1, nhân sinh tịnh phi đô thị tuyển trạch đề, nhi thị tại tố ứng dụng đề, na yếu ngã môn nhất điểm nhất tích đích khứ luận chứng, thị thủ xá đích quá trình, tố thác liễu dã một quan hệ. Hướng tiền tẩu, bất tất tưởng thái đa, dã bất yếu hại phạ, tương tín mộng tưởng tịnh kiên trì.

2, nhật xuất đông hải lạc tây sơn, sầu dã nhất thiên, hỉ dã nhất thiên; ngộ sự bất toản giác tiêm, nhân dã thư thản, tâm dã thư thản.

3, một hữu nhân hội vi nhĩ đích bần cùng phụ trách, khước hữu nhân vi nhĩ đích phú hữu nhi hát thải! Sở dĩ bất yếu hoạt tại biệt nhân đích chủy ba lí, tố hảo tự kỷ! Hữu lộ, tựu đại đảm địa khứ tẩu; hữu mộng, tựu đại đảm địa phi tường; tiền hành đích lộ, bất phạ vạn nhân trở đáng, chỉ phạ tự kỷ đầu hàng!

4, như quả chỉ đổng đắc trảo trụ bất phóng, thậm chí tham đắc vô yếm, hữu trứ na ma đa đích dụ hoặc như hà khứ kháng cự? Đương nhất cá bỉ nhĩ nguyên lai đích canh hoàn mỹ đích nhân xuất hiện thời, đương canh lệnh nhĩ si mê đích vật phẩm xuất hiện thời, như bất gia khảo lự địa tiếp thụ đích thoại, tựu hội cấp nhĩ đái lai vô tẫn đích áp lực hòa nan dĩ bãi thoát đích thống khổ.

5, nhân sinh kiến nghị: Nhất định yếu phóng khí vô hiệu xã giao, tam quan bất hợp ngận nan tố bằng hữu, một tất yếu giảng na ma đa đại đạo lý, tư tưởng bất tại nhất cá cao độ thượng, bất tất hỗ tương thuyết phục.

6, thượng đế ngận mang, mỗi thiên yếu an bài na ma đa nhân tương ngộ, tha một thời gian đẳng nhĩ truất tráng thành trường, dã căn bổn một tâm tư thính nhĩ đích ôn ngôn nhuyễn ngữ, na ta xuất hiện tại nhĩ sinh mệnh lí đích nhân, trảo trụ liễu, tựu thị nhĩ đích, tự kỷ phóng thủ liễu, dã biệt khả tích.

7, sinh mệnh bất thị hoạt cấp biệt nhân khán đích, sinh mệnh tựu tượng thị nhất đóa hoa, tĩnh tĩnh địa khai, tiễu tiễu địa lạc. Chu quốc bình thuyết nhân sinh tối hảo đích cảnh giới thị phong phú đích an tĩnh. —— ngã tưởng, giá dạng đích cảnh giới, duy hữu độc xử thời tài năng để đạt. Độc xử, thị nhất cá nhân đích thanh hoan.

8, tố quá nhất thứ thủ thuật, tựu tri đạo hát dược căn bổn toán bất thượng khổ, ngoan ngoan suất đảo quá, tựu tri đạo sát phá bì bất trị đắc khóc, bị bối bạn quá, tựu tri đạo sảo lưỡng cú chủy bất thương chân cảm tình.

9, na ta tẩu đắc canh viễn đích nhân, tịnh bất tổng thị đặc dị vu thường nhân, hoặc hứa chỉ thị mỗi thiên bỉ biệt nhân đa tẩu liễu nhất điểm điểm. Kí nhiên ngã môn tâm trung hữu liễu viễn phương, tựu tố na cá mỗi thiên cước đạp thật địa đa tẩu nhất điểm điểm đích nhân.

10, nhĩ chi sở dĩ nhất biên mai oán tự kỷ, nhất biên hựu an vu hiện trạng, thị nhân vi nhĩ hoàn một tẩu đáo vô lộ khả tẩu đích thời hầu. Chân chính đích tuyển trạch, thị biệt vô tuyển trạch!

11, biệt phạ thập ma lộ đồ dao viễn, biệt tưởng thập ma sinh hoạt gian nan, tẩu nhất bộ hữu nhất bộ đích phong cảnh, tiến nhất bộ hữu nhất bộ đích hoan hỉ, hạnh phúc, tại lộ thượng.

12, hữu nhân tại bôn bào, hữu nhân tại thụy giác; hữu nhân tại cảm ân, hữu nhân tại bão oán; hữu mục tiêu đích thụy bất trứ, một mục tiêu đích nhân thụy bất tỉnh; nỗ lực tài thị nhân sinh ứng hữu đích thái độ, tranh khai nhãn tựu thị tân đích khai thủy.

13, nhĩ đích nhất sinh hội ngộ kiến ngận đa nhân. Hữu nhân ái nhĩ, hữu nhân kỵ đố nhĩ, hữu nhân bả nhĩ đương tố bảo, hữu nhân bất bả nhĩ đương hồi sự. Nhĩ thống liễu, nhĩ luy liễu, nhĩ thất lạc liễu, nhĩ thác quá liễu, giá ta thống thống dữ nhân vô quan, nhĩ đích vị lai, thống thống yếu nhĩ tự kỷ phụ trách.

14, thành thục tựu thị học hội cân thất vọng hòa vô liêu cộng xử. Đáo liễu mỗ nhất cá niên kỷ, mỗi cá nhân đô hữu sát tử tịch mịch tầm cầu khoái nhạc đích thiên bách chủng bạn pháp. Sở vị cửu bệnh thành y, đại gia tối hậu đô yếu thiết pháp hoạt hạ khứ. Nhi thả tẫn khả năng địa khoái nhạc.

15, nhân cách thị tố nhân đích phẩm bài. Nhân cách như kim, thuần độ việt cao, phẩm vị việt cao. Tố nhân nhất bối tử, nhân phẩm tố để tử. Xuất khứ tẩu tẩu, khán khán bất đồng đích phong cảnh, tiếp xúc bất đồng đích nhân hòa sự, nhĩ hội phát hiện, nhĩ đích phiền não nguyên lai thị na ma vi bất túc đạo.

16, nhân sinh bất phạ khởi điểm đê, tựu phạ một truy cầu; bất phạ tẩu đắc mạn, tựu phạ tẩu thác lộ; bất phạ bất như ý, tựu phạ tưởng bất thông. Dữ kỳ tiện mộ biệt nhân, bất như tố hảo tự kỷ.

17, bất tất quá vu tại ý nhân dữ nhân chi gian biểu diện đích tình tự; chí giao chi nhân bất nhu yếu, phiếm giao chi nhân dụng bất trứ. Tình tự giá đông tây, nhĩ bất tại hồ, tha tựu thương bất đáo nhĩ.

18, nỗ lực kinh doanh tự kỷ sinh hoạt trung đích điểm tích mỹ hảo, tịnh thả tá do trứ giá ta mỹ hảo, cáo tố tự kỷ bất yếu đê đầu, tức sử nhân sinh đa gian, thế sự vô thường.

19, nhân sinh đích hứa đa câu câu khảm khảm tổng thị yếu tự kỷ khứ quá. Nhậm hà nhân bang đắc liễu nhĩ nhất thời, bang bất liễu nhĩ nhất thế. Bất yếu y kháo, bất yếu kỳ cầu, y kháo chỉ hội sử tự kỷ nọa nhược, kỳ cầu dã chỉ thị nhất chủng an úy. Tự thân đích cường đại tài thị ngạnh đạo lý.

20, tẩu hảo tự kỷ đích lộ tựu yếu hữu tự kỷ đích tư khảo, hữu kiên định đích ý chí, kiên trì tự kỷ đích tín niệm, kiên trì tự kỷ đích truy cầu, bất năng phóng tùng đối tự kỷ đích yếu cầu, canh bất năng hồ lí hồ đồ địa độ quá tự kỷ đích nhân sinh. Nhân sinh bất năng hư độ, tự kỷ yếu đối đắc khởi tự kỷ.

21, cải biến bất liễu hoàn cảnh, tựu yếu cải biến nhĩ tự kỷ. Thích ứng bất liễu hoàn cảnh, tựu sang tạo tự kỷ thích ứng đích hoàn cảnh. Tâm lý chướng ngại đột phá bất liễu, đàm hà kỳ tha? Phóng khoan tâm thái, nỗ lực tố nhân!

22, bão tối đại hi vọng, tẫn tối đại nỗ lực, tố tối phôi đả toán, trì tối hảo tâm thái, ký trụ cai ký trụ đích, vong ký cai vong ký đích, cải biến năng cải biến đích, tiếp thụ thành sự thật đích, thái dương tổng thị tân đích, mỗi thiên đô thị mỹ hảo đích nhật tử.