1, dã hứa đáo tối hậu, ngã dã chỉ bất quá thị nhĩ thủ trung đích nhất mai kỳ tử nhi dĩ.

2, hữu ta sự tình bất thị bất tưởng, nhi chỉ thị tại vạn trượng hồng trần trung thái quá mê mang.

3, hữu một hữu giá dạng đích bút, năng cú họa xuất nhất song song bất hội lưu lệ đích nhãn tình.

4, cương cương hảo, khán đáo nhĩ hạnh phúc đích dạng tử, vu thị hạnh phúc trứ nhĩ đích hạnh phúc.

5, ngã dụng thời gian chứng minh liễu ngã ái nhĩ, nhĩ dụng thời gian chứng minh liễu ngã thị cá sỏa tử.

6, bất thị ngã thiết thạch tâm tràng, chỉ thị phạ tâm nhất nhuyễn tự kỷ hội thiên thể lân thương.

7, chỉ tưởng bình bình phàm phàm đích bả nhĩ ký tại tâm lí. Giá yếu cầu dã ngận quá phân mạ?

8, ngã môn đích ái tình đáo giá cương cương hảo, thặng bất đa dã bất thiếu, hoàn năng vong điệu.

9, thanh liễu giá bôi trọc tửu, tán liễu nhất tràng lão hữu, nhĩ đích dư sinh, bất tái hữu ngã.

10, ngã một hữu tưởng tượng đích kiên cường, đãn khước trảo bất đáo nhượng nọa nhược hưu tức đích địa phương.

11, thỉnh nguyên lượng ngã đích hài tử khí, na dã thị chỉ cân nhĩ tại nhất khởi thời tài hữu đích.

12, ngã tựu thị ngã, nhất khai tâm tựu phong phong điên điên, bất khai tâm tựu an an phân phân.

13, nhất luân cô nguyệt hạ nhất chu cô độc đích thụ, giá thị nhất chủng bất khả xí cập đích vũ mị.

14, hảo hảo chiếu cố tự kỷ, bất yếu xa vọng biệt nhân lai đông nhĩ, biệt nhân đô ngận mang đích.

15, ngã môn thị bình hành đích thiết quỹ, trừ phi phát sinh sự cố, phủ tắc bất hội thác vị.

16, dã hứa phóng khí tài năng kháo cận nhĩ, bất tái kiến nhĩ, nhĩ tài hội bả ngã ký khởi.

17, ngã tâm đông nhĩ, đông đáo hốt lược tự kỷ. Ngã tương tín nhĩ, tín đáo hoài nghi tự kỷ.

18, hữu ta tình, ngã môn tổng thị thuyết bất xuất, hữu ta ái, ngã môn tổng thị đắc bất đáo.

19, dĩ vi bảng trụ liễu phong, cư nhiên liên không khí dã, đô bất khẳng nhượng ngã khứ ủng hữu.

20, tự hồ chỉ hữu ngã tự kỷ tri đạo ái nhĩ đáo thập ma trình độ thụ quá thập ma cô phụ.

21, nhất chuyển thân khả năng tựu thị vĩnh viễn bất hội tương kiến, chú định chỉ thị đàm hoa nhất hiện.

22, dĩ tiền, nhĩ cáo tố ngã nan quá yếu thuyết hiện tại, ngã đích nan quá nhĩ tuyển trạch trầm mặc.

23, na niên dương quang ngận hảo, ngã môn như thử ngộ kiến, giác đắc nhĩ thị lánh nhất cá ngã.

24, ly khai đích nhân tiêu sái địa tẩu liễu, nguyên địa đích nhân hoàn tại mặc mặc thu thập toái phiến.

25, nhất phân canh vân, nhất phân thu hoạch; yếu thu hoạch đích hảo, tất tu canh vân đích hảo.

26, giá cấp trạch nam duy nhất đích hảo xử, vĩnh viễn bất dụng đam tâm gia thị nhất cá không trạch.

27, tha thị chân đích ngận hảo, hảo đáo liên tha bất hỉ hoan ngã dã giác đắc thị lý sở đương nhiên.

28, đáo để thị thời gian tẩu đắc thái khoái, hoàn thị ngã môn tự kỷ nhất trực bất nguyện trường đại.

29, tha tức sử hữu thiên bàn bất hảo, vạn bàn cô phụ, tất cánh thị ngã ái quá đích nhân.

30, nhất cá nam nhân hát tửu thời, tưởng trứ đích na cá nữ nhân, nhất định thị tối ái đích.

31, luy liễu, tồn hạ lai bão bão tự kỷ, y cựu quật cường đích thuyết: Dã bất quá như thử.

32, ngã môn đô chỉ năng đối trứ thủ cơ thuyết ái nhĩ, đối trứ dị địa đích nhĩ thuyết tưởng nhĩ.

33, nam nhân bất ngoan thị nan đắc bất cú triệt để, nữ nhân bất độc thị thương đích bất cú thâm.

34, tuyển trạch tựu biệt phóng khí, phóng khí tựu biệt tuyển trạch, ái tựu yếu bỉ thử thâm ái.

35, tối vô trợ đích thời hầu tài tri đạo, tự kỷ thập ma đô bất thị, thập ma đô một hữu.

36, đương ngã lại đắc chủ động đích thời hầu, ngã tựu hội mạn mạn tiếp thụ đối ngã chủ động đích nhân.

37, như quả phóng tại tâm lí hội giác đắc nan quá, na ma tựu thỉnh vi tiếu trứ phóng thủ ba.

38, ái tình giao thác tại thời gian dữ không gian đích cự ly, khiên thủ tựu yếu tẩu đáo vĩnh viễn.

39, ngã tổng thị tập quán hiết tư để lí, nhiên hậu nhất cá nhân đóa tại giác lạc độc tự thiểm thương.

40, lưỡng cá nhân tại nhất khởi, tối hậu nhất định yếu phân thủ ma, a, hư ngụy đích ái tình.

41, như quả cửu cửu bất hồi nhĩ tiêu tức, chỉ thị tại bồi nhất cá bỉ nhĩ trọng yếu đích nhân.

42, nhất cá tự đích hồi đáp chân thương nhân, bỉ như thuyết bị tự kỷ hỉ hoan đích nhân thuyết cổn.

43, bất quản kết cục chẩm ma dạng, ngã hoàn thị ái nhĩ, giá vĩnh viễn đô bất hội cải biến.

44, hoàn hỉ hoan, hoàn tại ý, bất thâm bất thiển, đãn bất tái khát vọng hòa nhĩ tại nhất khởi.

45, tố cá đậu bỉ cùng hoan nhạc, bất nhượng nhậm hà nhân tri đạo tâm lí đích thống, đĩnh hảo.

46, đương nhĩ chuyển thân khởi khai đích thời hầu, nhất thiết đô minh bạch liễu, ngã môn kết thúc liễu.

47, nhất cá nhân đích thời hầu, hội thời thường tưởng nhĩ tưởng trứ tưởng trứ tựu hội lệ lưu mãn diện.

48, kỳ thật nhĩ ứng cai tri đạo, ái tình chỉ yếu nguyện bất nguyện ý, một hữu trị bất trị đắc.

49, ngã môn thuyết hảo bất hội phóng khai bỉ thử đích thủ, khả hiện thật thuyết hữu ái hoàn bất cú.

50, nhai giác đích cảnh tượng như thử mạch sinh, chuyển quá kiểm thủy chung khán bất đáo nhĩ đích thân ảnh.

51, khán nhĩ thôi tiến đích điện ảnh, bất thị khán nội dung, nhi thị não hải lí toàn thị nhĩ.

52, ngã nhất trực giác đắc ngã ái đích ngận ti vi, nhi nhĩ khước thuyết na nhất thiết đô vô sở vị.

53, biệt nhân đô bất hại phạ thương hại đáo nhĩ, nhĩ hựu hà tất hại phạ hội thương hại đáo biệt nhân.

54, ngã ninh khả thính đáo nhĩ thuyết bất hỉ hoan ngã, dã bất nguyện ý giá dạng bị nhĩ hốt lược.

55, luy liễu, na tựu đình hạ lai, phách nhất phách hôi trần, nhượng tâm linh trọng quy khiết tịnh.

56, nhĩ bất tri đạo ngã vi thập ma ngoan hạ tâm bàn toàn tại nhĩ khán bất kiến đích cao không lí.

57, ái tình tựu thị giá dạng, hữu ta nhân tổng hội mạn mạn di lạc tại tuế nguyệt đích phong trần lí.

58, ly khai tha tài tri đạo, nguyên lai nhất cá nhân dã năng quá, một liễu tha dã năng hoạt.

59, ngã môn chỉ năng cách trứ tương kiến khứ hoài niệm, khước bất năng khóa quá hoài niệm khứ tương kiến.

60, nhất đoạn tàn khuyết đích ái tình, nhất cá bất hoàn mỹ đích kết cục, duy mỹ đích lạc mạc.

61, thế thượng na ma đa đích ca, khước một hữu nhất thủ khả dĩ xướng xuất ngã tâm lí đích khúc chiết.

62, quan hệ đích hảo phôi tựu thị nhĩ đích tiêu tức ngã miểu hồi, ngã đích tiêu tức nhĩ luân hồi.

63, như quả hữu nhất thiên nhĩ luy liễu, quyện liễu, khốn liễu, phiền liễu ký đắc cáo tố ngã.

64, thủ khiên trứ thủ tẩu quá đích giá ta nhật tử, thành vi nga tâm trung tối mỹ đích cố sự.

65, ngã giá cá nhân niệm cựu, niệm cựu vật, niệm cựu sự, đãn độc độc bất niệm cựu nhân.

66, một hữu thùy, yếu khứ vi nhất đoạn yên vân vãng sự, tố trứ hào vô ý nghĩa đích trầm mê.

67, ngã sai nhĩ tảo dĩ vong liễu ngã, nhi ngã nhưng nhiên tại tâm để thủ trứ nhĩ đích bối ảnh.