1, sinh hoạt bất hội quán trứ nhĩ, tưởng yếu bất bị phao khí, tất tu tự kỷ tranh khí!

2, ngận bất hỉ hoan hiện tại đích công tác hòa chu biên hoàn cảnh, khả tích tuyển trạch thác liễu tựu ngận nan tái vãng chính xác đích đạo lộ tẩu, ngận đa thời hầu đô tại tưởng tự kỷ giá bối tử thị bất thị tựu yếu giá dạng quá liễu.

3, nhĩ đích nỗ lực, dã hứa hữu nhân hội ki phúng; nhĩ đích chấp trứ, dã hứa bất hội hữu nhân độc đổng. Tại biệt nhân nhãn lí nhĩ dã hứa thị tiểu sửu, tại tự kỷ tâm trung nhĩ tựu thị quốc vương!

4, đương nhĩ thụy bất trứ đích thời hầu, thị nhân vi nhĩ tại biệt nhân đích mộng lí tỉnh trứ ni.

5, đương nhĩ cường đại liễu, nhĩ tài hội ngộ đáo bỉ nhĩ canh cường đại đích; đương nhĩ biến hảo, nhĩ tài phối đắc khởi canh hảo.

6, đối biệt nhân sinh khí 1 phân chung, tựu thất khứ liễu tự kỷ nhân sinh trung 60 miểu đích khoái nhạc. Sở dĩ ngã môn yếu học trứ một tâm một phế, đối thập ma sự đô tiệm tiệm đích vô sở vị.

7, tưởng bả nhật tử quá đắc khai tâm dung dịch nhất điểm, như quả hỉ hoan đích nhân tha cương hảo hỉ hoan ngã, sở hữu đích hỉ hoan cân hợp thích đô năng chàng cá mãn hoài, na cai hữu đa hảo.

8, bất luận nhĩ tại thập ma thời hầu khai thủy, trọng yếu đích thị khai thủy chi hậu tựu bất yếu đình chỉ. Bất luận nhĩ tại thập ma thời hầu kết thúc, trọng yếu đích thị kết thúc chi hậu tựu bất yếu hối hận.

9, tựu toán bào tối hậu nhất danh hựu chẩm dạng, chí thiếu ngã hựu vận động tinh thần. Nhi thả ngã nhất định hội bào hoàn toàn trình, chỉ yếu bào đáo chung điểm ngã tựu thành công liễu.

10, bất thị mỗi nhất cá bối xác lí đô hữu trân châu, đãn trân châu nhất định xuất hiện tại bối xác trung, bất thị mỗi cá nỗ lực đích nhân đô hội thành công, đãn thành công đích nhân nhất định ngận nỗ lực!

11, hữu liễu dũng khí, nhượng ngã cảm đáo nhân gian đích hào tình, bất tái cảm đáo phạp lực. Hữu liễu dũng khí, nhượng ngã nhất khoan đại đích hung khâm khứ khứ thừa thụ nhân gian đích khổ nan, bất tái cảm đáo nhân sinh đích ức úc. Hữu liễu dũng khí, nhượng ngã kiên trinh bất khuất địa thủ hộ trứ chính nghĩa đích để tuyến, duy hộ thần thánh đích chính nghĩa.

12, bất phát hỏa bất đại biểu một tì khí, một tì khí bất đại biểu một để tuyến.

13, nhân sinh, thị đạp thượng liễu tựu hồi bất liễu đầu đích chinh trình. Yếu ký trụ: Diện đối, bất nhất định tối nan quá; cô độc, bất nhất định bất khoái nhạc; đắc đáo, bất nhất định năng trường cửu. Trân tích ủng hữu, dụng tâm sinh hoạt, thản nhiên vô hối, siêu việt tự kỷ, hòa sinh mệnh nhất khởi tinh thải!

14, cần phấn thị nhất chủng khả dĩ hấp dẫn nhất thiết mỹ hảo sự vật đích thiên nhiên từ thạch.

15, thư đáo dụng thời phương hận thiếu, sự phi kinh quá bất tri nan.

16, thế giới thượng một hữu vĩnh hằng đích nọa nhược, dã một hữu vĩnh hằng đích kiên cường, vạn sự kháo tự kỷ, đãn thị nhất định yếu phóng hạ nọa nhược, hoạt đích hữu tôn nghiêm, hoạt xuất nhĩ đích kiên cường, tài chân chính đích thể hiện nhĩ đích tự tín hòa lực lượng, nhĩ đích hoạt tài canh hữu giới trị!

17, nhĩ thụ đích khổ, cật đích khuy, đam đích trách, giang đích tội, nhẫn đích thống, đáo tối hậu đô hội biến thành quang, chiếu lượng nhĩ đích lộ.

18, nhĩ bất nỗ lực, vĩnh viễn bất hội hữu nhân đối nhĩ công bình, chỉ hữu nhĩ nỗ lực liễu, hữu liễu tư nguyên, hữu liễu thoại ngữ quyền dĩ hậu, nhĩ tài khả năng vi tự kỷ tranh thủ công bình đích cơ hội.

19, tưởng yếu vong ký nhất đoạn cảm tình tối hảo đích phương pháp, tựu thị đầu nhập đáo hạ nhất đoạn cảm tình. Thất luyến bất nhất định thị kiện phôi sự, dã khả năng thị hạ nhất đoạn cảm tình đích khai thủy. Nhượng ngã môn ký trụ: Ái, tựu phong cuồng; bất ái, tựu kiên cường.

20, tất tu tòng quá khứ đích thác ngộ học tập giáo huấn, nhi phi y lại quá khứ đích thành công.

21, trảo trụ nhất lũ thần quang, khinh khinh phủ mạc kiểm bàng, đái lai chỉnh thiên thanh sảng; nguyện nhĩ tranh khai tinh tinh thụy nhãn, hạnh phúc phiêu đáo nhĩ bạn, đối nhĩ khinh khinh tố thuyết: Bằng hữu, tảo an!

22, sấn niên khinh, một lý do bất khứ sấm, na phạ bại, ngã dã yếu bại đích phiêu lượng!

23, một hữu bỉ biệt nhân lệ hại, tựu yếu bỉ biệt nhân canh nỗ lực.

24, tái hảo đích chủng tử, bất bá chủng hạ khứ, dã kết bất xuất phong thạc đích quả thật.

25, hỉ hoan nhất thủ ca, hữu thời hầu chỉ thị hỉ hoan liễu nhất cú ca từ, chính nhân tha bính đáo liễu nhĩ nội tâm đích thâm xử

26, hoài tài tựu tượng hoài dựng, thời khắc trường liễu tài năng khán xuất lai.

27, dũng cảm như đồng ôn noãn đích dương quang, nhượng nhân tự tư nhi nhật tiệm ma mộc đích nhân tâm đắc đáo ôn noãn; dũng cảm như đồng cam điềm đích hà lưu, nhượng nhân ma nan nhi thiên câu vạn hác đích tâm linh đắc đáo tư nhuận; dũng cảm như đồng thanh tân đích không khí, nhượng nhân bình cảnh nhi tâm hôi ý lãnh đích nội tâm đắc đáo hoạt lực.

28, yếu khắc phục sinh hoạt đích tiêu lự hòa tự tang, đắc tiên học hội tố tự kỷ đích chủ nhân.

29, mụ mụ thuyết nhân tối hảo bất hảo thác quá lưỡng dạng đông tây, tối hậu nhất ban hồi gia đích xa hòa nhất cá thâm ái nhĩ đích nhân.

30, vi thập ma yếu nỗ lực? Nhân vi hảo cật đích ngận quý, viễn phương ngận viễn, hỉ hoan đích nhân ngận ưu tú.

31, tảo xan đích mỹ diệu tựu như thanh thảo bàn phân phương, như hà khê bàn minh triệt, như pha li bàn thông minh, như cam lộ bàn phún tị điềm. Thân chung ái đích bạn lữ, tảo thượng hảo, nguyện nhĩ kim nhật hữu cá hảo ý tình!

32, thiên vạn bất yếu đóa tị trái chủ, chủ động giải thích tình huống tài năng doanh đắc chân chính đích khoan hựu.

33, thị ngã đích, chung quy thị ngã đích; bất thị ngã đích, tái khứ tranh thủ dã hội hôi phi yên diệt, hà tất ni? Hoàn thị mặc mặc tại giác lạc tố hảo nhất cá bàng quan giả, thuận kỳ tự nhiên, tùy ngộ nhi an, hảo hảo quá tự kỷ đích sinh hoạt.

34, sinh hoạt dã hữu ngận đa mỹ hảo, hoàn hữu ngận đa nhân đẳng nhĩ ngộ kiến, ngận đa sự tại đẳng nhĩ kinh lịch, gia du, quá liễu giá đoạn thời gian, nhĩ hội canh hảo đích.

35, nhĩ bổn tựu nhất vô sở hữu, vi thập ma bất khứ chiết đằng, sấn niên khinh đa chiết đằng, chiết đằng đối liễu thành công liễu, chiết đằng thác liễu đại bất liễu hồi đáo nguyên điểm.

36, thanh xuân, thị thừa thụ nhất thiết đích thương, nhiên hậu kiên cường, nhiên hậu thành trường.

37, sinh mệnh nhu yếu bảo trì nhất chủng kích tình, kích tình năng nhượng biệt nhân cảm đáo nhĩ thị bất khả trở đáng đích thời hầu, tựu hội vi nhĩ đích thành công nhượng lộ! Nhất cá nhân nội tâm bất khả khuất phục đích khí chất thị khả dĩ cảm động nhân đích, tịnh năng cú cải biến ngận đa đông tây. —— trần manh 《 bất yếu nhân vi tẩu đắc thái viễn nhi vong ký vi thập ma xuất phát 》

38, nhất thiết vĩ đại đích hành động hòa tư tưởng, đô hữu nhất cá vi bất túc đạo đích khai thủy.

39, tảo thượng đích dương quang vi nhĩ chiếu diệu, tảo thượng đích điểu nhi vi nhĩ hoan tiếu, tảo thượng đích hoa nhi vi nhĩ trán phóng, tảo thượng đích ngã vi nhĩ tống lai nhất thiên tối mỹ hảo đích chúc phúc: Tảo an! Tảo thượng đích nhĩ yếu thỉnh ngã cật phạn úc!

40, nhất cá kỳ quái đích, hư vinh tâm thập túc đích, lệnh nhân sinh yếm đích nữ nhân! Ngã khán ngã thật tại vô pháp hỉ hoan tha, trừ phi thị tại uông dương đại hải trung đích nhất chỉ mộc phiệt thượng, kiến bất đáo kỳ tha lương thực đích thời hầu. Mã khắc thổ ôn

41, nhân sinh tịnh phi nhất thí định chung thân, nhi thị cá thí ngộ đích quá trình. Na ta thành công đích nhân đô tòng ngu xuẩn đích thác ngộ trung tái trạm khởi lai, nhân vi tha môn giác đắc chỉ thị nhất thời đích, tịnh thị vi khả dĩ học đáo đông tây đích kinh nghiệm. Sở hữu ngã nhận thức đích thành công nhân sĩ đô tằng kinh cảo tạp quá, đãn tha môn khước thường thuyết, thất bại thị tha môn đắc dĩ thành công đích quan kiện.

42, nhân sinh vĩ nghiệp đích kiến hành, bất tại năng tri, nhi tại năng hành.

43, nhất cá nhân tẩu lộ, khả năng hội tẩu đáo ngận khoái, đãn bất nhất định năng tẩu đích ngận viễn, nhi nhất quần nhân tẩu lộ, bất nhất định tẩu đích ngận khoái, đãn khả năng tẩu đích ngận viễn! Vãn an ~

44, tòng tảo thần đáo bàng vãn, nhĩ phản vấn tự kỷ nhất thiên cứu cánh tố liễu thập ma? Hoặc hứa đối đệ nhị thiên hữu canh đa đích xúc động.

45, tỏa chiết thị thành công đích dịch trạm, nhi thừa thụ tựu thị tẩu hướng hạ nhất trạm đích cước bộ hòa lực lượng. Chỉ yếu nhĩ khẳng kiên trì tẩu hạ khứ, nhất định hội dương quang xán lạn.

46, đệ nhất cá thanh xuân thị thượng đế cấp đích, đệ nhị cá thanh xuân thị kháo tự kỷ nỗ lực đích.

47, kí nhiên tuyển trạch liễu viễn phương, tiện chỉ cố phong vũ kiêm trình!

48, tẩu quá liễu tài minh bạch, vãng sự thị dụng lai hồi ức đích, hạnh phúc thị dụng lai cảm thụ đích, thương thống thị dụng lai thành trường đích.

49, ngã môn bất tương thức, đãn ngã tương tín nhất thiết nhĩ đắc bất đáo đích đô thị vi liễu cấp nhĩ canh hảo đích, biệt hôi tâm, nhĩ đích dĩ hậu bất chỉ ngũ mễ.

50, giác đắc vi thời dĩ vãn đích thời hầu, kháp kháp thị tối tảo đích thời hầu.

51, chân chính đích cường giả bất thị áp đảo nhất thiết, nhi thị bất bị nhất thiết áp đảo.

52, tối hậu hữu nhất thiên, nhĩ hội tri đạo: Công giao phân chung nhất ban, địa thiết phân chung nhất ban, duyên phân —— hữu thời hầu nhất bối tử chỉ hữu giá nhất ban.

53, thành công đích đạo lộ tổng thị tại kiến thiết chi trung, một hữu hiện thành đích thành công chi lộ.

54, vô luận mệnh vận hội cấp dư thập ma. Hoàn thị yếu nghênh trứ thái dương kế tục hướng tiền. Tất cánh bất yếu uổng phí liễu tẩu giá nhất tao. Bất yếu bối đối thái dương. Na dạng vĩnh viễn đô chỉ hội hoạt tại âm ảnh lí. Chuyển thân diện đối thái dương ba. Na tương thị quang mang vạn trượng.

55, thừa nặc hoặc hứa tịnh bất trầm trọng, chỉ thị ngã môn đích kiên bàng quá ô nhuyễn nhược vô lực.

56, tẩu trứ tẩu trứ, ngã học hội liễu, nhượng xá đắc đích hòa xá bất đắc đích đô tùy duyên liễu.

57, yếu học hội thiện vu cấp dư ái hòa đắc đáo ái, thủ tiên tựu yếu tòng tự kỷ tố khởi, ái tự kỷ thị tối đại đích chính năng lượng, đối tự kỷ bất ly bất khí, hạ quyết tâm tiêu trừ nhĩ sở tập quán đích tự ngã khinh thị hành vi.

58, thiếu niên tân khổ chung thân sự, mạc hướng quang âm nọa thốn công.

59, nhĩ tương tín nhĩ hành, nhĩ tựu hoạt lực vô cùng; nhĩ nhận vi nhĩ tự dĩ bất hành, tựu hội tinh thần nuy mĩ.

60, nguyện nhĩ thành vi giá dạng đích nhân: Ngoại biểu bình tĩnh như thủy, nội tâm kiên định như sơn.

61, quan niệm biến liễu tư tưởng tựu biến liễu! Tư tưởng biến liễu hành vi tựu biến! Hành vi biến liễu nhĩ đích năng lực dã tựu biến liễu.

62, hữu thất lạc, hữu mê mang, tái hữu tựu thị chi hậu đích quật khởi, biệt nhượng di hám thành vi ngã môn đích tằng kinh, trảo trụ đương hạ, tại hồi thủ thời, vi tiếu giá thuyết “Ân, na thời đích ngã chân khả ái.”

63, đại đa sổ nhân tưởng yếu cải tạo giá cá thế giới, đãn khước hãn hữu nhân tưởng cải tạo tự kỷ.

64, tương tín biệt nhân, phóng khí tự kỷ, giá thị hứa đa nhân thất bại nhân sinh đích khai thủy.

65, nhất cá hữu tín ngưỡng đích nhân, bất quản thành bất thành công, chí thiếu bất hội mê mang.

66, đương bão oán thành liễu tập quán, tựu như hát hải thủy, hát đích việt đa khát đích việt lệ hại. Tối hậu phát hiện tẩu tại thành công lộ thượng đích đô thị ta bất bão oán đích sỏa hài tử một hữu nhân thị hoàn mỹ đích, xã hội dã bất khả năng thị hoàn mỹ đích, nhân vi xã hội thị do sở hữu bất hoàn mỹ đích nhân tổ tại nhất khởi đích. Nhĩ đích chức trách tựu thị bỉ biệt nhân đa cần phấn nhất điểm đa nỗ lực nhất điểm đa nhất điểm lý tưởng, thế giới tài hội hảo khởi lai!

67, bưu cục bất nỗ lực, thành tựu liễu thuận phong; ngân hành bất nỗ lực, thành tựu liễu chi phó bảo; thông tấn bất nỗ lực, thành tựu liễu vi tín; thương tràng bất nỗ lực, thành tựu liễu đào bảo; lão bà bất nỗ lực, thành tựu liễu tiểu tam; kim thiên, như quả nhĩ hoàn tại bão oán, bất khứ nỗ lực, tựu nhất định thành tựu liễu biệt nhân! Nhĩ bất tố, biệt nhân hội lai tố, nhĩ nguyện bất nguyện ý hựu hà phương! Nhĩ bất thành trường, một nhân hội đẳng nhĩ!

68, khả dĩ tiếp thụ thất bại, đãn tuyệt đối bất năng tiếp thụ tự kỷ đô vị tằng phấn đấu quá.

69, chỉ hữu tâm bị chước thương quá, tài hội học hội kiên cường dữ trầm mặc!

70, phân đích phù táo, nhất phân đích di hám.