Phong, xuy trứ ngã đích kiểm. Ngã dĩ trầm tẩm tại 《 hồng ngõa hắc ngõa 》 giá dạng đích nhất bổn mỹ hảo đích tiểu thuyết trung. Tha cảm động ngã môn đích thị đạo nghĩa đích lực lượng, trí tuệ đích lực lượng hòa mỹ cảm đích lực lượng, nhi giá ta tựu tại ngã môn thân biên.
Tha dĩ du ma địa vi bối cảnh, tòng nhất cá trung học sinh đích thị giác thi ý đích miêu tả liễu thượng cá thế kỷ ngũ lục thập niên đại trung quốc hương thôn sinh hoạt đích ' thuần hậu phong tình, miêu hội liễu thiếu nam thiếu nữ môn tại đặc thù đích niên linh giai đoạn sở kinh lịch đích nhân sinh lịch trình. Đồng thời, trừ phát liễu đối nhân sinh đích chủng chủng cảm hoài.
Văn trung các cá nhân vật hình tượng tiên minh sinh động, các cụ đặc sắc, cấp nhân lưu hạ thâm khắc đích ấn tượng, cố sự đích chủ nhân công: Lâm băng, thị nhất vị khiêm tốn đích trung học sinh, dã thị nhất vị lạp hồ cầm đích ái hảo giả. Hoàn hữu tha đích tam vị hảo thất hữu: Ái lao động đích tạ bách tam, ái chiếu kính tử đích mã thủy thanh hòa lưu hán lâm, tha môn chi gian đích hữu nghị thị tối vi trân quý đích. Hoàn hữu văn nghệ tuyên truyện đội đích nhất cá nhân —— triệu nhất lượng, tượng tường báo lan lí đích nhất thiên văn chương lao lao địa đính tại liễu lâm băng đích ký ức lí, đồng dạng, dã đính tại liễu ngã đích ký ức trung.
Tại thư trung hoàn hữu hứa hứa đa đa nhân sinh đích triết lý. Do vu lâm băng dữ hứa nhất long đích thân cận, nhi đạo trí liễu triệu nhất lượng đối lâm băng vô pháp dung nhẫn địa bài xích, văn trung đối triệu nhất lượng như thử miêu tả: Nhĩ dữ giá chủng nhân tại nhất khởi, nhất đán thân cận khởi lai, tha tựu yếu hấp phụ trứ nhĩ, nhượng nhĩ khẩn khẩn địa cân trứ tha, tuyệt bất duẫn hứa nhĩ hữu phiến khắc đích phiêu ly dữ tùng thoát. Nhất đán hữu sở phiêu ly dữ tùng thoát, tha tựu hội khắc chế bất trụ địa bả lãnh sắc lộng đáo kiểm thượng, tịnh dụng thủ đoạn ngận bất lưu tình đích đối phó nhĩ, nhượng nhĩ túc túc thường đáo hữu liễu phiêu ly hòa tùng thoát chi tâm chi hậu đích tư vị. Nhi lâm băng tại thành niên hậu hữu liễu chủ ý, năng lực, địa vị dữ ảnh hưởng hậu tái ngộ đáo loại tự triệu nhất lượng chi loại đích nhân đẳng, sinh liễu ta nhân sinh kinh nghiệm: Dữ giá chủng nhân tương xử, tòng nhất khai thủy tựu đắc hữu túc cú đích cự ly; nhĩ nhất đán thất khứ cự ly, tựu tương hội thất khứ tự kỷ.
Đương hợp thượng liễu giá bổn ý uẩn phi phàm đích thư hậu, tế tế thể hội kỳ trung đích đạo lý, dã độc đổng liễu: Nhất định yếu dữ nhân vi thiện, tẫn lượng bất yếu nhân vi tự kỷ đích nhậm tính nhi cấp biệt nhân tạo thành giá dạng na dạng đích dam giới. Đồng thời, dã tác vi cấp tự kỷ đích đề tỉnh. “Kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân”, đối na ta nhạc vu sử nhân dam giới đích nhân, ngã tưởng duy nhất năng tố đáo đích tựu thị bất yếu quá vu thân cận, nhạ bất khởi đóa đắc khởi.
Bế thượng nhãn tình, na nhất cá cá đích tràng cảnh trình hiện tại ngã đích diện tiền. Nhượng ngã cảm thụ đáo liễu nhân sinh đích lộ trình, dã nhượng ngã cước đạp thật địa đích tẩu hảo mỗi nhất bộ nhân sinh đích lộ.