duyên phân nhất chí, thủy đáo cừ thành, phàm hữu ta vi miễn cường, bất như sảo hầu. —— diệc thư

24, nhân tại tình cấp chi hạ, ngận dung dịch thuyết xuất nhất ta thương nhân đích thoại, giá nhất điểm tại ngã thân thượng đắc đáo liễu phản phục đích nghiệm chứng. Nhiên nhi, canh thương nhân đích thị, giá ta thương nhân đích thoại, đại bộ phân đô thị chân tâm đích. —— độc mộc chu 《 nhất lạp hồng trần 》

25, thành thục tựu thị, dĩ tiền thí đại điểm sự tựu đa sầu thiện cảm, hiện tại tức tiện thiên sơn vạn thủy, đan thương thất mã dã khả dĩ ứng phó đắc lai.

26, mỗi nhất cá nhân, đô bất thị thập phân hoàn mỹ đích. Sở dĩ, bất yếu bình giới biệt nhân dung mạo, nhân vi tha bất kháo nhĩ cật phạn; bất yếu bình giới biệt nhân đích đức hành, nhân vi nhĩ vị tất hữu tha cao thượng; bất yếu bình giới biệt nhân gia đình, nhân vi na hòa nhĩ vô quan.

27, chính năng lượng bất thị một tâm một phế, bất thị cường nhan hoan tiếu, bất thị lộng tạng biệt nhân lai hiển đắc càn tịnh. Nhi thị lệ lưu mãn diện hoài bão đích thiện lương, thị cô thân nhất nhân tiền tiến đích tín ngưỡng, thị phá toái dĩ hậu trọng kiến đích dũng khí. —— trương gia giai