1, dương quang ngận hảo, ngã ứng cai tiếu nhất tiếu.

2, vô sở tri đích thế giới, tẩu hạ khứ, tài hữu kinh hỉ.

3, hoạt ngư hội nghịch thủy nhi thượng, tử ngư tài hội tùy ba trục lưu.

4, tố nhất cá càn tịnh sái thoát đích nhân, vãng sự bất ký, hậu sự bất đề.

5, tự tín đích triều nhĩ mộng tưởng đích phương hướng tiền tiến, khứ quá nhĩ sở tưởng yếu đích sinh hoạt.

6, tâm nhược bị khốn, thế gian xử xử đô thị lao lung; tâm nhược an thái, na lí đô thị thiên đường.

7, mỗi thiên cật nhất khỏa đường, nhiên hậu cáo tố tự kỷ: Kim thiên đích nhật tử, quả nhiên hựu thị điềm đích.

8, thử khứ kinh niên, ứng thị lương thần hảo cảnh hư thiết. Tiện túng hữu thiên chủng phong tình, canh dữ hà nhân thuyết?

9, nhĩ thị thập ma dạng đích nhân hòa nhĩ tưởng thành vi thập ma dạng đích chi gian đích soa cự tựu thị, nhĩ tố liễu thập ma.

10, sinh hoạt khi phụ liễu nhĩ, bất yếu bi thương, bất yếu khí nỗi, nhân vi chỉ yếu nhĩ nguyện ý sĩ đầu, dương quang tựu tại nhĩ nhãn trung.

11, ngã môn đô hoàn thái niên khinh liễu, hoàn một thành vi tưởng thành vi đích dạng tử, sở dĩ dã một hữu thời gian ngộ thượng cộng độ dư sinh đích nhân.

12, bả quyển tử biến tiểu, bả ngữ ngôn biến càn tịnh, bả thành tích vãng thượng đề, bả cố sự vãng tâm lí thu nhất thu, hiện tại tưởng yếu đích dĩ hậu nhĩ đô hội hữu.

13, nguyện đa niên dĩ hậu, nhưng tâm tồn thiện ý, các tự hướng tiền. Nguyện nhật hậu tương kiến, bất thị trầm mặc trứ vô tòng đàm khởi, nhi thị hốt nhiên tựu lệ lưu mãn diện.

14, nhân tính nhất cá tối đặc biệt đích nhược điểm tựu thị: Tại ý biệt nhân như hà khán đãi tự kỷ. Giá nhất trình, hi vọng nhĩ hoạt đắc liệt mã thanh thông, bất vi tha nhân đích mục quang sở luy.

15, ninh nguyện độc xử dã bất yếu hòa dung bất tiến khứ đích nhân đãi tại nhất khởi, bất yếu khắc ý đích khứ duy trì quan hệ nhượng tự kỷ việt lai việt hư ngụy. Ninh khả cô độc, dã bất vi tâm.

16, ngận hỉ hoan đích nhất cú thoại: Bả quyển tử biến tiểu, bả ngữ ngôn biến càn tịnh, bả thành tích vãng thượng đề, bả cố sự vãng tâm lí thu nhất thu, hiện tại tưởng yếu đích dĩ hậu nhĩ đô hội hữu.

17, tiền một liễu, khả dĩ tái tránh, bằng hữu một liễu, khả dĩ tái giao, ái tình một liễu, khả dĩ tái trảo, ký trụ, nhĩ thập ma đô bất khuyết, nhĩ khuyết đích thị nhất phân trọng tân khai thủy đích dũng khí.

18, giá cá nhất vô sở tri đích thế giới, bất thị mỗi nhất thứ nỗ lực đô hội hữu thu hoạch. Học hội hưởng thụ sinh hoạt! Nhân sinh tựu tượng thị mê cung, thượng bán sinh tầm trảo nhập khẩu, hạ bán sinh tầm trảo xuất khẩu.

19, nhân đích nhất sinh tổng hội diện đối nhất ta vô chi nại hà, nan dĩ quyết trạch đích nhân hòa sự, hữu thời bất đắc bất thuyết nhất ta vi tâm đích thoại, tố nhất ta vi tâm đích sự, kiến nhất ta tự kỷ bất nguyện ý kiến đích nhân.

20, nhĩ tố đích tái hảo, dã hoàn thị hữu nhân chỉ chỉ điểm điểm; nhĩ tức tiện nhất tháp hồ đồ, dã hoàn thị hữu nhân xướng tán ca. Sở dĩ bất tất điệu tiến tha nhân đích nhãn thần, nhĩ nhu yếu thảo hảo đích, cận cận thị nhĩ tự kỷ.

21, như quả nhĩ tưởng độc lập, na tựu tiên học hội kiên cường, tài khả dĩ độc lập. Như quả nhĩ tưởng phóng tứ đích ái, na tựu tiên học hội di vong, chỉ hữu năng vong điệu thất luyến thống sở, tài khả dĩ đại đảm ái. Nhĩ khả dĩ khứ tố nhất thiết sự tình, đãn tiền đề thị bất hội khứ vi liễu kết quả nhi thương bi.

22, nhân sinh như hành lộ, nhất lộ gian tân, nhất lộ phong cảnh. Nhĩ đích mục quang sở cập, tựu thị nhĩ đích nhân sinh cảnh giới. Tổng thị khán đáo bỉ tự kỷ ưu tú đích nhân, thuyết minh nhĩ chính tại tẩu thượng pha lộ; tổng thị khán đáo bất như tự kỷ đích nhân, thuyết minh nhĩ chính tại tẩu hạ pha lộ. Dữ kỳ mai oán, bất như tư biến.

23, nhân sinh tại thế, yếu đích chỉ hữu khoái nhạc! Nhất thiết khán đạm liễu, tâm dã tựu bất luy liễu. Nhân sinh thị nhất chủng thừa thụ, phàm sự bất tất thái tại ý, vi nhân yếu tâm để thản đãng, bất vi hư danh sở luy; đại thiên thế giới lí, dã hứa ngã môn vô túc khinh trọng, dã hứa chỉ thị nhất lạp trần ai, đãn thị mỗi lạp trần ai đô tại mặc mặc phẫn diễn nhất cá giác sắc.

24, mạn mạn đích ngã môn đổng liễu, ngận đa nhân thác quá liễu tiện thác quá liễu, bất chúc vu tự kỷ đích, thưởng đáo liễu dã thị nan quá nhất tràng; mạn mạn đích ngã môn đổng liễu, thái tại hồ biệt nhân đích cảm thụ, vãng vãng hội thương hại liễu tự kỷ; mạn mạn đích ngã môn đổng liễu, hữu ta nhân, vô luận đối tha đa hảo, tha đô bất hội tại ý, nhân vi nhĩ một hữu tại tha tâm lí. Hà tất vi liễu bất trị đắc đích nhân, thương liễu tự kỷ đích tâm.