1, kỳ thật ái ngận giản đan, nhất cú quan tâm, nhất cú vấn hầu tựu cú liễu.

2, thị thùy tại phong vũ phá toái đích mang mang nhân gian, trảo tầm tiền thế khẩn ký đích dung nhan?

3, vi hà mỗi thứ khán kiến nhĩ hoàn thị hội tâm thống, thị bất thị nhĩ tại ngã tâm lí chủng liễu thập ma.

4, thiên vạn bất yếu hồi đầu khán, thân hậu đích thiên vạn trản đăng hỏa, đô bất thị nhĩ đích quy xử.

5, như hoa mỹ quyến, tự thủy lưu niên, hồi đắc liễu quá khứ, hồi bất liễu đương sơ.

6, hữu một hữu nhất cá nhân, nhĩ tằng kinh tiến tha không gian, liên tha đích tối cận phóng khách nhĩ đô nhất cá cá tiến khứ khán liễu, chỉ thị vi liễu khán tha tại biệt nhân không gian lưu hạ thập ma ngân tích.

7, hữu thời hầu đột nhiên tâm tình ngận đê lạc, bất tưởng thuyết thoại dã bất tưởng động, na thị nhân vi nhĩ nhất miểu chung bất lý ngã.

8, bất tại nhất khởi, ngã môn bỉ thử tư niệm. Tại nhất khởi, ngã môn bỉ thử chiết ma. Giá bất thị duyên phân, hựu thị thập ma.

9, nhĩ đột nhiên đối biệt nhân tiếu nhất hạ, ngã tựu bất tiết nhất cố hựu tật đố như nộ hỏa.

10, phân thủ đích na nhất dạ, ngã một hữu thụy, đa hi vọng nhĩ khả dĩ khán kiến ngã hữu đa hậu hối.

11, ngã bất tưởng đào, bình tĩnh tựu hảo, ngã tri đạo nhĩ đích vị đạo mạt dã mạt bất khứ.

12, thái đa nhân thuyết quá yếu bồi nhĩ đáo tối hậu, đãn thị đô trung đồ thối xuất liễu.

13, hữu ta thoại chỉ năng thuyết cấp tự kỷ thính, hữu ta sự chỉ hữu tự kỷ đổng liễu, tài năng chân đích thích hoài.

14, ngã doanh liễu sở hữu nhân, khước thâu điệu liễu nhĩ.

15, việt lai việt hỉ hoan dụng lệ thủy mô hồ song nhãn, ngã tri đạo na bất thị tự kỷ.

16, nhân sự dĩ phi đích cảnh sắc lí, ngã tối hỉ hoan nhĩ.

17, nhân vi ngã tri đạo nhĩ thị cá dung dịch đam tâm đích tiểu hài, sở dĩ ngã tương tuyến giao nhĩ thủ trung khước dã bất cảm phi đắc thái viễn.

18, thời gian cáo tố ngã môn, cảm tình khả dĩ biến đạm, thuyết quá đích thoại khả dĩ bất toán, ái quá đích nhân khả dĩ tái hoán.

19, ngã dĩ vi chỉ yếu tưởng đắc túc cú bi quan, tố hảo tối phôi đích đả toán, tựu khả dĩ giảm thiếu thương hại, đãn kỳ thật tại phôi sự tình phát sinh đích thời hầu, hoàn thị nhất dạng địa lệnh nhân nan dĩ thừa thụ.

20, tại ngã đích mộng lí diện, nhĩ tựu thị ngã đích sinh hoạt, nhi tại ngã đích sinh hoạt trung, nhĩ tựu thị nhất cá mộng.

21, tối mỹ hảo đích đại khái hoàn thị na ta sơ thức đích nhật tử, thị đối bỉ thử bất toàn nhiên địa liễu giải hựu cực độ khát vọng liễu giải đích na đoạn thời quang.

22, tưởng niệm nhất cá nhân đích cảm giác, tựu tượng phi điểu khát vọng thâm hải lí đích ngư, cận tại chỉ xích, khước dao bất khả cập.

23, minh minh nhĩ bất tại ngã hảo hữu lí. Ngã khước bính mệnh trảo quan vu nhĩ đích.

24, nhĩ tri đạo đích, ngã hội ngận tưởng nhĩ. Nhĩ bất tri đạo đích, ngã mỗi dạ đô tại tưởng nhĩ. Mỗ nhất thiên, ngã thống đáo tâm toái, nhĩ khước toàn nhiên bất tri.

25, phó xuất đích cảm tình tựu tượng thảng xuất đích lệ thủy, vĩnh viễn chỉ năng phúc thủy nan thu.

26, như quả khả dĩ, ngã tưởng trọng tân nhận thức nhĩ, tòng ngã khiếu thập ma danh tự khai thủy, nhiên hậu tại dĩ hậu đích cố sự lí, ngã tuyệt đối bất hội ái thượng nhĩ.

27, khả năng ngã chỉ thị nhất cá quá khách, đãn nhĩ bất hội ngộ kiến đệ nhị cá ngã.

28, nhĩ thuyết khiên liễu thủ tựu toán ước định, khả như kim khước chỉ lưu cấp ngã bối ảnh.

29, hòa nhất ta nhân đích quan hệ tượng bình hành tuyến, nhất bối tử tương thủ tương vọng, kiến vu nhãn để tàng vu tâm gian.

30, tâm linh đích quản gia, luy liễu thương liễu, tị phong cảng, ngã môn nhất khởi kháo nhất hạ.

31, hữu nhân hỉ hoan nhĩ bảng trứ đầu phát đích dạng tử, hữu nhân hỉ hoan nhĩ phi trứ đầu phát đích dạng tử, vu thị nhĩ do dự đáo để cai bảng trứ hoàn thị phi trứ, khả thị nhĩ hốt lược liễu, chân chính hỉ hoan nhĩ đích nhân hỉ hoan nhĩ sở hữu đích dạng tử.

32, đương ngã khán nhĩ vi tha thương tâm, ngã yếu chẩm ma khứ bình tĩnh.

33, kí nhiên hỉ hoan đích nhân vị tất năng tại nhất khởi, na bính đáo hỉ hoan đích đông tây tựu tẫn lượng mãi liễu ba.

34, bất tri bất giác hựu nghênh lai liễu nhất tràng tuyết, dữ khứ niên nhất dạng đô thị na ma đích mỹ, chỉ thị nhĩ biên thiếu liễu nhĩ đích nhĩ ngữ, thân biên thiếu liễu nhĩ đích thân ảnh.

35, tòng kim thiên khởi, yếu ma nỗ lực truy trục mộng tưởng, yếu ma tựu tố biệt nhân cước để đích nê ba!

36, túng nhiên ngã hữu thiên vạn bàn hảo nhĩ dã bất hội khán đáo, nhân vi nhĩ một hữu nhất song ái ngã đích nhãn tình.

37, tằng kinh đích tự dĩ vi thị, hiện tại đích tự tác tự thụ. Tằng kinh đích vô thoại bất thuyết, hiện tại đích vô ngôn dĩ đối. Tằng kinh đích bỉ thử ôn noãn, hiện tại đích bỉ thử mạch sinh. Tằng kinh đích thừa nặc thái mỹ, hiện tại đích hoang ngôn thái chân. Tằng kinh đích tằng kinh, hiện tại đích hiện tại.

38, hữu đa thiếu nhân, minh minh phân thủ liễu, khước hoàn ái trứ. Hữu đa thiếu nhân, minh minh hoàn ái trứ, khước thuyết phóng hạ liễu, hữu đa thiếu nhân, minh minh nan quá, khước hoàn vi tiếu trứ thuyết ngã ngận hảo.

39, dã một hữu thập ma nhiệt trung đích đông tây, cảm giác truy bất thượng tựu tiễu tiễu tẩu khai liễu.

40, biệt nhân vi tri đạo ngã hội đẳng nhĩ, tựu bả ngã lượng tại na nhi đẳng.