1, tại ngã nhãn lí thế gian đích nữ tử phân vi lưỡng loại, tha hòa phi tha.

2, vong ký na cá nhân, bất như vong ký tự kỷ, cáo tố tự kỷ, bất thị phạ tha vong ký, nhi thị phạ tha hữu nhất thiên trọng tân bả nhĩ tưởng khởi, nhĩ khước bất tri sở thố.

3, địa thiết thượng nhân ngận đa, ngã tại khuê mật nhĩ biên khinh thanh bão oán thuyết: “Ngã cước đô trạm ma liễu!” Khuê mật thính liễu lập khắc đại thanh thuyết: “Thập ma? Nhĩ đô hoài dựng tam cá nguyệt liễu!” Ngã chính nhất đầu vụ thủy đích thời hầu kỉ cá nhân trạm khởi lai cấp ngã nhượng tọa.

4, nhân sinh, một hữu quá bất khứ đích khảm, nhĩ bất khả dĩ tọa tại khảm biên đẳng tha tiêu thất, nhĩ chỉ năng tưởng bạn pháp xuyên quá tha.

5, chỉ hữu tại nhĩ tối cùng khốn lạo đảo thời, tài hội tri đạo thùy thị vi nhĩ đam ưu đích bổn đản, thùy thị hình đồng mạch lộ đích hỗn đản. Chân tưởng tri đạo, giả như hữu nhất thiên, ngã thất khứ liễu nhất thiết, biến đắc nhất vô sở hữu. Thùy hội trạm tại ngã thân biên đối thuyết nhất cú: Một sự, hoàn hữu ngã.

6, thế giới đích vận hành quy tắc tựu thị: Nhĩ biến ưu tú liễu, kỳ tha đích sự tình tài hội cân trứ hảo khởi lai.

7, tuế nguyệt giáo hội liễu ngã môn thành thục, thành thục nhượng ngã môn học hội liễu tương tựu.

8, hữu chủng thống, nhĩ bất đổng, ngã khả dĩ dụng vi tiếu yểm cái, dụng lãnh mạc bao trang.

9, nhân sinh do như nhất bổn thư, ngu xuẩn đích nhân tương tha thảo thảo phiên quá, thông minh đích nhân đích nhân khước hội tương tha tế tế phẩm độc. Vi thập ma như thử? Nhân vi thông minh đích nhân tri đạo, tha chỉ năng độc nhất thứ.

10, nguyện ngã đích cố sự tế thủy trường lưu, kính nhĩ đích cô độc trạch nhật nhi chung.

11, bất thị mỗi cá nhân đô nhất định khoái nhạc, bất thị mỗi chủng thống đô nhất định yếu thuật thuyết, bất thị mỗi nhất kiện sự tình đô hội sự sự thuận tâm, yếu tri túc thường nhạc.

12, yếu sấu tất tu yếu phó xuất đại giới đích! Như quả nhĩ bất năng nhẫn ngạ, cơ bổn thượng nhĩ thị ngoan nan sấu đích —— phạ cật khổ đích thái kiều khí đích tựu bất hảo khai thủy liễu một hữu hảo phương pháp, tựu thị nhẫn bất hảo vấn ngã chẩm dạng nhẫn tựu thị bất hảo khứ cật!

13, hữu cá cật hóa nữ bằng hữu chân hảo, biệt nhân hống nữ bằng hữu đô yếu thuyết đái nhĩ mãi y phục mãi thủ sức mãi bao bao, nhi nhĩ chỉ nhu yếu thuyết, tẩu, đái nhĩ cật hảo cật đích khứ.

14, đối tự kỷ đích ngoại biểu phụ trách, thị tối cơ bổn đích nhân sinh thái độ!?

15, giao thông pháp khả dĩ xuất cá tân quy mạ, phương ngại công giao tư cơ chính thường hành sử đích nhân, kỳ tha thừa khách hữu quyền nhất cước đoán phi.

16, một hữu bất hợp lý đích mục tiêu, chỉ hữu bất hợp lý đích kỳ hạn! Bất yếu cao cổ tự kỷ nhất niên năng tố đáo đích, đãn thiên vạn biệt tiểu khán tự kỷ thập niên sở năng hoàn thành đích!

17, đạm đạm đích nguyệt, hoán xuất sơ tinh, mông mông đích vụ, điểm lượng lưu huỳnh, tiệm tiệm địa, dạ thâm liễu, nhĩ, thụy liễu mạ? Ngã, hoàn tại tưởng nhĩ.

18, thâm thâm địa thương hại liễu tối ái ngã đích na cá nhân, na nhất khắc, ngã thính kiến tha tâm phá toái đích thanh âm. Trực đáo chuyển thân, ngã tài phát hiện, nguyên lai na thanh tâm toái, kỳ thật, dã thị ngã tự kỷ đích.

19, bất lịch kinh lẫm liệt đích hàn phong, bất hội hữu mai hoa đích nộ phóng; bất lịch kinh tố khỏa đích hàn sương, bất hội hữu thúy trúc đích kiên nhận, bất lịch kinh hậu trọng đích bạch tuyết, bất hội hữu thanh tùng đích đĩnh trực; bất lịch kinh hàn lãnh đích đông quý, bất hội hữu minh mị đích xuân thiên!

20, tự kỷ đích thế giới túc cú hảo khán, tha nhân âm câu lí bất đình phiên dũng đích hỗn trọc dữ ác khí chỉ tiêu trí chi bất lý.

21, nhĩ dĩ vi tha một hữu kiến quá thế diện, khả thị tha kiến quá vô sổ trương kiểm, kinh đắc khởi kim tiền đắc dụ hoặc, nại đắc trụ tịch mịch, tựu hỉ hoan nhĩ giá trương bình phàm đích kiểm, khả thị nhĩ khước bất thức hóa!

22, vấn: Nhất thiên trung na cá thời khắc tối trứ cấp? Đáp: 12:5 cửu, nhân vi khoái nhất điểm lạp!

23, nhĩ cấp đích ôn nhu, ngã hoàn thị na ma trứ mê.

24, bất yếu truy tùy biệt nhân đích sinh hoạt, hữu giới trị đích nhân sinh, tịnh bất thị phục chế biệt nhân đích sinh hoạt, nhi thị lợi dụng tự kỷ đích năng lực hòa hữu dụng đích hoàn cảnh quá thượng “Chúc vu tự kỷ đích sinh hoạt”. —— an đức lỗ tạp nội cơ

25, hữu nhân thuyết, đương nhất cá nhân khai thủy hồi ức vãng sự thời, thuyết minh tha dĩ kinh lão liễu. Ngã nhận vi, hồi ức ứng thị sinh hoạt đích nhất bộ phân, tòng hồi ức trung đắc đáo kế tục sinh hoạt đích nhạc thú dữ hi vọng, bất năng bả hồi ức tựu đương tác sinh hoạt.

26, mỹ sấu liễu nhất điểm hữu thập ma dụng a, tài bất hảo thính biệt nhân hư tình giả ý đích thuyết, nhĩ hảo tượng sấu liễu nhất điểm. Sấu nhất điểm hữu thập ma dụng, thính tựu yếu thính biệt nhân thuyết, oa! Nhĩ hảo mỹ nga! Na dạng tài thị mỹ đắc mạo phao.