1, sở vị thâm tình chí ái, tựu thị nhĩ trung hữu ngã, ngã trung hữu nhĩ, nguyên lai, nhất cá nhân cật phạn một hữu lưỡng cá nhân cật phạn khai tâm.
2, bồi bạn dữ đổng đắc, bỉ ái tình canh gia trọng yếu. Nhất cá nhân tối hạnh phúc đích thời khắc, tựu thị trảo đối liễu nhân, tha sủng trứ nhĩ, túng dung nhĩ đích tập quán, tịnh ái trứ nhĩ đích nhất thiết.
3, ái thị tình thiên vũ thiên đích tương phù tương bạn; thị tự đắc lạo đảo đích bỉ thử khiên vãn; thị khoái hoạt sầu phiền đích phân hưởng phân ưu; ái thị ngã lưỡng chi gian bất biến đích mật ý!
4, ngã yếu nhĩ tri đạo, tại giá cá thế giới thượng, tổng hữu nhất cá nhân thị hội vĩnh viễn đẳng trứ nhĩ đích. Vô luận thập ma thời hầu, vô luận tại thập ma địa phương, tổng hội hữu giá ma nhất cá nhân.
5, ái nhượng ngã môn tương kiến, ái nhượng ngã môn tương luyến, ái nhượng ngã môn tương ái, ái nhượng ngã môn khiên quải, nhượng ngã tại hữu sinh chi niên bả ngã toàn bộ đích ái đô tống cấp nhĩ!
6, như quả toàn thế giới đô đối nhĩ ác ngữ tương gia, ngã tựu đối nhĩ thuyết thượng nhất thế đích tình thoại; như quả toàn thế giới đô cấp nhĩ phong vũ nê nính, ngã tựu cấp nhĩ nhất sinh đích thủ hộ.
7, ngã dã thanh tích đích ký đắc ngã môn đích ái tình tín điều, tâm khiêu đa cửu, ái nhĩ đa cửu! Ngã nhất trực đô lao ký tại tâm lí, dĩ kinh minh khắc tại tâm lí đích tối thâm xử!
8, ngã dĩ tiền giác đắc ngã thị tự do đích, khởi mã giá nhất sinh một hữu thùy năng hàng trụ ngã, ngộ kiến nhĩ dĩ hậu, tự do hòa dã tâm ngã đô bất yếu liễu, ngã chỉ yếu nhĩ.
9, nhĩ đích ly khứ chú định nhượng ngã nhất bối tử đích cô đan, một hữu nhĩ đích nhật tử lí, ngã đích sinh hoạt thất khứ liễu sắc thải hòa hoạt lực.
10, thâm tình bất cập cửu bạn, hậu ái vô nhu đa ngôn. Ngã dã hứa tại ngận đa sự tình thượng bất năng tố đáo tối hảo, đãn tại ái nhĩ giá kiện sự thượng, ngã hội thị tối hảo đích.
11, đương nhĩ ái thượng nhất cá nhân đích thời hầu, bất thị nhĩ đích nhãn trung chỉ khán đáo tha đích ưu điểm, nhi thị khán đáo liễu tha đích khuyết điểm, nhĩ bất giới ý!
12, ngã hỉ hoan bị nhu não đại, lạp trứ y giác tát kiều, nhãn khuông hồng đích thời hầu, ủy khuất thuyết yếu bão bão, tưởng yếu đắc đáo nhĩ canh đa đích quan tâm. Giá thị nữ hài đích bổn tính cải bất điệu.
13, chân hi vọng ngộ kiến nhất cá hợp thích đích nhân, thập ma đô cương cương hảo, tì khí hỗ bổ, hội sảo giá hội đấu chủy, đãn nhĩ minh bạch tha bất hội tẩu, tựu giá dạng nhất bối tử.
14, tâm khiêu khai thủy phân loạn, đương nhĩ xuất hiện, chỉ thị bất tri như hà khai khẩu, quan vu nhĩ đích ảnh tử, ngã đích thị tuyến.
15, ngã ái nhĩ, sở dĩ ngã đích nhãn lí chỉ năng khán kiến nhĩ, ngã ái nhĩ, sở dĩ ngã đích thế giới chỉ vi nhiễu trứ nhĩ chuyển.
16, như quả ngã môn chi gian hữu 1000 bộ đích cự ly, nhĩ chỉ yếu khóa xuất đệ 1 bộ, na thặng dư đích 999 bộ tựu do ngã lai tẩu hướng nhĩ.
17, lưỡng cá nhân tại nhất khởi, khai tâm tựu hảo. Tại hồ đích việt đa, phản nhi việt luy. Ngã thị ái nhĩ đích, nhĩ thị tự do đích, giá tài thị tối hảo đích ái tình quan.
18, nhĩ tri đạo thâm ái thị thập ma cảm giác mạ? Tựu tượng phòng gian đột nhiên hắc liễu, ngã bất thị khứ trảo đăng nhi thị khứ trảo tha.
19, ái tình tựu thị lưỡng cá bất hoàn mỹ đích nhân, thư tả nhất đoạn hoàn mỹ đích cố sự, tối hậu quá trứ nhận vi hoàn mỹ nhi hựu bất hoàn mỹ đích sinh hoạt.
20, bất luận nhĩ khứ xá xử, ngã đích tâm truy tầm trứ nhĩ đích tung ảnh, nhĩ lạc tại địa thượng đích mỗi nhất cá túc ấn, đô hội sử ngã kích động bất dĩ.
21, sổ bất hoàn đích tinh tinh, sổ bất hoàn đích ký ức. Đạn khởi ngã tâm trung đích cát tha, nhượng tâm khúc phi hướng viễn phương, bạn nhĩ tiến nhập điềm điềm đích mộng hương.
22, như quả ngã môn đô hữu mộng tưởng, đô tương giá thú, năng phủ tựu thử tịnh kiên đồng hành, tương kết vi bạn? Ngã khả dĩ dự ước nhĩ mạ?
23, bất yếu dụng mê dạng đích thoại ngữ đả tham ngã, bất yếu dụng hoài nghi đích nhãn thần vọng trứ ngã, nhĩ cai đổng đắc ngã, dã cai tín nhậm ngã, ngã đối nhĩ đích ái kim sinh bất biến.
24, sinh mệnh đích đoản tạm, khước sang tạo liễu ái đích vĩnh hằng. Phiêu lượng nữ hài, thỉnh bất yếu cô phương tự thưởng, sưởng khai nhĩ đích tâm phi, tiếp thụ ngã đích mân côi.
25, ngã ái nhĩ đích dung mạo, canh ái nhĩ đích tâm linh, tức sử ngã bất năng sử nhĩ hạnh phúc, chí thiếu dã yếu nguyện hạnh phúc dữ nhĩ đồng tại.
26, bả tha đích thủ nã đáo tự kỷ tâm tạng na cá địa phương, đối tha thuyết: Ngã tưởng tống nhĩ nhất kiện đặc biệt đích lễ vật, dĩ hậu giá lí chỉ chúc vu nhĩ liễu, yếu bất yếu tẩu tiến lai khán khán.
27, luyến ái thị lưỡng cá nhân đích sự, bất khả dĩ chỉ hữu nhất cá nhân ngận nhận chân, nhi lánh nhất cá nhân khước tại phẫn diễn đan thân.
28, ngã đối nhĩ hảo, dã khả dĩ đối biệt nhân hảo. Đãn thị hữu ta đông tây ngã chỉ tưởng cấp nhĩ, hữu ta ôn noãn đích sự tình ngã chỉ tưởng vi nhĩ tố.
29, ngã giá tiểu bán sinh duy nhất đích lượng điểm tựu thị ngộ kiến nhĩ, phảng phật hậu lai ngộ kiến tái đa đích nhân, đô thị vi liễu cáo tố ngã nhĩ hữu đa hảo.
30, ngã tri đạo lai nhật khả kỳ, khả tựu thị giá nhất phân nhất miểu, ôn nhu, sủng nịch, bao dung hòa ái, thống thống đô tưởng cấp nhĩ. Nhĩ tài thị tha môn tồn tại đích ý nghĩa.
31, chi tiền ngã bất tương tín nhất kiến chung tình, đãn thị kiến đáo nhĩ đích na nhất khắc, ngã phủ định liễu ngã đích khán pháp. Ngã đích tâm vi nhĩ luân hãm, tòng thử chỉ vi nhĩ khiêu động.
32, luyến ái tựu tượng bạt hà, đô hi vọng đối phương ái tự kỷ canh đa, bính mệnh tưởng yếu doanh đắc bỉ tái, đãn vong liễu như quả đối phương tiên phóng thủ, chỉ hội suất đắc đầu phá huyết lưu.
33, nhân môn thuyết: Ái nhất cá nhân thị bất cầu hồi báo đích. Đãn thị ngã khước yếu nhĩ cấp ngã hồi báo nhượng ngã tại hữu sinh chi niên bả ngã đích ái toàn bộ tống cấp nhĩ!
34, chân chính đích ái tình tất định dựng dục trứ khổ nan, chỉ hữu tại khổ nan trung tài năng oạt quật xuất mạc đại đích hỉ duyệt. Nhĩ thị ngã đích duy nhất.
35, xuân noãn hoa khai nhật, nhân gian tương tư thời, ái nhĩ nan khai khẩu, vi nhĩ tả thủ thi. Xuân phong xuy nhân túy, hoa khai vi nhĩ si, nhất phiến thâm tình ý, đãn nguyện nhĩ tâm tri.
36, luyến nhĩ, thị nhất chủng ôn hinh đích bi ai, thị nhất chủng lãng mạn đích tình hoài, thị nhất chủng nhu mỹ đích tư thái, canh thị nhất chủng tưởng khứ thuyết nhi hựu bất đắc bất thuyết đích hỉ ái!
37, ngã khán na vãn hà thị hồng đích, nhân vi tha hoài lí lâu trứ cá thái dương. Ngã tưởng ngã đích kiểm dã cai thị hồng đích ba, nhân vi ngã tâm lí trụ trứ nhĩ.
38, đô thuyết lưu tinh hữu cầu tất ứng, ngã nguyện tại tinh không hạ đẳng đãi, đẳng đáo nhất khỏa tinh bị ngã cảm động, tái trứ ngã đích tư niệm hòa chúc phúc, lạc tại nhĩ thục thụy đích chẩm biên.
39, giá cá thế giới thượng nguyên bổn tựu bất tồn tại thiên tạo địa thiết đích nhất song, chỉ hữu phó chư nỗ lực thành vi việt lai việt thích hợp bỉ thử đích đối phương.
40, nhĩ tiếu nhất hạ, ngã đích tâm tựu cân trứ nhĩ khiêu nhất hạ. Nhĩ bất đình đích tiếu, ngã đích tâm tựu bất đình đích khiêu! Sở dĩ nhĩ yếu bất đình đích tiếu, ngã tài bất hội nhân vi nhĩ nhi tử điệu!
41, cân nhĩ thuyết quá đa thiếu thứ liễu, vãn thượng yếu đương tâm, bất yếu xuất môn, nhĩ tựu thị bất thính, giá bất, tạc thiên vãn thượng hựu bào đáo ngã đích mộng lí lai liễu, hại đắc ngã bất nguyện tỉnh lai!
42, ngã hành quá hứa đa địa phương đích kiều, khán quá hứa đa thứ sổ đích vân, hát quá hứa đa chủng loại đích tửu, khước chỉ ái quá nhất cá chính đương tối hảo niên linh đích nhân.
43, tại nhân quần chi trung tầm mịch trứ nhĩ, tựu bàng phật tại hải biên cúc khởi sở hữu đích sa lạp, cấp vu phát hiện nhĩ đích tung tích, như quả bất tòng nguyện, đãn nguyện hoàn hữu lai sinh.
44, nhĩ đích nhãn tình trát nhất hạ, ngã tựu tử khứ, nhĩ đích nhãn tình tái trát nhất hạ, ngã tựu hoạt quá lai, nhĩ đích nhãn tình bất đình địa trát lai trát khứ, vu thị ngã tiện tử khứ hoạt lai!
45, năng cân nhĩ tại nhất khởi nhất bối tử đích nhân tựu thị: Lý giải nhĩ đích quá khứ, tương tín nhĩ đích vị lai, tịnh bao dung nhĩ đích hiện tại đích nhân.
46, nhĩ thị ngã phồn hoa nhân sinh trung duy nhất nhượng ngã như thử tâm động đích nam nhân, nhĩ tiện thị ngã mạn trường sinh mệnh lí đích sở hữu.
47, ái nhất cá nhân yếu thích độ, hòa ái nhân đích cự ly dã yếu thích độ. Ái tha tại bất viễn bất cận đích cự ly, tha tiện hội đối nhĩ bất ly bất khí.
48, giá ma đa niên, khiên trứ nhĩ đích thủ, tựu tượng tả thủ khiên trứ hữu thủ một hữu cảm giác, đãn khảm hạ khứ dã hội sinh đông.
49, lưu tại nhĩ đích tâm thượng, nhất như nhĩ tại ngã tâm trung đích quá khứ hòa hiện tại, ngã môn nhất trực thị lưỡng cá bỉ thử bất năng sơ viễn đích sinh mệnh.
50, tối hợp thích đích cảm tình, vĩnh viễn đô bất thị dĩ ái đích danh nghĩa hỗ tương chiết ma, nhi thị bỉ thử bồi bạn, thành vi đối phương đích dương quang.
51, tại nhĩ cô độc bi thương đích nhật tử lí, thỉnh nhĩ tiễu tiễu địa niệm nhất niệm ngã đích danh tự. Tịnh thả thuyết: Hữu nhân tại hoài niệm ngã, tại thế thượng ngã hoạt tại nhất cá nhân đích tâm lí.
52, chính thị nhân vi ái tài tiễu tiễu đích đóa khai, đóa khai đích thị thân ảnh, đóa bất khai đích thị mặc mặc đích tình hoài; kim thiên ngã chung vu cổ khởi dũng khí, hướng nhĩ biểu đạt ngã đích ái.
53, ngã thị nhĩ thái lí đích diêm, một hữu ngã nhất thiết tựu thất khứ liễu vị đạo. Ngã thị nhĩ đông thiên lí đích thái dương, hạ thiên lí đích băng bổng, âm thiên đích đại vũ tán.
54, ngã nhất điểm đô bất di hám một hữu tại tối hảo đích thời quang ngộ kiến nhĩ, nhân vi ngộ kiến nhĩ chi hậu tối hảo đích thời quang tài khai thủy.
55, hữu nhất chủng cảm giác, tha một hữu khai đoan dã một hữu kết quả, đãn tha khước thời thời khắc khắc chiêm cư ngã, na tựu thị tưởng nhĩ đích cảm giác.