Kinh điển nhân sinh cảm ngộ danh ngôn 1, đương nhĩ tối khốn nan đích thời hầu tựu thị ly thành công bất viễn đích thời hầu, như quả nhĩ ngộ đáo khốn nan tựu hậu thối, na tựu toán thành công dĩ đáo bỉ ngạn, tha dã hội dữ nhĩ vô duyên.
2, yếu tưởng công tác bất tẩu dạng, tiên đắc đầu não bất tẩu thần.
3, vật mãn túc vu nhãn tiền đích tiểu tiểu thành tựu.
Nhĩ yếu vấn tự kỷ, ngã giá bối tử chỉ hữu giá dạng mạ? 4, nhân môn tổng thị tại nỗ lực trân tích vị đắc đáo đích, nhi di vong liễu sở ủng hữu đích.
5, dũng giả, cước hạ đô thị lộ; trí giả, tri đạo tẩu na nhất điều lộ tối hảo.
6, bất quản tòng thập ma thời hầu khai thủy, trọng yếu đích thị khai thủy dĩ hậu bất yếu đình chỉ; bất quản tại thập ma thời hầu kết thúc, trọng yếu đích thị kết thúc dĩ hậu bất yếu hậu hối.
7, bính đáo đê triều, tự kỷ cổ lệ tự kỷ.
Thiên vạn biệt khất cầu, y kháo biệt nhân lai cổ lệ nhĩ.
8, thất ngôn tựu thị nhất bất tiểu tâm thuyết liễu thật thoại.
9, nhân hoạt tại thế giới thượng, tối trọng yếu đích tịnh bất hoàn toàn tại vu tiếp nạp bị ái, nhi thị cụ bị ái nhân đích năng lực.
Ngã môn bất đổng đắc khứ ái, hựu như hà liễu giải bị ái đích tư vị? 10, hữu ta nhân thuyết bất xuất na lí hảo, đãn tựu thị thùy đô thế đại bất liễu! 11, bất tri đạo tự kỷ khuyết điểm đích nhân, nhất bối tử đô bất hội tưởng yếu cải thiện.
12, hữu nhất chủng nhân chỉ tố lưỡng kiện sự: Nhĩ thành công liễu, tha tật đố nhĩ; nhĩ thất bại liễu, tha tiếu thoại nhĩ.
13, phạ đa thị hiếu thuận, phạ lão bà thị ái tình.
14, bất bị biệt nhân đả bại đích duy nhất pháp bảo tựu thị bỉ biệt nhân học đích canh khoái nhất bộ.
15, tại ngã đích nhân sinh quan lí, tịnh một hữu thành công dữ thất bại đích tuyệt đối chuẩn tắc.
Bất đoạn đích tự ngã đề thăng, tự ngã điều chỉnh, tự ngã tu chính, tự ngã khoái nhạc, tựu khiếu tố tiệm tiến đích thành công.
16, tiền tượng thủy nhất dạng, một hữu nhất điểm hội khát tử, đa liễu hội bị yêm tử.
17, bất yếu đẳng đáo hạ vũ đích thời hầu, tài tưởng khởi vong ký đái liễu vũ tán; bất đáo vạn bất đắc dĩ, dã bất yếu tại hạ vũ thời, hướng biệt nhân tá tán.
18, cần lao đích nhân, dã hứa nhân vi tẩu nhất bộ thị nhất bộ, khán thượng khứ hoãn mạn nhi bổn chuyết, na cá mục đích địa, tựu toán viễn tại thiên biên, dã chung hữu tẩu đáo đích thời hầu.
19, giá thế giới thượng hữu nhất cá nhân thị vĩnh viễn đẳng trứ nhĩ đích, bất quản thị thập ma thời hầu, bất quản nhĩ thị tại thập ma địa phương, phản chính nhĩ tri đạo, tổng hữu giá dạng nhất cá nhân.
20, sự việt phiền, việt yếu nại phiền.
Thiên để hạ một hữu bất phiền đích sự.
21, yếu cảm vu chất nghi tự kỷ nhận vi bất tương tín đích sự tình, tịnh truy cứu kỳ trung đích đạo lý.
22, đồng niên đích vô tri khả ái, thiếu niên đích vô tri khả tiếu, thanh niên đích vô tri khả liên, trung niên đích vô tri khả thán, lão niên đích vô tri khả bi.
23, vô quá thị nhất chủng giả tưởng, tư quá thị nhất chủng thành thục, cải quá thị nhất chủng mỹ đức.
24, phiêu lượng đích kiểm khổng thị cấp biệt nhân khán đích, nhi hữu trí tuệ đích đầu não tài thị cấp tự kỷ lợi dụng đích.
25, phiêu lượng đích kiểm khổng thị cấp biệt nhân khán đích, nhi hữu trí tuệ đích đầu não tài thị cấp tự kỷ lợi dụng đích 26, tẩu lộ thời, mỗi khóa nhất bộ, tựu như đồng bả cước đái đáo địa diện, ngã môn yếu bả khoái nhạc, tường hòa, ninh tĩnh đái đáo địa diện.
27, hôn hậu đích nam nữ mạc bất “Hỉ xuất” “Vọng ngoại”.
28, nhất cá nữ nhân hỉ hoan nhất cá nam nhân thời, tha hi vọng thính đáo hoang ngôn; đương nhất cá nữ nhân yếm ác nhất cá nam nhân thời, tha hi vọng thính đáo chân lý.
29, ái nhất cá nhân tựu thị tại bạt thông điện thoại thời, hốt nhiên bất tri đạo thuyết thập ma hảo, nguyên lai chỉ thị tưởng thính thính na thục tất đích thanh âm, nguyên lai chân chính tưởng bạt thông đích chỉ thị tự dĩ tâm để đích nhất căn huyền.
30, trì hoàng kim vi trân quý, tri an nhạc phương trị thiên kim.
31, mỗi cá nhân đô hữu tiềm tại đích năng lượng, chỉ thị ngận dung dịch: Bị tập quán sở yểm cái, bị thời gian sở mê ly, bị nọa tính sở tiêu ma.
32, tâm tạng bất hảo tâm nhãn hảo, khí sắc bất hành khí chất hành.
33, thế giới thượng tối dung dịch bị vong ký đích đông tây, tựu thị ái tình.
34, thân tình nùng vu huyết, hữu tình đạm như thủy, ái tình điềm như mật.
35, ái tình chi tửu, lưỡng cá nhân hát thị cam lộ, tam cá nhân hát thị toan thố, tùy tiện hát tiện hội trung độc.
36, phân tích sự lý, do bất đồng đích phương hướng khứ nghiên cứu tỉnh thị, đắc lai đích đáp án, vãng vãng tâm bình khí hòa.
37, thập ma thời hầu đô bất yếu tượng mật phong na dạng, bả chỉnh cá sinh mệnh đô bính tại đối biệt nhân đích nhất chập trung.
38, lại tán đích nhân, một hữu thu hoạch, thị tiềm ý thức trung phóng khí truy cầu, oán bất đắc thiên, quái bất liễu địa.
39, độc thư thị học tập, duyệt độc tự nhiên, liễu giải xã hội thị canh trọng yếu đích học tập.
40, một hữu nhất cá nhân, năng cú tại thế giới thượng “Phóng khí” ngã môn, trừ phi ngã môn tự bạo tự khí.
Ngã môn thị chúc vu tự kỷ đích, tịnh bất chúc vu tha nhân.
41, bối đối thái dương, âm ảnh nhất phiến; nghênh trứ thái dương, hà quang vạn trượng.
42, nhất cá nhân tưởng bình dung, trở lan giả ngận thiếu; nhất cá nhân tưởng xuất chúng, trở lan giả ngận đa.
Bất thiếu bình dung giả dữ chu vi nhân quan hệ dung hiệp, bất thiếu xuất chúng giả dữ chu vi nhân quan hệ khẩn trương.
43, vô liêu đích thời hầu, tối hảo đáo hộ ngoại tẩu nhất tẩu, tối tao cao đích thị nhất trực khán điện thị.
44, hôn nhân sát thủ hữu thời bất thị ngoại ngộ, nhi thị thời gian.
45, phạm thác, tựu thành thật địa nhận thác.
Giảo biện, ủy quá chỉ hội hại liễu nhĩ tự kỷ.
46, bất đổng đắc khoan dung bất hội đắc đáo biệt nhân đích tôn trọng, quá phân đích khoan dung đắc đáo thất khứ tự kỷ đích tự tôn.
47, bả kính nghiệp biến thành tập quán.
Đoản kỳ lai khán thị vi liễu cố chủ, trường kỳ lai khán thị vi liễu tự kỷ.
48, tư niệm chiết đằng nhân, dã đoán luyện nhân, canh đoán tạo nhân đích tính cách đích trầm ổn hòa cảm tình đích thâm trầm.
Tư niệm biệt nhân thị nhất chủng ôn hinh, bị nhân tư niệm thị nhất chủng hạnh phúc.
49, thiên ái nan miễn, thiên kiến bất khả.
50, ái nhất cá nhân bất nhất định tựu yếu ủng hữu, đãn ủng hữu liễu nhất cá nhân tựu ứng cai hảo hảo đích ái tha a hộ tha.
51, hứa đa sự tình đích giới trị cảm, phán đoạn pháp, tự chủ quyền dĩ cập nhân sinh quan, thấu quá câu thông chi hậu, vãng vãng khả dĩ phát hiện, nguyên lai nhân hòa nhân đích cự ly, chỉ yếu chân thành tương đãi, na phân sơ ly cảm, thị khả năng hóa giải đích.
52, toan điềm khổ lạt thị sinh mệnh đích phú hữu, xích chanh hoàng lục thị nhân sinh đích ban lan.
53, bất yếu tổng vi nhất kiện bất khai tâm đích sự tình cảnh cảnh vu hoài.
54, đương minh thiên biến thành liễu kim thiên thành vi liễu tạc thiên, tối hậu thành vi ký ức lí bất tái trọng yếu đích mỗ nhất thiên, ngã môn đột nhiên phát hiện tự kỷ tại bất tri bất giác trung dĩ bị thời gian thôi trứ hướng tiền tẩu, giá bất thị tĩnh chỉ hỏa xa lí, dữ tương lân liệt xa giao thác thời, phảng phật tự kỷ tại tiền tiến đích thác giác, nhi thị ngã môn chân thật đích tại thành trường, tại giá kiện sự lí thành liễu lánh nhất cá tự kỷ.
() 55, hữu thập ma hảo đích tưởng pháp, tẫn khả năng đích dụng bút ký hạ lai.
56, địch nhân biến thành chiến hữu đa bán thị vi liễu sinh tồn, chiến hữu biến thành địch nhân đa bán thị vi liễu kim tiền.
57, nhĩ tố bất tố vận động? Tán bất tán bộ? Hữu một hữu mỗi thiên đại tiếu tam thứ? Nhĩ hữu một hữu thâm hô hấp? Cật đắc cú bất cú doanh dưỡng? Thụy miên thị hảo hoàn thị bất hảo? Dĩ thượng đích kỉ điểm, quyết định bách phân chi ngũ thập đích nhĩ - khoái bất khoái nhạc.
58, tri âm, năng hữu nhất lưỡng cá dĩ kinh ngận hảo liễu, thật tại bất tất thái đa.
Bằng hữu chi nhạc, quý tại na phân đạp thật đích tín lại.
59, tố sự tình tẫn lượng yếu chủ động, chủ động tựu thị một nhân cáo tố nhĩ, nhi nhĩ tại tố trứ kháp đương đích sự tình.
60, nhân thị khả dĩ khoái nhạc địa sinh hoạt đích, chỉ thị ngã môn tự kỷ tuyển trạch liễu phục tạp, tuyển trạch liễu thán tức! 61, nhất cá nhân huyễn diệu thập ma, thuyết minh nội tâm khuyết thiếu thập ma.