Không gian thuyết thuyết tâm tình ái tình 80 cú
Ái nhĩ nhất như kí vãng
2023-04-05 17:56:49
Thuyết thuyết đại toàn
Cú tử

1, nhượng vị lai đáo lai, nhượng quá khứ quá khứ.

2, đống đậu hủ thương bất liễu nhân, thương đắc thị tâm.

3, nguyên lai dĩ kinh hữu nhất cá tha thủ đại liễu ngã!

4, khả cung hoài niệm đích thời quang, đô dĩ kinh tử điệu liễu.

5, tha tịnh bất ái ngã, tha ái đích thị nhất điểm điểm tự do.

6, đa hảo, ngã thâm ái đích thiếu niên tha dã thâm ái trứ ngã.

7, như quả thế giới thượng một hữu liễu ái tình, na ma đa hảo.

8, ngã phạ tự kỷ thiện biến phóng đãng đích tình tự bất thái an định.

9, nhĩ đạm nhiên đích thuyết tái kiến, chỉ thị ngã môn tái dã bất kiến.

10, nhất cá vi tiếu, nhất cá nhãn thần, chỉ thị hốt nhiên ngận tưởng nhĩ.

11, nhất hoảng thần, nhất chuyển nhãn. Ngã môn tựu giá dạng thùy thùy lão khứ.

12, hồi ức hoàn thị ôn nhiệt đích, đãn thừa nặc khước dĩ kinh lãnh khước liễu.

13, ngã tâm trung tối lãng mạn đích sự, tựu thị hòa nhĩ nhất khởi biến lão.

14, ái nhĩ ái nhĩ toàn thị tá khẩu, tưởng nhĩ tưởng nhĩ toàn thị lý do.

15, tạ tạ nhĩ tằng kinh nhượng ngã tâm động, như kim chỉ thặng hạ tâm thống.

16, như quả nga khả dĩ phi tường, nhĩ tựu thị nga na bán biên đích sí bàng.

17, ngã môn thuyết thuyết tiếu tiếu, khước tịnh bất tri đạo nhĩ đối ngã ngận trọng yếu.

18, ngã minh tri đạo kết quả, đãn hoàn thị thâu cấp nhĩ ngã đích bất cam tâm.

19, bất đắc bất tòng bị oa lí ba khởi lai thượng ban, thuyết minh một hữu thất nghiệp.

20, nhĩ thụy bất trứ đích thời hầu tựu đa tưởng tưởng ngã, bất yếu lãng phí thời gian.

21, ngã hội ngận kiên cường, kiên cường đáo sở hữu nhân đô nhận vi ngã tại sính cường.

22, pháp văn trung thống khổ đích ý tư, trung văn phát âm khước thị: Ái quá nhĩ.

23, nhất bàn bị thao túng đích kỳ cục, kỳ tử thị bất cai hữu nhậm hà oán ngôn đích.

24, bất tưởng khứ đáo vĩnh viễn na ma viễn, chỉ tưởng ngốc tại nhĩ phụ cận giá ma cận.

25, nhượng tằng kinh đích ôn tồn, kế tục ôn noãn trứ na khỏa bất tái hỏa nhiệt đích tâm.

26, nhất kiến chung tình đích vĩnh viễn thị nam nhân, nhất vãng tình thâm đích vĩnh viễn thị nữ nhân.

27, nhĩ nhược tri đạo vị lai như hà tẩu, na ma toàn thế giới đô hội vi nhĩ nhượng lộ.

28, tại nhĩ đích vi tiếu lí ngã tài hữu liễu hô hấp, vi thập ma nhĩ tổng tại khóc khấp.

29, đa niên dĩ hậu nhĩ tấn tư ma lưỡng tấn ban bạch tương thị nhi tiếu, nhĩ nguyện ý mạ?

30, ngận đa thời hầu nhĩ đô khả dĩ hoài nghi ngã ﹐ trừ liễu ngã thuyết ái nhĩ đích thời hầu.

31, thời quang các thiển, tòng thử chí hàn, hoạt trứ, cận cận thị bách vô liêu lại trứ.

32, minh minh ái đích ngận đông, khước yếu chấp trứ đích khán trứ tự kỷ kế tục đông hạ khứ.

33, tích bất tẫn tương tư huyết lệ phao hồng đậu, khai bất hoàn xuân liễu xuân hoa mãn họa lâu.

34, ái tình nhu yếu đa thiếu lệ thủy lai kiêu quán, tài năng trường thành truất tráng đích sâm lâm.

35, ký ức biến thành không bạch, di hám tựu hội tượng thằng tử nhất dạng thuyên trụ nhĩ đích tâm.

36, nhất cá năng cú nhượng nhĩ đình lưu hạ lai đích thành thị, na lí nhất định hữu nhĩ đích ái.

37, nỗ lực biến thành tự kỷ hỉ hoan đích na cá tự kỷ, nhất thiết tựu đô hoàn lai đắc cập.

38, cảm ân! Cảm tạ hữu nhĩ môn, nhất lộ bồi trứ ngã, độ quá mạn trường đích tuế nguyệt!

39, na ta dĩ tiền thuyết trứ vĩnh bất phân ly đích nhân, tảo dĩ kinh tán lạc tại thiên nhai liễu.

40, thời gian nhượng ngã môn trạm tại bất đồng đích lộ khẩu, nhiên hậu tẩu hướng liễu bất đồng đích phương hướng.

41, chủ động tịnh bất nhất định tựu khả dĩ thưởng đắc tiên cơ, nhân vi tha khả năng thị tự thủ kỳ nhục.

42, nhĩ tẩu ba tẩu ba, dĩ hậu luy ba phong ba thụy ba tử ba đô bất quan ngã đích sự liễu ba!

43, toàn thế giới đô khả dĩ bất đổng, như quả nhĩ dã bất đổng, ngã hoàn hữu thập ma thoại khả thuyết.

44, hữu ta đông tây tự hồ thất khứ liễu tựu tái dã trảo bất đáo liễu, tựu như đồng hữu ta nhân nhất dạng.

45, thuyết hữu thượng bối tử đích nhân thị tại phiến tự kỷ; thuyết hữu hạ bối tử đích nhân thị tại phiến biệt nhân.

46, thác quá đích niên hoa tại tịch mịch lí khai xuất ban lan đích hoa, khước hoang vu liễu luân hồi đích xuân hạ.

47, tại nhất cá cá ngũ quang thập sắc đích hi vọng phì tạo phao trung tha đà tuế nguyệt, lãng phí thanh xuân niên hoa.

48, ngã thị nhĩ vô nại đích tuyển trạch, khước bất thị đa ma ái đích nhân, chỉ quái tha hạ thủ thái tàn nhẫn.

49, kí nhiên bất hỉ hoan, đương sơ hà tất tại nhất khởi, kí lãng phí liễu thời gian hựu lãng phí liễu cảm tình.

50, linh lị đích nhân bất thị thuyết chẩm dạng trảo nhất thủ hảo bài, nhi thị tri đạo thập ma thời thần phân khai bài trác.

51, nhĩ vĩnh viễn dã khán bất đáo ngã tối tịch mịch thời hầu đích dạng tử, chỉ hữu ngã tài năng đổng ngã đích tịch mịch.

52, hữu nghị, đa ma noãn tâm đích lưỡng cá tự, khước hữu na ma đa đích chân chân giả giả, phòng bất thắng phòng.

53, thất khứ yếu bỉ đắc bất đáo khả phạ đích đa đích đa, nhân vi kỳ trung hữu cá quá trình khiếu tằng kinh ủng hữu.

54, luyến ái ứng dĩ tiên tố bằng hữu khai thủy, tiên ái tài năng đàm hôn nhân, hôn nhân đàm bất long tựu phân thủ.

55, ngã nguyện biến thành đồng thoại lí, nhĩ ái đích na cá thiên sử, trương khai sí bàng biến thành song thủ thủ hộ nhĩ.

56, ngã đích nhãn tình tất định hữu vấn đề, do vu ngã đích thị tuyến thủy chung vô nại tòng nhĩ đích thân bàng di khai.

57, bất tri đạo hà thời, nhĩ đích tâm dĩ bất chúc vu ngã, ngã chỉ năng mặc mặc kỳ đảo, tái ái ngã nhất thứ.

58, thác quá đích phong cảnh tựu tượng đả toái đích pha li bình, vô luận tái chẩm ma nỗ lực chung cứu thị vô pháp vãn hồi.

59, tỉnh thời chỉ nguyện triều hoa tiếu, túy thời chỉ nguyện đối hoa miên. Tòng kim bất vấn nhân gian sự, chỉ tác nhân gian bất lão tiên.

60, sở vị kiên cường tựu thị, đắc bất đáo nhất phân cảm tình, chí thiếu yếu dụng kiêu ngạo đích tư thái mục đổ tha hoàn chỉnh đích ly khứ.

61, nguyên lai ngã môn đích cảm tình thị na ma kinh bất khởi thời gian đích khảo nghiệm, na ma kinh bất khởi phong vũ…

62, tằng dĩ vi nhĩ đích hoài bão, thị ngã đích thiên đường, tỉnh lai chi hậu tài phát hiện, nhĩ thị ngã thập thất tuế, sĩ đầu thời đích thương.

63, đệ đệ cân ngã thuyết: Tỷ, dĩ hậu nhĩ trảo nam bằng hữu nhất định bất yếu bỉ ngã cao, bất nhiên tha khi phụ nhĩ ngã phạ đả bất doanh tha.

64, mỗi thiên bả lao tao nã xuất lai sái sái thái dương, tâm tình tựu bất hội khuyết cái. Yếu thâu tựu thâu cấp truy cầu, yếu giá tựu giá cấp hạnh phúc.

65, vi thập ma quan vu ngã đích nhĩ đô bất khẳng san điệu, vi thập ma, hoàn yếu khổ khổ lưu luyến, ngã môn đô thương hại liễu bỉ thử, bất thị ma?

66, ngã tưởng nhĩ minh bạch, tối mỹ hảo đích ái, thị thành toàn, thành toàn khứ tầm trảo nhĩ đích khoái nhạc……

67, sinh hoạt tựu tượng nhất bôi thủy, ngận đạm! Ái tình tựu tượng xảo khắc lực, ngận điềm! Nhượng ngã bả xảo khắc lực gia tiến ngã môn đích sinh hoạt, nhượng tha điềm khởi lai!

68, dã hứa ái tình chân đích yếu quá tẫn thiên phàm, dã hứa ái tình chân đích yếu thiên hồi bách chuyển, khả thị, ngã bất hối, nhân vi, chân ái, tòng lai trị đắc đẳng đãi.

69, 1 ái ngận kỳ quái, thập ma đô giới ý, tối hậu hựu thập ma đô năng nguyên lượng; tựu tượng thái qua nhĩ thuyết đích: Nhãn tình vi tha hạ trứ vũ, tâm khước vi tha đả trứ tán.

70, ngã nhất trực đô tri đạo ngã ngận ái nhĩ, đãn thị ngã một hữu thuyết xuất lai, na thị nhân vi ngã bất năng bất tưởng nhĩ. Hiện tại ngã thuyết liễu, thị nhân vi ngã ngận tại hồ nhĩ. Tri đạo mạ?

71, phật viết: Duyên lai thiên chú định, duyên khứ nhân tự đoạt. Chủng như thị nhân, thu như thị quả, nhất thiết duy tâm tạo. Tiếu ngôn diện đối, bất khứ mai oán. Du nhiên, tùy tâm, tùy tính, tùy duyên.

72, tại ái tình đích thế giới lí, ngã nhất vô sở hữu, dã nhất vô sở tri, tại tình cảm đích tiểu trạm lí, ngã nguyện nhĩ thị đệ nhất vị lai khách, dã thị vĩnh viễn đích chủ nhân, bạn trứ ngã sủng trứ ngã; nhất sinh nhất thế!

73, hữu nhất chủng lữ hành, bất vi bạt thiệp thiên lí đích hướng vãng, chỉ vi mạn vô mục đích đích nhàn cuống, bất vi nhân sơn nhân hải đích danh thắng, chỉ vi di nhiên tự nhạc đích nhai cảnh. Hoặc tẩu, hoặc đình, nguyên tắc tựu thị khán tâm tình.

74, nhất cá nhân tổng yếu tẩu mạch sinh đích lộ, khán mạch sinh đích phong cảnh, thính mạch sinh đích ca, nhiên hậu tại mỗ cá bất kinh ý đích thuấn gian, nhĩ hội phát hiện, nguyên bổn phí tẫn tâm cơ tưởng yếu vong ký đích sự tình chân đích tựu giá ma vong ký liễu.

75, nhất phân một hữu kết quả đích luyến tình, tối chung đích thu hoạch thị nhượng nhất cá mộng đổng đích thiếu nữ đổng đắc liễu ái đích phó xuất hòa hồi báo tịnh bất thị đẳng trị đích, nhượng nhất cá vô tri đích thiếu niên minh bạch liễu cảm vu thừa đam trách nhậm đích nhân tài khiếu nam nhân.

76, đối vu vị tri đích vị lai, ngã môn một hữu bả ác, ngã tổng tại tư khảo ứng cai như hà khứ ứng phó giá thảo đản sinh hoạt, thị ngã tưởng đắc thái đa ma, tối cận phát sinh liễu nhất ta hoang đường sự tịnh thả bất tri sở vân đích hãm tại lí biên vô pháp thoát thân.

77, tuy nhiên ngã ngận hung, đãn đối nhĩ khước hung bất khởi lai, tuy nhiên ngã ngận phạ tử, đãn nhĩ bị biệt nhân khi phụ đích thời hầu, ngã khước phấn bất cố tự, tuy nhiên ngã dĩ tiền ngận lại, đãn thị vi liễu nhĩ, ngã hội quyết tâm cải quá, nhân vi ngã ái nhĩ.

78, ngã đích ưu điểm thị trường đắc soái, ngã đích khuyết điểm thị soái ngốc liễu. Ngã đích ái hảo thị ngoạn khốc, ngã đích bi ai thị khốc tễ liễu. Ngã đích biệt danh thị mê nhân, ngã đích thiêm danh thị mê tử nhân bất bồi mệnh! Biệt mê luyến ca, ca thị truyện thuyết trung đích truyện thuyết!

79, tịch mịch đích dạ nhân nhĩ thất miên, ngã thất khứ liễu tố mộng đích tâm tình, đãn tịnh phi tòng thử tựu một hữu mộng, nhi thị mộng lí y nhiên hữu nhĩ! Ngộ kiến nhĩ thuần chúc thiên ý, ái thượng nhĩ nhất tâm nhất ý, khổ luyến nhĩ tòng vô hối ý, đắc đáo nhĩ tài hội mãn ý!

80, nhân sinh bất chỉ, tịch mịch bất dĩ. Tịch mịch nhân sinh ái vô hưu, tịch mịch thị ái vĩnh viễn đích chủ đề, ngã hòa ngã đích ảnh tử độc xử, tha thuyết tha hữu tiễu tiễu thoại tưởng cân ngã thuyết, tha thuyết tha ngận tưởng niệm nhĩ, nguyên lai, ngã hòa ngã đích ảnh tử đô tại tưởng nhĩ.