1, nhĩ kết hôn hậu lưu đích lệ hòa hãn, đô thị đương niên tuyển lão công thời não tử lí tiến đích thủy.

2, ngã sùng bái tha tượng cá anh hùng, tha sủng ái ngã tượng cá hài tử.

3, tưởng cử trứ giới chỉ đối nhĩ tiếu, thuyết trứ dư sinh thỉnh nhĩ đa chỉ giáo.

4, đương nhĩ chuyển thân ly khứ đích na khắc khởi, nhĩ ngã dĩ thị mạch sinh nhân.

5, năng bất năng biệt thương ngã đích tâm, na lí diện trụ đích thị nhĩ.

6, lai ngã thân biên ba, nhĩ đích y phục ngã tẩy, nhĩ đích phạn ngã chử, nhĩ đích ái ngã tố.

7, tổng thị tòng mỗi nhất kiện vô quan khẩn yếu đích sự tình lí, chuyển kỉ cá loan, hựu tưởng đáo nhĩ.

8, ngã khả dĩ tại 0℃ tả hữu đích thiên cấp nhĩ nhất cá 37．5℃ đích hoài bão.

9, ngã tưởng hòa nhĩ nhất khởi sinh hoạt, tại mỗ cá tiểu trấn, cộng hưởng vô tẫn hoàng hôn, hòa miên miên bất tuyệt đích chung thanh.

10, tái soái đích đích dung nhan, dã bỉ bất thượng nhĩ vi ngã cật thố đích dạng tử.

11, lưỡng cá nhân tối hảo đích tương xử phương thức: Đối tì khí, khí tràng hợp, ngộ kiến nhĩ, tam sinh hữu hạnh.

12, tưởng ngã liễu tựu lai trảo ngã, biệt yếu diện tử, ngã thập ma tính tử nhĩ tri đạo, nhĩ khẳng khai khẩu, ngã tựu khẳng đê đầu.

13, tượng sở hữu trần từ phiếm lạm đích cố sự lí, nhĩ bất tại liễu, ngã tài như thử tưởng niệm.

14, toàn thế giới đô khả dĩ bất lý giải ngã, đãn thị chỉ hữu nhĩ, bất khả dĩ hòa toàn thế giới nhất khởi hoài nghi ngã, nhân vi nhĩ, tựu thị ngã đích toàn thế giới.

15, hữu nhĩ giá dạng tùy tiện vãng nhân gia tâm lí sấm, hoàn trụ hạ lai bất tẩu đích mạ?

16, hiện tại khiếu ngã tức phụ, dĩ hậu cảm bối bạn ngã, ngã nhượng nhĩ khiếu ngã tẩu tử.

17, ngã nguyện nhất trực bồi trứ nhĩ, trực đáo tâm điện đồ thượng đích tiểu sơn biến thành đại hải.

18, ngã điên đảo liễu chỉnh cá thế giới, chỉ vi bãi chính nhĩ đích đảo ảnh.

19, nhĩ nhất định yếu quá đắc hảo, bất nhiên đối bất khởi ngã đích bất đả nhiễu.

20, ngã bất tri đạo ngã hữu đa hỉ hoan nhĩ, ngã chỉ tri đạo, nhĩ xuất hiện hậu, ngã tựu thất khứ liễu hòa biệt nhân thuyết thoại đích hưng thú.

21, mụ mụ thuyết, nhĩ kết hôn hậu lưu đích hãn hòa lệ, đô thị đương niên tuyển lão công thời não tử lí tiến đích thủy.

22, nhược bất thị QQ lí hữu cá nhĩ, thùy nguyện ý thành thiên tượng cá tiểu sỏa nhất dạng trành trứ thủ cơ, điện não bất phóng.

23, kỳ thật, ái bất thị tầm trảo nhất cá hoàn mỹ đích nhân, nhi thị yếu học hội dụng hoàn mỹ đích nhãn quang, hân thưởng nhất cá tịnh bất hoàn mỹ đích nhân.

24, ái thượng nhất cá nhân đích thời hầu, tổng hội hữu điểm hại phạ, phạ đắc đáo tha, phạ thất khứ tha.

25, ngã chỉ bất quá thị nhĩ khả hữu khả vô đích nhân, nhi ngã khước bả nhĩ đương thành liễu ngã tối trọng yếu đích nhân.

26, nhĩ hội trảo đáo nhất cá nhân, bả tha đương tác tự kỷ nhất dạng khứ tương tín.

27, ngã bất cảm chính thị nhĩ đích nhãn tình, ngã phạ ngã mỗi cá nhãn thần đô tượng tại biểu bạch.

28, tha thuyết vạn nhân không hạng ngã dã bồi nhĩ, như kim nhân triều ủng tễ tha khước bất tại.

29, nhĩ đích nhất cá ủng bão, nhượng ngã hảo tượng ủng hữu liễu toàn thế giới.

30, nhĩ thị ngã đích đan khúc tuần hoàn, ngã thị nhĩ đích tùy cơ bá phóng.

31, ngã một hữu thảo hảo nhĩ đích thiên phân, khả ngã bỉ thùy đô nhận chân.

32, nhân sinh tựu như nhất tràng hí, nhĩ tựu thị ngã hí lí diện đích chủ giác.

33, dĩ tiền thính kiến nhĩ đích danh tự hội mãnh đích hồi đầu, hiện tại thính kiến nhĩ đích danh tự khước hội mãnh đích nhất cương.

34, kỳ thật tối mỹ hảo đích nhật tử tựu thị, ngã đối nhĩ nháo, nhĩ đối ngã tiếu.

35, nhĩ yếu cảm bả dĩ hậu đích hạnh phúc đô các ngã thân thượng đổ, ngã tựu cảm khoát liễu mệnh bồi nhĩ đáo tối hậu bất nhượng nhĩ thâu.

36, ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị trị đắc thác phó đích na cá nhân, đáo tối hậu hoàn thị thành liễu biệt nhân đích nhân.

37, hữu na ma đa sự tình ngã vô năng vô lực, bỉ như sinh lão bệnh tử, bỉ như thời quang lưu thệ, bỉ như ngã ái nhĩ.

38, ái nhĩ thị thủ xướng bất hoàn đích tình ca, tưởng nhĩ thị cú thuyết bất hoàn đích tình thoại.

39, ngã thừa nhận ngã ngận tưởng nhĩ, dã ngận tưởng thụy nhĩ, đãn ngã canh tưởng tỉnh lai hậu hoàn hữu nhĩ.

40, ám luyến kỳ thật chân hảo, tòng lai bất dụng đam tâm thất luyến, nhĩ nhất tiếu ngã cao hưng ngận đa thiên, nhĩ nhất cú thoại ngã ký đắc hảo đa niên.

41, như quả cảm tình thị thuyết khống chế tựu năng khống chế trụ đích, tựu bất hội hữu na ma đa nhân ái đắc tử khứ hoạt lai liễu.

42, ngã thuyết đích hỉ hoan nhĩ, thị nhận chân đích, dụng tâm đích na chủng hỉ hoan nhĩ, bất thị kim thiên hỉ hoan nhĩ, minh thiên tựu khả dĩ hỉ hoan biệt nhân đích na chủng hỉ hoan nhĩ.

43, ngã tưởng khiên nhĩ đích thủ, tòng tâm động, đáo cổ hi.

44, hỉ hoan nhạ nhĩ sinh khí, nhiên hậu tại nhĩ khí cổ cổ đích tai bang tử thượng ba nhất cá.

45, túng sử bàng nhân nhượng ngã cảm động thiên bách biến, khả đương thúy nhược thời hầu, nhưng nhiên chỉ tưởng yếu nhĩ bồi tại thân biên.

46, nhân khả năng thị thế giới thượng tối đắc thốn tiến xích đích sinh vật liễu, nhĩ khán ngã đệ nhất nhãn, ngã tựu tưởng trụ tiến nhĩ tâm lí.

47, ngã bất tri đạo ngộ kiến nhĩ thị đối thị thác, đãn ngã tri đạo ngộ kiến nhĩ ngã khai tâm quá.

48, ngã hoặc hứa bất năng dữ nhĩ cảm đồng thân thụ, đãn ngã hội thị nhĩ đích tối giai thính chúng.

49, tối hảo đích cảm giác, mạc quá vu nhĩ nháo tình tự, hữu nhân lai thiên tựu nhĩ.

50, ngã bất thị bất hội đối biệt nhân động tâm, nhi thị nhân vi dĩ hữu liễu nhĩ, ngã một tất yếu tái đối tha nhân động tâm.

51, thập ma thị tâm an, nhĩ tựu thị đáp án, nhĩ bồi trứ ngã đích thời hầu, ngã một tiện mộ quá nhậm hà nhân.

52, hợp thích đại khái tựu thị hòa nhĩ tương xử đích cảm giác ngận phóng tùng, bất dụng giác đắc đâu kiểm hoặc giả hại tu đích phóng tứ cảm.

53, thuyết chân đích, ngã một vi nhĩ phó thang đạo hỏa quá nhất thứ, khả phấn bất cố thân tâm cam tình nguyện nhất bại đồ địa đích thời khắc tòng lai một thiếu quá.

54, tựu toán địa cầu đình chỉ chuyển động, thời gian bất tái lưu chuyển, đãn ái nhĩ đích tâm hội nhất trực khiêu động.

55, ngã đích ái, như thử ti vi, nhượng nhĩ hô lai hoán khứ.

56, xuân phong trầm túy đích dạ vãn, ngộ kiến quá nhĩ, tòng thử đông nam tây bắc phong nhất dạng liễu, thanh thần dã thị dạ vãn liễu, bất tưởng nhĩ dã thị tưởng nhĩ liễu.

57, thùy tẩu tiến nhĩ đích sinh mệnh, thị do mệnh vận quyết định; thùy đình lưu tại nhĩ sinh mệnh trung, khước thị do nhĩ tự kỷ quyết định.

58, kinh cức mật bố hựu chẩm dạng, đan thương thất mã dã vô phương, chỉ nhân vi thị nhĩ, sở dĩ ngã khả dĩ thừa phong phá lãng.

59, kim sinh tối đại đích xa vọng tựu thị: Hòa nhĩ bình đạm tương thủ đáo lão, lão đáo ngã môn na dã khứ bất liễu.

60, như quả bả tâm dã nhất khởi trầm nhập hải để, tư niệm dã nhất định năng cân trứ triều tịch bất đình địa tẩu hướng nhĩ.

61, tẩu na đô tưởng nhĩ, giá thị ngã bối trứ nhĩ càn đích tối nhục ma đích nhất kiện sự.

62, hữu ta nhân ngã môn khiếu trứ thân ái đích khước tịnh bất hỉ hoan; hữu ta nhân ngã môn mạ trứ sỏa bức khước thị chân đích ái trứ.

63, ngộ thượng thập ma nhân na thị mệnh vận đích sự, đãn ái thượng thập ma nhân, ly khai thập ma nhân, tựu thị nhĩ tự kỷ đích sự.

64, tự tòng đệ nhất thứ ngộ kiến nhĩ, na chi hậu đích mỗi nhất thứ ngộ kiến đô thị súc mưu dĩ cửu đích ngẫu nhiên.