《 bất quỵ trứ giáo thư 》 độc hậu cảm

《 bất quỵ trứ giáo thư 》 thị trứ danh giáo dục gia ngô phi ( bổn danh vương đống sinh, nam kinh sư phạm đại học phụ chúc trung học ngữ văn đặc cấp giáo sư ) đối nhất cá cá giáo dục vấn đề đích tùy bút tạp cảm, tha dĩ cố sự đích hình thức trình hiện, một hữu không động đích thuyết lý,, thiên thiên quan điểm tiên minh tân dĩnh, phân tích vấn đề thâm nhập thấu triệt nhất châm kiến huyết, độc hoàn nại nhân tầm vị. Ngô phi lão sư tại “Tự” trung thuyết: “Tưởng yếu học sinh thành vi trạm trực liễu đích nhân, giáo sư tựu bất năng quỵ trứ giáo thư. Như quả giáo sư một hữu độc lập tư khảo đích tinh thần, tha đích học sinh hội thị thập ma dạng đích nhân ni?” Phát nhân thâm tỉnh đích tư khảo dẫn xuất nhất cá thoại đề: Giáo sư thị thập ma, chẩm dạng tài năng tố đáo “Bất quỵ trứ giáo thư”?

Nhân môn bả giáo sư bỉ trứ tân cần đích viên đinh, vô tư đích xuân tàm, nhân loại linh hồn đích công trình sư, nhiên thiêu đích chá chúc đẳng đẳng đẳng đẳng…… Ngã giác đắc, giáo sư bất cận cận thị viên đinh, tha tự kỷ bổn thân tựu ứng cai thị nhất đóa mỹ lệ vô bỉ, thưởng tâm duyệt mục đích hoa, hấp dẫn trứ học sinh; giáo sư dã bất cận cận thị xuân tàm, tha đích sinh mệnh tại mỗi nhất cá quý tiết, tại phụng hiến đích đồng thời dã thật hiện liễu tự thân đích giới trị; giáo sư hoàn bất cận cận thị công trình sư, nhân loại đích linh hồn bất khả năng dụng nhất cá cố định đích công nghệ lưu trình khứ tố tạo, tái thuyết, giáo sư tự kỷ đích linh hồn hựu do thùy lai tố tạo ni; giáo sư canh bất cận cận thị chá chúc, tha bất ứng cai dụng “Nhiên thiêu” tự kỷ lai “Chiếu lượng” học sinh.

Giáo sư cứu cánh thị thập ma? Kỳ thật, giáo sư tựu thị giáo sư, tựu thị nhất cá phổ thông đích nhân, hữu tự kỷ đích du diêm tương thố, hữu tự kỷ đích hỉ nộ ai nhạc, hữu tự kỷ đích sinh hoạt lý tưởng; giáo sư dã thị nhất cá “Trạm trực liễu” đích nhân, nhất cá đại tả đích nhân, nhất cá năng cú ảnh hưởng học sinh kiện khang phát triển đích nhân, nhất cá vĩnh viễn nhượng học sinh minh ký tại tâm tịnh học tập đích nhân. Nhi yếu tố đáo giá dạng, giáo sư tựu bất năng “Quỵ trứ giáo thư”. Nhi thư trung đề xuất đích “Như quả giáo sư một hữu độc lập tư khảo đích tinh thần, tha đích học sinh hội thị thập ma dạng đích nhân?” Đích chất vấn chấn lung phát hội!

《 bất quỵ trứ giáo thư 》 hữu nhất cá tiêu đề thị “Ngã mỹ lệ, nhân vi ngã tại tư tưởng.” Ngô phi lão sư liệt cử liễu hiện thật trung đích nhất ta quỵ trứ giáo thư đích hiện tượng: “Diện đối nhất bổn giáo tham, tha bất cảm thuyết bất; diện đối ngoại hành lĩnh đạo đích thác ngộ chỉ trách, tha hội lập khắc bồ bặc tại địa; giáo sư thất khứ liễu độc lập tư khảo đích. Tinh thần, nãi chí tang thất tôn nghiêm, năng kháo tha khứ lập nhân mạ?” Sự thật thượng, ngã môn thân biên nãi chí ngã môn tự kỷ đô bất miễn phạm đồng dạng đích thác ngộ, ngã môn toán bất thượng thị nhất cá hữu tư tưởng đích giáo sư. Ngã môn thường thường tại giáo tham dữ cá nhân tư tưởng chi gian cử kỳ bất định: Yếu thị án chiếu tự kỷ nhận vi đích lai giáo, vạn nhất khảo thí khảo đáo giá cá vấn đề, nhi tiêu chuẩn đáp án khẳng định thị dĩ giáo tham vi chuẩn, na khởi bất cật liễu khuy? Đấu tranh đích kết quả, vãng vãng thị vi tâm địa tương giáo tham thượng đích quan điểm dữ tiêu chuẩn đáp án truyện thụ cấp học sinh, ninh khả đóa quá học sinh hoài nghi đích mục quang. Độc liễu ngô phi lão sư đích 《 bất quỵ trứ giáo thư 》, tri đạo liễu, ngã môn bất chỉ thị “Thụ nghiệp, giải hoặc”, canh trọng yếu đích ngã môn hoàn yếu “Truyện đạo”, yếu giáo cấp học sinh tố nhân đích đạo lý, nhi giáo sư thủ tiên yếu thị nhất cá tư tưởng tiên tiến, hậu trọng, bất manh tòng, ngận tự tín đích nhân, học sinh tài năng tại học tập tiên tiến khoa học kỹ thuật đích cơ sở thượng, canh đổng đắc vi nhân xử thế, canh năng thành trường vi nhất cá hữu tư tưởng, hữu phách lực, hữu cao thượng phẩm cách đích nhân. Như quả nhất cá giáo sư tự thân đô khuyết phạp phê phán ý thức hòa hoài nghi tinh thần, ngận nan tưởng tượng tha sở giáo xuất đích học sinh hội thị thập ma dạng tử, chân đích tựu như ngô lão sư thuyết đích “Học giáo chỉ năng giáo xuất nhất quần tinh thần chu nho, chỉ năng bồi dưỡng thuận phục đích tư tưởng nô lệ”?

Chẩm ma khiếu hữu tư tưởng? Tưởng đáo liễu giá ma cá tiểu cố sự 《 bất yếu khảo 100 phân 》, giá kỉ cá tự thị dĩ cố trứ danh sổ học gia trần tỉnh thân tiên sinh cấp trung quốc khoa kỹ đại học đích thiếu niên ban đề từ. Trung quốc khoa kỹ đại học tiền nhậm giáo trường chu thanh thời thuyết: “Vi liễu đa khảo nhất nhị thập phân, hài tử môn yếu đa tố luyện tập, yếu đa học kỉ cá tinh kỳ. Đẳng tha môn trường đại hậu, đương sơ đa đắc đích giá nhất nhị thập phân một hữu khởi đáo hảo đích tác dụng, phản nhi khởi liễu phôi đích tác dụng.” Tha thuyết: “Bất yếu vi liễu giá nhất nhị thập phân, tồi tàn liễu hài tử đích sang tân năng lực, lãng phí thông minh tài trí, nhượng nhân cách, phẩm đức nữu khúc hóa, nhượng tha môn luân vi khảo thí đích cơ khí.” Giá ma khán lai, lưỡng vị đại gia đối giáo dục hữu trứ minh xác đích lý tưởng, giá chủng tư tưởng thực căn vu đối công tác đích tín niệm, lai nguyên vu đối học sinh chung sinh phát triển phụ trách, đối dân tộc vị lai phụ trách đích quan niệm; dã nhân vi tha môn hữu trứ canh vi quảng khoát đích giáo dục thị dã.

Chẩm ma tố cá hữu tư tưởng đích lão sư? Ngã thị cá hữu tư tưởng đích lão sư mạ? Thập ma khiếu bất quỵ trứ giáo thư, chẩm dạng tài năng bất quỵ trứ giáo thư? Ngô phi lão sư thuyết: “Chỉ yếu khẳng độc thư, thập ma đô hảo bạn.” Giá thị cáo tố ngã môn yếu đa độc thư tài năng hữu tư tưởng, bất quỵ trứ giáo thư. “Bất quản dĩ hậu khóa đường mô thức như hà, lão sư hoàn thị yếu tại khóa đường thượng dữ hài tử môn thuyết thoại đích; vô luận như hà, biệt nhượng hài tử môn khán bất khởi nhĩ.” Tha kỳ vọng niên khinh nhất đại đích giáo sư “Năng chú ý tri thức đích tích luy. Hướng tân cao độ phàn đăng; thảng nhược điều kiện hữu hạn, na dã yếu hữu điểm tự ngã đề cao ý thức, na phạ độc điểm nhàn thư dã thị hảo đích, na phạ tri đạo nhất ta chưởng cố dã thị hảo đích, tức sử tự kỷ độc thư bất đa, thính thính biệt nhân thuyết độc thư dã hành”. Giáo sư độc thư thị quan hệ giáo dục thành bại đích đại sự. Giáo sư bất độc thư, tựu một hữu giáo dục lý tưởng, tựu một hữu giáo dục tín niệm, tựu một hữu giáo dục tư khảo, tựu một hữu giáo dục trí tuệ, tựu một hữu giáo dục hoạt lực, tựu một hữu giáo dục sang tân, nhất cú thoại: Tựu một hữu giáo dục sinh mệnh. Giáo sư thị thiên sinh đích chức nghiệp học tập giả, chức nghiệp độc thư nhân. Giáo sư chỉ hữu hoạt đáo lão học đáo lão, tài năng nhất bối tử “Trạm trực liễu” giáo thư!