1, như quả hữu nhân tại nhĩ diện tiền thuyết ngã phôi thoại, nhĩ nhân vi tha đích phôi thoại tựu cải biến liễu đối ngã đích khán pháp, na bất quản ngã môn hiện tại thị thập ma quan hệ, đô đình chỉ ba.

2, phân khai liễu tựu biệt hồi đầu, nhĩ tổng dĩ vi tự kỷ đích thâm tình năng đả động tha, khước bất tri đạo tha khước yếm nhĩ đáo thị tác phụ đam. Thất khứ tự nhiên hữu thất khứ đích đạo lý, hảo đích phôi đích đô khứ tiếp thụ, hội hữu canh hảo đích tại đẳng nhĩ.

3, thời gian chân đích thị giá cá thế giới thượng tối hảo đích khóa độ, nhượng thảm thống biến đắc thương bạch, nhượng chấp trứ đích nhân tuyển trạch ly khai, nhiên hậu lịch kinh thương tang nhân lai nhân vãng, nhĩ hội minh bạch, vạn bàn giai thị mệnh, bán điểm bất do nhân.

4, bất nguyện mại khai tiền hành đích cước bộ, tựu vô pháp đáo đạt canh mỹ đích viễn phương; bất cảm phóng hạ nhãn tiền đích an dật, tựu vô pháp hoạch đắc canh đa đích thể nghiệm. Nhất đán cấp tự kỷ thiết hạn, nhân sinh khả năng tựu hội ảm nhiên thất sắc. Thí trứ tẩu xuất tự ngã đích tiểu thiên địa, khứ khai thác nhân sinh đích đại vũ đài, ngã môn tài năng hoạt đắc canh gia xuất thải.

5, ái nhất cá nhân đích quyền lợi, đẳng nhất cá nhân đích tâm tình, chỉ thị thúc phược đích mệnh vận, thác quá đích thành toàn, nhất cá nhân đích lãnh mạc, nhất cá nhân đích thương hại, duy nhất đích thác, thác quá tự kỷ nhất bối tử đích vãng sự.

6, kỳ thật ni thuyết xuất khẩu đích khí thoại, bất quá thị khẩu thị tâm phi, minh minh tưởng yếu thuyết nhất ta điềm mật đích thoại, thuyết xuất khẩu chi hậu, khước cách ngoại đích thương nhân.

7, phôi đích bất cú triệt để, thiện lương đích bất cú thuần túy, sở dĩ nhĩ tài thống khổ.

8, một nhân năng chân chính lý giải nhĩ, thạch đầu một tạp tại tha cước thượng, tha vĩnh viễn thể hội bất đáo hữu đa đông. Nhân sinh lộ thượng, ngã môn đô thị cô độc đích hành giả, như nhân ẩm thủy lãnh noãn tự tri, chân chính năng bang nhĩ đích, vĩnh viễn chỉ hữu nhĩ tự kỷ.

9, tâm lí hữu nhĩ đích nhân, tổng hội chủ động trảo nhĩ. Tâm lí một hữu nhĩ đích nhân, tổng thị tự động hốt lược nhĩ. Kỳ thật, trầm mặc tựu thị đáp án, đóa thiểm tựu thị đáp án, bất tái chủ động tựu thị đáp án, kỳ thật, nhĩ tảo cai minh bạch liễu.

10, tại cai nỗ lực phấn đấu đích niên kỷ, tựu bất yếu tổng tưởng trứ tuế nguyệt tĩnh hảo, tưởng yếu dư sinh quá đắc an ổn, tựu cai nỗ lực tranh thủ tự kỷ tưởng yếu đích sinh hoạt.

11, nhân sinh tựu thị nhất tràng mạn trường đích tự ngu tự nhạc. Thảo biệt nhân hoan tâm chỉ thị tiểu thông minh, mỗi thiên đô năng thảo đáo tự kỷ đích hoan hỉ tài toán đại trí tuệ.

12, trách nhậm thị tòng hiện tại khai thủy tựu yếu thừa đam đích, phụ mẫu bất tái niên khinh, năng hồi báo đích thời hầu cập thời hồi báo, bất yếu tổng giác đắc thời gian hoàn ngận đa, tuế nguyệt bất đẳng nhân. Tảo an!

13, tối thảo yếm nam nhân cương khai thủy đối nữ nhân hảo đích bất hành, mạn mạn đích hiềm đông hiềm tây, thái độ việt lai việt ác liệt. Nhĩ yếu đông bất khởi, tòng nhất khai thủy nhĩ tựu biệt trang.

14, vi tiếu do như nhất khẩu cam điềm đích tuyền thủy, nhượng nhĩ tri đạo sinh hoạt đích tư vị. Vi tiếu do như mê lộ thời đích châm hướng tiêu, nhượng nhĩ tẩu xuất khốn cảnh. Bất nhu yếu thái đa đích ngôn ngữ, bất nhu yếu hoa lệ đích tu sức, chỉ thị nhất cá thiển thiển đích vi tiếu, khoái nhạc dữ nhĩ ủng bão, hạnh phúc vi nhĩ phô đạo!

15, mỗi cá nhân đích tâm lí, đô hữu biệt nhân khán bất đáo đích thương khẩu, mỗi cá nhân đích bối hậu, đô hữu biệt nhân bất tri đạo đích toan sở. Vi tiếu đích kiểm thượng, ẩn tàng trứ lệ ngân, kiên cường đích ngoại biểu, yểm sức trứ thương khẩu.

16, tâm hảo tượng nhất phiến hậu trọng đích thành bảo chi môn, một hữu ngoại diện đích tỏa, chỉ hữu lí diện đích soan, biệt nhân tại ngoại diện chẩm ma sử kính địa đoán, bất như lí diện tự kỷ khinh khinh nhất bát.

17, một hữu thùy đích hạnh vận, bằng không nhi lai. Chỉ hữu đương nhĩ túc cú nỗ lực, nhĩ tài hội túc cú hạnh vận, giá thế giới bất hội cô phụ mỗi nhất phân nỗ lực hòa kiên trì. Tảo an!

18, hữu ta thất vọng thị bất khả tị miễn đích, đãn đại bộ phân đích thất vọng, đô thị nhân vi nhĩ cao cổ liễu tự kỷ.

19, nhân sinh ngộ đáo đích mỗi cá nhân, xuất tràng thuận tự chân đích ngận trọng yếu, ngận đa nhân như quả hoán nhất cá thời gian nhận thức, tựu hội hữu bất đồng đích kết cục.

20, nữ nhân nhất định yếu đối tự kỷ hảo nhất điểm. Nhất đán luy tử liễu, tựu hội hữu biệt đích nữ nhân hoa nhĩ đích tiền, trụ nhĩ đích phòng, thụy nhĩ đích lão công, đả nhĩ đích oa.

21, sinh hoạt tựu tượng tân văn liên bá, bất thị hoán đài tựu năng đào tị đích liễu.

22, niên thiếu thời hỉ hoan nhân đa nhiệt nháo, bất luận thập ma dạng đích bằng hữu đô hi vọng lạp quá lai nhất khởi ngoạn. Hiện tại chỉ hỉ hoan quyển tử càn tịnh, bằng hữu bất dụng đa, đãn mỗi nhất cá đô năng nhượng nhĩ đạp thật phóng tâm. Sở dĩ hữu ta thời hầu, kinh lịch đắc việt đa tựu việt tượng giá cá thế giới đích cô nhi. Đãn hạnh hảo, giá chủng càn càn tịnh tịnh đích bằng hữu quyển, nhượng ngã cảm giác ngận thư phục.

23, nhân đích nhất sinh, cứu cánh tại truy cầu thập ma? Mỗi cá nhân đô hội hữu bất đồng đích hồi đáp. Hữu đích nhân chung kỳ nhất sinh đô tại truy trục danh lợi, sinh hoạt đắc dã hứa dã thị ngận khoái nhạc; hoàn hữu canh đa đích nhân thị tại bình đạm sung thật, nhật phục nhất nhật đích công tác hòa sinh hoạt trung độ quá bình phàm đích mỗi nhất thiên, đãn giá hựu hà thường bất thị nhất chủng hạnh phúc ni?

24, vĩnh viễn bất yếu bả hi vọng ký thác tại nhậm hà nhân thân thượng, bất luận hữu tình hoàn thị ái tình, nhĩ một hữu tiền đồ, ái tình tựu một hữu vị lai, nhĩ bất ưu tú, nhận thức thùy đô một dụng, bất yếu tố nhất cá thảo hảo biệt nhân đích nhân, chỉ yếu nhĩ tự kỷ hữu giới trị, tự nhiên hội hữu nhân hỉ hoan nhĩ.

25, hành tẩu đích ý nghĩa, tựu tại vu phồn hoa khán tẫn hậu, nhượng tâm linh trọng quy tự do. Nhi ngã môn ứng cai hạnh phúc khoái nhạc, nhân vi, sinh mệnh chỉ hữu nhất thứ.

26, sở vị tẩu thời vô nhân tống biệt, quy thời vô nhân tiếp phong, đô thị tái bình thường bất quá đích sự tình. Nhiên hậu tại ta hứa đích di hám hòa thất lạc trung học hội liễu thích hoài, đổng đắc liễu tự ái dĩ cập như hà khứ ái.