1, như quả đồng thời ái thượng lưỡng cá nhân, thỉnh tuyển trạch đệ nhị cá nhân, nhân vi tức sử nhĩ ái đệ nhất cá nhân, hoàn thị hội ái thượng đệ nhị cá nhân.

2, nga cân nhĩ tòng tương thức, đáo tương tri, nhiên hậu đáo tương ái, tối hậu đáo phân khai. Bất quá tài đoản đoản nhất cá nguyệt thời gian.

3, quá khứ thị kinh lịch, hiện tại thị thường thí, vị lai thị kỳ đãi. Dụng kinh lịch thường thí tựu hội đạt đáo nhĩ đích kỳ đãi.

4, vô nại ngã hòa nhĩ, tả bất xuất kết cục, phóng di hám hòa mỹ lệ lưu tại giá lí.

5, biến thể lân thương dĩ kinh cú liễu, hà tất hựu tái nhất tiễn xuyên tâm.

6, nhĩ thị ngã khả vọng bất khả tức đích dao viễn, ngã thị nhĩ xúc thủ khả đắc đích ti vi.

7, sở hữu đích giao tập đáo thử vi chỉ, thặng hạ đích tựu chỉ thị tiệm hành tiệm viễn đích giao xoa tuyến.

8, ngã nhất bộ nhất bộ đích kháo cận ngã đích mộng, tức sử tha phá toái đích bất thành dạng tử liễu, ngã dã yếu tẫn lực vãn hồi, dụng tự kỷ đích nhất thiết khứ giao hoán.

9, phiến ngã khả dĩ, đãn như quả nhượng ngã tri đạo, na ma thỉnh nhĩ hữu đa viễn cấp ngã cổn đa viễn.

10, như quả thu thiên quá khứ liễu, ngã hội tại tuyết trung ái nhĩ; như quả thế giới tiêu thất liễu, ngã hội tại thiên đường ái nhĩ; như quả nhĩ tẩu liễu, ngã hội tại lệ thủy trung ái nhĩ; như quả ngã tẩu liễu, ngã hội tại viễn phương ái nhĩ!

11, kết cục hòa quá trình đô hữu liễu, tái khứ củ triền, liên tự kỷ đô giác đắc tham lam. Vong ký nhĩ, thị vi liễu ngã khả dĩ vong ký nhĩ.

12, lưu hạ đích nhãn lệ tuy tự kỷ sát, tâm trung đích nhiệt tình khước tòng bất đạm hóa, tưởng trứ nhĩ đích hoan nhạc, tưởng trứ nhĩ đích ưu sầu, nhĩ đích tâm tình thị ngã vĩnh viễn đích khiên quải!

13, thế giới ngận đại dã ngận tiểu. Nhĩ vĩnh viễn bất hội tri đạo nhĩ hội ngộ đáo thập ma nhân.

14, đãi đáo huyết nhược lưu thành hà chi thời, định thị nhĩ nguyên lượng ngã chi nhật?

15, nhượng ngã mạn mạn vong ký nhĩ tượng dương quang chưng phát triều lộ. Càn càn tịnh tịnh đích tâm tình tòng thử bất tái bối phụ tư niệm kinh cức. Ký ức tha chúc vu sinh mệnh thùy năng khinh dịch mạt khứ, ngã chỉ năng toàn bộ đô tàng nặc.

16, ngã lưu lệ đích thời hầu, nhĩ dã tại lưu lệ. Ngã nhận vi nhĩ một ngã cô độc. Ngã vi tiếu đích thời hầu, nhĩ hoàn tại lưu lệ. Nguyên lai nhĩ bỉ ngã tịch mịch.

17, dã hứa phân thủ bất thị thùy phụ liễu thùy, chỉ thị lưỡng cá đối đích nhân tại thác đích thời hầu ái liễu nhất hồi.

18, tòng tân tiên cảm đáo phu diễn, phóng khí chân đích chỉ tại nhất thuấn gian.

19, ngã chung vu tưởng đáo nhất cá vong ký nhĩ đích bạn pháp, ngã bất hội tái tưởng nhĩ, bất hội tái ái nhĩ, ngã đích sinh mệnh lí, bất tằng hữu nhĩ.

20, hữu một hữu giác đích việt thị thiên tựu nhất cá nhân, na cá nhân tựu việt thị đắc thốn tiến xích.

21, tha mỗi thứ phát thuyết thuyết đô hội đái thượng ngã đích danh tự, tòng tạc thiên khởi biến thành ngã bất nhận thức đích tự mẫu.

22, ngã chân đích hỉ hoan nhĩ, bế thượng nhãn, dĩ vi ngã năng vong ký, đãn lưu hạ đích nhãn lệ, khước một hữu phiến đáo tự kỷ.

23, ngã tiện mộ quá ngận đa nhân, nhân vi tha môn đích bồi bạn cú cửu cú chân.

24, nhĩ bất trảo ngã, ngã bất trảo nhĩ, hoặc hứa tựu giá dạng biến đắc mạch sinh liễu.

25, đắc bất đáo đích tổng thị tối hảo đích, nhược tức nhược ly tiện xuất hiện liễu ái muội.

26, thính thuyết nhĩ quá đích ' bất hảo ngã tọa tại môn khẩu tiếu liễu nhất chỉnh thiên.

27, thế thượng tối tàn nhẫn đích sự thị nhĩ minh minh tri đạo ngã hỉ hoan nhĩ, khước đương tác bất tri đạo.

28, thống thị lý sở đương nhiên, đương ngã môn tại vi ái nhi thảm, đương nhĩ thuyết miễn vi kỳ nan, bất như ngã môn hiện tại hảo hảo đích tán.

29, ngã quật cường đích bất nguyện khuất phục, hoán lai đích khước dã chỉ thị thương ngân luy luy.

30, ký ức tưởng thị đảo tại chưởng tâm đích thủy, bất luận nhĩ than khai hoàn thị khẩn ác, chung cứu hoàn thị hội tòng chỉ phùng trung, nhất tích nhất tích, lưu thảng càn tịnh.

31, như quả sinh hoạt đích hồng lưu chú định ngã môn phân khai, thỉnh nhĩ bả ngã triệt để vong ký, dũng cảm địa khứ tầm trảo lánh nhất cá khai thủy, nhi ngã, khước tại thử sinh tương nhĩ tiễu tiễu tưởng niệm.

32, bất thị mỗi cá luyến khúc đô hữu mỹ hảo hồi ức, dụng hoàn thương tâm chỉ hữu phân ly.

33, thỉnh bất yếu phân liễu dĩ hậu hoàn ký đắc thân vẫn quá đích thừa nặc, nhĩ đích vĩnh cửu dĩ bất chúc vu ngã.

34, bất cảm thuyết đích thoại, chỉ năng lạn tại tâm lí; bất năng ái đích nhân, chỉ năng phóng tại tâm thượng.

35, ngã chân đích ngận tưởng tri đạo giá thế giới thượng na ma đa đích tình lữ thị chẩm dạng sản sinh đích? Diện đối bất lãnh bất nhiệt, bất ôn bất hỏa đích nhĩ, hữu thời hầu giác đắc chỉnh cá thế giới tựu thị nhất tràng không.

36, tuy nhiên mỗi thiên sảo sảo nháo nháo đãn nhĩ đích kiên bàng tổng thị hội cấp ngã y kháo.

37, ngã đối nhĩ đích điềm mật, vô pháp dụng ngôn ngữ lai biểu minh, khước năng dụng ngôn ngữ lai biểu hiện ngã ngận ái ngận ái nhĩ đích giá cá sự thật.

38, hữu thời hầu, đồng dạng đích nhất kiện sự tình, ngã môn khả dĩ khứ an úy biệt nhân, khước thuyết phục bất liễu tự kỷ.

39, như quả ngã môn hoán cá tâm tạng, nhĩ tựu hội minh bạch, ngã tựu hội đổng nhĩ.

40, sinh hoạt thị tràng thanh tỉnh đích mộng, mộng đáo tỉnh bất lai đích mộng.

41, đối đích thời gian ngộ đối đích nhân thị nhất sinh hạnh phúc, đối đích thời gian ngộ thác đích nhân thị nhất tràng tâm thương, thác đích thời gian ngộ thác đích nhân thị nhất đoạn hoang đường, thác đích thời gian ngộ đối đích nhân thị nhất sinh thán tức.

42, hữu ta thoại, nhĩ bất kinh ý đích thuyết xuất khẩu, ngã khước ngận nhận chân đích nan quá.

43, ngã vĩnh viễn bất hội hậu hối ái thượng nhĩ, ngã nguyện ý dụng hô hấp đình chỉ dĩ tiền đích sở hữu thời gian, khứ điệu niệm na đoạn mỹ lệ hựu thống khổ đích hồi ức.

44, chỉ hữu tự kỷ tri đạo, tâm bị tê toái liễu, tái hợp khởi lai đích quá trình hữu đa thống.

45, mỗi cá nhân đô hữu ái thượng lánh nhất cá nhân đích khả năng, tưởng ái tựu bất năng hại phạ hội hữu thương ngân.