Hữu ta điện ảnh tựu thị như thử, tuy nhiên ảnh phiến hoàn vị thượng ánh, đãn tảo dĩ hữu khẩu giai bi. Bất đắc bất thuyết tại cận nhật lí bị xoát bạo bằng hữu quyển đích ảnh thị tác phẩm, điện ảnh 《 xúc bất khả cập 》 nhất định ủng hữu tính danh. Bạn tùy trứ 《 xúc bất khả cập 》 thập nhất nguyệt định đương đích tiêu tức, chúng đa ảnh mê bằng hữu phân phân cảm thán bổn nguyệt đích hảo điện ảnh chi đa, nhượng nhân mãn tâm hoan hỉ. Nhi đối vu 《 xúc bất khả cập 》 giá bộ ảnh phiến lai thuyết, ngã dĩ kinh thị chúc vu đệ nhị thứ quan ảnh liễu, vưu vi ký đắc đệ nhất thứ quan ảnh hậu bất năng tự dĩ đích nhãn lệ, thâm thâm bị lưỡng nhân giá đoạn đặc thù hữu nghị sở đả động, nhi đệ nhị thứ quan ảnh kết thúc hậu, quan cảm ti hào bất giảm, khả dĩ thuyết thị khán nhất thứ khóc nhất thứ.
《 xúc bất khả cập 》 thị do ni nhĩ · bác cách chấp đạo, khải văn · cáp đặc, bố lai ân · khoa lan tư đốn, ni khả · cơ đức mạn đẳng chủ diễn, giảng thuật liễu nhai đầu hắc nhân Dell dữ than hoán phú thương Phillip chi gian, nhân vi âm soa dương thác đích nguyên nhân tương tri tương thức, tòng nhi phát sinh đích nhất hệ liệt đề tiếu giai phi đích ôn tình cố sự. Ảnh phiến bất cận ngu nhạc tính thập túc nhượng quan chúng toàn trình tiếu dung bất đoạn, canh thị trực trạc quan chúng lệ điểm, nhượng nhân cảm thán tối thuần túy hữu nghị đích lực lượng dữ ôn hinh.
Đương nhất cá chung nhật vô sở sự sự thậm chí hữu quá phạm tội tiền khoa đích biên duyên hắc nhân ngộ đáo thượng lưu xã hội nhất vị văn nhã thân sĩ đích bạch nhân tác gia, tha môn chi gian hội hữu chẩm dạng đích cảm tình bính chàng, hoặc giả thuyết thị chẩm dạng sản sinh đích giao tế, ngã tưởng giá thị tại na cá thời đại sở hữu nhân đô bất hội khứ tưởng tượng đích sự thật, đãn cố sự thiên thiên tựu phát sinh tại tha môn thân thượng, dã chính thị cố sự bổn thân mê nhân đích sở tại. Bổn phiến phiến danh 《 xúc bất khả cập 》, như đồng lưỡng nhân chi gian bất đồng thân phân đích xã hội quan hệ, tha môn hữu trứ thiên nhưỡng chi biệt, thị na ma đích xúc bất khả cập. Xác thật như thử, ngã môn quyết định bất liễu tự kỷ đích xuất thân, phu sắc diệc hoặc giả bần phú, đãn ngã môn hữu quyền lợi khứ tuyển trạch tự kỷ đích nhân sinh, dụng chân thành khứ đối đãi giá cá thế giới, thế giới tiện ôn nhu dĩ đãi, kỳ thật “Tha môn” chi gian đích cự ly dã tịnh phi xúc bất khả cập.
Khán điện ảnh 《 xúc bất khả cập 》 nhượng ngã tưởng khởi lai liễu kim niên thượng bán niên thượng ánh đích 《 lục bì thư 》, tha môn chi gian hữu ngận đa tương tượng chi xử thả đô cực vi xúc động nhân tâm. Lưỡng giả chi gian tức sử hắc nhân dữ bạch nhân hỗ hoán liễu thân phân giác sắc, đãn khước y nhiên đô thị nhất cá thô lỗ lỗ mãng, lánh nhất cá “Than hoán” đích trạng huống, 《 lục bì thư 》 trung đích hắc nhân cương cầm gia đường · tuyết lị tuy ngoại biểu vô than hoán chi trạng, đãn khước thị thốn bộ nan hành, kinh thường tính bị xã hội bất công chính đối đãi, bị khu trục, bị khấu áp, chính như 《 xúc bất khả cập 》 lí bị luân y hạn chế đích Phillip, vô nại thả sung mãn bi thương, hoàn hữu Dell dữ thác ni tựu canh tượng liễu, vưu kỳ thị tại tính cách thượng, tâm trực khẩu khoái, đãn vi nhân cực vi chân thành. Đương nhiên tha môn lưỡng đối bằng hữu chi gian dã hữu trứ cộng đồng đích đặc điểm, na tựu thị đô tại minh minh chi trung hỗ tương ảnh hưởng.
《 xúc bất khả cập 》 trung, hắc nhân dữ bạch nhân đích đáp phối kỳ thật canh thị tha môn hỗ tương cứu thục đích quá trình, nhất cá nhân vi phạm tội tiền khoa nhi trảo bất đáo công tác, hựu diện lâm trứ gia đình phá toái, lánh nhất cá thê tử quá thế hựu lạc đắc nhất thân tàn tật, thất khứ liễu hoạt hạ khứ đích sở hữu động lực, lưỡng nhân đích thế giới đô thị cực vi hắc ám đích tồn tại, nhi tha môn đích tương ngộ tương thức tài thị tha môn thế giới khai thủy chuyển biến đích khai thủy, dã tịnh bất thị tha môn hỗ tương cấp dư liễu đối phương mạc đại đích dũng khí hoặc giả đại quán kê thang, nhi thị tha môn đích chân thật hòa tha môn đích tác vi cấp liễu đối phương hoạt hạ khứ đích lý do dữ hi vọng, lưỡng nhân tại tối hàn lãnh đích thời hầu bão đoàn thủ noãn, tại nhu yếu đối phương thời hào bất do dự, giá thị nhất phân tối vi chân chí thuần khiết đích hữu nghị, bỉ thử vô ngôn phó xuất, bỉ thử ôn noãn dĩ đãi.
Tổng thể nhi ngôn, ngã tương tín khán nhất bộ điện ảnh tối trực quan đích cảm thụ, tựu thị đối điện ảnh tối hảo đích bình giới, khán 《 xúc bất khả cập 》 ngã khóc liễu, ngã tiếu liễu, ngã dã bị xúc động liễu, cường liệt thôi tiến đại gia khứ khán giá bộ giai tác.